X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE III. — COSTUME DE CHOEUR 441
dinaux seuls sont autorisés, en pareil cas, à garder leur calotte.
21. Dans la vie privée, par opposition à la vie ecclésiastique,
lout inférieur doit quitter sa calotte devant son supérieur. Ainsi,
il serait malséant qu'un ecclésiastique la gardât devant sou
évèque, dans cette triple occurrence : uno visite, sa bénédiction
ou le baiscmeiit de son anneau.
J'en dirais autant des thèses soutenues et des examens passés
en public, d'une lecture ou d'un discours faits à haute voix et dans
une circonstance 1
solennelle, comme réception, présentation d'une
corporation, etc., même devant l'autorité civile, car cette coutume
est une marque ele respect.
22. Il est expressément défendu d'avoir une perruque (1) peuétant
la célébration du sainl sacrifice.
T11EV1HEX. —Le secrétaire ele la Congrégation fait savoir au secrétaire
d'Etat qu'en réponse u la lellre ele l'archevêque ele Trêves, la
Congrégation est d'avis epie l'aivlicvèipie : Coinpeliât ael suscipiendos
ordines, iuxta prne'scripla Sac. Concilii. et utalur remediis eiusdem,
ac prohibent omnino celebrare cum capillitio (ltilKL.
Ni le» pré vol, ni les chnuoines ne» peuvenl porler la perruque,
soil lorsqu'ils célèbrent la messe, soit lorsqu'ils portcnl le Sainl-
Sacrement à la procession. Décret ele» 1000, n° 5J149 :
1. Au liceal eniionico geslarc cnpillos ficlitios, vulgo pnrrncca. iu
deferendo Saiictissiinum Euediuristiae» Sacra m en tum proeessionnliter
immédiate posl missam ah codem caulatam. tam iu Kcclesia cathedrali
ipiam per civitaleni ?
î). An pracposilo el aliis canonieds cathedralis Ecelesiae missas erelehrautihus,
ul supra, lierai gestare ficlitios cnpillos. vulgo parruca 't
S. H. C. resp. : Ael 1 ed \\, Négative.
(1) Ou a sur ce sojel deux curieux ouvrages satiriques: Clericus deperrncatus,
sire in fivtitiis e.lericorum comis moderni seculi ostensa et explosa
vanitas, aut. A mi. llliisciuio Vecchio; Aiuslclodumi, s. d., pet iu-8.
fig., XVIII* siècle. — Histoire des perruques, oir Von fait rnr leur oriyine,
leur usage, leur forme* l'abus et l'irrégularité de relies d*s ecclésiastiques,
par J.-Il. Thicrs. curé de Cluimpronel. Avignon, 1779, in-12.