X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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•ÈN I.K CUSTl'Mli KT IJiS rSAfiliS KCCLLSrASTlgi'KS iler ingrcdicns : sed ululm* vcslihus, qnae iis. cf 11 i in rlcruin rclali sunl. Irihulac fuerr ». Ce canon a été inséré à peu près dans les menus lerines par (ïralien dans son Ihkrel. comme on peul II» conslaler dans le second canon, cause 21. (piesl. i. par la raison e de Milan, dont noire Kglise fui «m Ire foi s suffraganle. allait toujours en hahil long. Nous savions encore que le clergé de Ooine. ayanl voulu faire opposition h ledit publié par le cardinal (liceri. son évoque, au sujet de la sou-
LIVRE ï. — RÈGLES GÉNÉRALES tune, nvnil été condamne par ions les tribunaux, comme» il résulte» de I oelil do la Sacrer Congivgnliou du Concile du i avril HI03. Nuiis savions on ou Ire que lo Siège Apostolique s'empressait de soalenir les évêques quand ils voulaient que tours ecclésiastiques portassent la sou fane, comme on peut le voir dans le forum la in 4 légal de Monnrclli. È. Kiifin nous connaissions les dispositions canoniques relativement aux perruques el aux toupets, comme ou peut le voir dans notre long discours imprimé dans le falium de la Sacrée» Congrégation du Concile, qui se réunit, le 8 aoùl 1722. à l'occasion d'un édil publié par Monseigneur levèque de Medfclfti. dans lequel il eujoignail, non seulemeul aux clercs bénéficiées, niais encore à tous ceux qui étaient dans les ordres sacrés el même aux clercs de première tonsure, de (piilier leur perruque dans le délai de deux mois. Cependant nous nous sommes contenté de publier, le 12 juin 1731. une simple notification, par laquelle nous ordonnions n Ions les prèlres de ne pas entrer à l'église ou à la sacristie» où ils voulaient célébrer, ni même de se préparer à la sainb» messe, sans In soutane. eléfe»iielanl ele» célébrer avec une soiilnm» ou si marre emprunléo à la sacristie 1 , et nous n'avons rien innové relativement aux perruques, laissant la chose comme elle» avait été délerminée dans le» synode eh» noire» lre'»s digne prédécesseur. .M. h» cardinal Jacques Uoncoinpagni. o. Les personnes iuslruilcs el diserèies. comme nous l'avons vu. oui conservé leur dignité : auprès d'elles noire édil a proeluil son effet, qui était de» s'en eouleuler e»l de» ne» point passer outre. Mais loul le» momie n'a pas ces deux qualilés ele» savoir el d'être discret. Aussi, les années passées. epie»iepu»s-uns oui commencé à introduire l'usage de» s'habiller parfois le matin, et souvent après midi, d'un justaucorps de» couleur, sans mniilouii. el de se promener pur la ville» avec nui» petite canne à la main el un simple» col ele prèlre. fendant aux pieds de» cette» façon la dignité cléricale el sacerdotale (d manquant au respect epii nous [est dû. à cause élu caraclère et ele» la dignité dont nous sommes revêtu, quoique indigne. e»t maigre'» ce epic l'on doil à celle illustre ville, (pii m» mérite pas d'être Irniléo comme une campagne el une» bourgade. .Vous n'avons pas manqué ele faire appeler ceux epu» nous avons su. seul que nous les ayons vus. soil (pu» nous l'ayons appris par de fidèles relations, être dos délinquants, el de les corriger comme» nous devions. Muis connue nous avons vu que h» mal s'ace ro il et s elcinl chaque jour davantage, étant arrivé à tel poinl (pie Ton. n'a pas eu boule de paraître ainsi vêtu à la mélropole de» Sainl-Pierre, à la dernière fêle élu dit suint, pendant le temps des vêpres solennelles auxquelles nous assistions cl dimanche dernier pendanl que la paroisse de Sninlc-Mnric-Majcurc faisait la procession du Saint-Sacremen
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