X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

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l.K C:USTI'.MK KT I.KS l'SAOKS KCCLËSIASTIUCKS loin, videlieol conunimitcr ccnsclnr honoslus «r (leçons clcricorum si n lui, lnlis(|iic sil ul ex ipsius qualilnfc conununilcr a populo clcricus iiulicnri possim. Xcc occusinnc. cl causa ipincunupic iu iurc non oxpressn vel a meo Ordiunrio non npprobala pro vera el légitima, cessu ho, elsi inaior pars secus faeorel, el non ohslnulc quoriimquc non usu inlmdiiclo seu intrnduccndo. Oune oiuuia el singulu iuro el prend (lo me servaliiruiu in poslerum. reinola «pincuturpic explicatiouc et inlrrprclnlinnu el exlrinseco iulelleclu. sed sccundum sensuin liltera- Icm pnic.scul.is promjssionis et iui'arnenli. Puriler iuro (d. promilto, me nhsolul ionem a meo Ordinario, seu quorumquc alio facullatem liaheole resso quod iurainenlum hoc u me prueslilum iniunclum tiiihi fueril iu ordinum susceplione ad promovendam disciplinai!» ecclesinslicum. lia me liens ndiuvrl, e| haec saneia Dei cvangclia. Le vénérable limoceiil XI déféra celle iuiporlunle (pieslion à la S. (Congrégnlion du Concile, (pli examina les deux questions suivantes : An prnciuscrli iiiramenti praeslatio sit conlinuanda ? An et (piomodo aliter providendum, Iam pro lu Iuro quam pro iam promolis ! S. Congregnlio Concilii rescripsil : J). secrelario ad inenlein. Die L'I Aprilis HiSO. Le cardinal Casanale se prononça rés(dmnent pour Vapprohalion du serment. Voici son vol ma : Affirmative ad primuin. quia iuranientum est lioncslum et in illis parlihus opporlunum super delnlinno hahilus clcricalis per sacras canones sncrunupic concilium Tridentinmu dislricle praecepta. Qun vero ad sccundum. servandas sancliones sacri concilii Tridenlini. sess. Il oV raforitittlioHc. cap. (S. ac eliam eonsliluliononi 1)2 sa. m. Sixti Quinli, el Sac. conc., sess. 2.1). cap. (i. La Congrégnlion se refuse n rcconiinîlre In légalité d'un pareil serment : « Xon exignlur praeslatio iurnmcnli. » Ln S. Congrégnlion du Concile, pur une Ici Ire mlressér n lYvé- (jiie de (iirone ni 1732, défend de Inisser porler nux clercs des linhits luïqiics el rappelle n celle occasion In consliluliou de Hcnoil. XIII, < 111 i trouve pari oui sou application :

LIVRE II. — COSTUME USUEL Contra clericos hcncficûilos la ira II utenlcs veste nlere legihus iu ronstilutinue llcucdicti XIII prnescriptis, qune constitutif) in Appendice Ctnrilii romani reperilur, ol universo I orra ru m orbe nhservuada proponitur, finnaln ibi eeclcsiastiea disciplina. La Congrégnlion du (Concile félicile, n ln même date, l'évèque il'OliiHln d'avoir empêché les ecclésiastiques de son diocèse de prendre des vêlements laïques el d'nvoir édicté des censures contre les délinquants ; cependant, elle hlAine l'excommunication ipso facto. Tune sil vigilanliae ac pasloralis sollicitudiuis. clericos ne profanas vestes iadiianl : mulicres. ne seininudac iiicedant, probibere. Si monitis leniluis que remediis resislunl. excommunient ion is. non tamen ipso facto incurrendae. poenain iisdem indicilo. Inlerest enim tanlum pietalis ae religionis offendieulum amovere. IVndant la Révolution de 1708, une partie du clergé romain s'habitua n porler des habits séculiers el de couleur. V\\ des premiers soins du Vicariat, après le rétablissement de l'ordre, fui de prescrire de nouveau la tonsure (d l'habit noir. Mgr Octave Boni, archevêque de Xazianzc, proviec-gerant de Itoine, publia un édil en dale du M octobre 17!)!), prescrivant l'habit noirci la tonsure, sous | ici ne. de suspense, ipso facto et, réservée ; ces peines sont justifiées pnr la gravité de l'abus. La Congrégation des Évèques el Réguliers revisant, en 1810, les statuts synodaux de Cagli donne la règle suivante n l'article premier : L'on ordonnera il tous les ecclésiastiques de porler les babils longs jusqu'aux pieds, quand ils célèbrent la sainte messe ou assistent aux fonctions sacrées, lanl Tété que Phi ver. sous peine de six jours de prison formelle pour chaque contravention et. s'il y avail récidive, on pourrait étendre la dite peine jusqu'à dix jours. Mais il faut tolérer que, quand ils n'interviennent pas aux fonctions ecclésiastiques, ils peuvent user d'habits plus courts, pourvu qu'ils soient décenls et modestes. On doit défendre aux clercs de se servir d'habits séculiers, avec manches ol poches à. la mode, sous peine de deux livres de cire Mnnrlie travaillée pour rbaque fois. 5. Le Sainl-Siège montre de nos jours la même sollicitude pour

LIVRE II. — COSTUME USUEL<br />

Contra clericos hcncficûilos la ira II utenlcs veste nlere legihus iu<br />

ronstilutinue llcucdicti XIII prnescriptis, qune constitutif) in Appendice<br />

Ctnrilii romani reperilur, ol universo I orra ru m orbe nhservuada proponitur,<br />

finnaln ibi eeclcsiastiea disciplina.<br />

La Congrégnlion du (Concile félicile, n ln même date, l'évèque<br />

il'OliiHln d'avoir empêché les ecclésiastiques de son diocèse de<br />

prendre des vêlements laïques el d'nvoir édicté des censures contre<br />

les délinquants ; cependant, elle hlAine l'excommunication<br />

ipso facto.<br />

Tune sil vigilanliae ac pasloralis sollicitudiuis. clericos ne profanas<br />

vestes iadiianl : mulicres. ne seininudac iiicedant, probibere. Si monitis<br />

leniluis que remediis resislunl. excommunient ion is. non tamen<br />

ipso facto incurrendae. poenain iisdem indicilo. Inlerest enim tanlum<br />

pietalis ae religionis offendieulum amovere.<br />

IVndant la Révolution de 1708, une partie du clergé romain<br />

s'habitua n porler des habits séculiers el de couleur. V\\ des premiers<br />

soins du Vicariat, après le rétablissement de l'ordre, fui<br />

de prescrire de nouveau la tonsure (d l'habit noir. Mgr Octave Boni,<br />

archevêque de Xazianzc, proviec-gerant de Itoine, publia un édil<br />

en dale du M octobre 17!)!), prescrivant l'habit noirci la tonsure,<br />

sous | ici ne. de suspense, ipso facto et, réservée ; ces peines sont<br />

justifiées pnr la gravité de l'abus.<br />

La Congrégation des Évèques el Réguliers revisant, en 1810, les<br />

statuts synodaux de Cagli donne la règle suivante n l'article<br />

premier :<br />

L'on ordonnera il tous les ecclésiastiques de porler les babils longs<br />

jusqu'aux pieds, quand ils célèbrent la sainte messe ou assistent aux<br />

fonctions sacrées, lanl Tété que Phi ver. sous peine de six jours de prison<br />

formelle pour chaque contravention et. s'il y avail récidive, on<br />

pourrait étendre la dite peine jusqu'à dix jours. Mais il faut tolérer<br />

que, quand ils n'interviennent pas aux fonctions ecclésiastiques, ils<br />

peuvent user d'habits plus courts, pourvu qu'ils soient décenls et modestes.<br />

On doit défendre aux clercs de se servir d'habits séculiers,<br />

avec manches ol poches à. la mode, sous peine de deux livres de cire<br />

Mnnrlie travaillée pour rbaque fois.<br />

5. Le Sainl-Siège montre de nos jours la même sollicitude pour

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