X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

L1VIUS II — COSTCAIE rsrEL
que l'autre, mnis ee qui l'esl beaucoup, assurément, c'csl do voir
nn concile provincial de France fulminer un canon qui a pour Mire
De tabaco fiimi/ico. A Home, on en n fnil des gorges chaudes,
car quelle différence y a-l-il enlrc du labae pulvérisé ou du Inhnc
qui s'en va en fumée ? Il n'y a pas lieu h distinguer ici, quelque
scolasliquc (pie l'on soit. Je n'aime le labae d'aucune façon, mais
je préfère encore le tabac à fumer chez un ecclésiastique,
parce que je suis sur du moins qu'il ne s'en servira pas à
l'église.
Le canon susdit n'u rien empêché et les prêtres de ln province
qu'il concerne ont continué de fumer. Pourquoi pas, puisqu'on
le fnil partout ailleurs i La France ne doit pus être eu retard sur
les autres nations, chez (pii l'usage modéré n'est pas interdit. Que
l'on faîne chez soi en particulier et non dnns les rues ou pinces
publiques, il n'y a pas de tuai à ça, comme dit lu chanson. Ici
tout esl de convention, mnis nos niicurs n'nutorisenl pns encore a
fumer en publie.
Je termine ce paragraphe par un trait significutif. Pendant le
concile du Vatican, on rencontra plusieurs fois dnns les rues de
Rome un prêtre (pii fumait un cigare. Grand scandale parmi les
gallicans surtout, (pii si» plaignaient bâillement d'une telle licence
dans le clergé romain. L'enquête fuite, ee prétondu liomnin n'était
auliv qu'un Polonais.
À la même époque, tout le monde snvnit que les Espagnols el
les Américains ne se gênaient pas de fumer el que même un pnslulatuw
requérait nu fumoir annexé nu buffet, près de lu salle
conciliaire. Xe soyons donc pns si sévères, puisque tel esl. le bon
plaisir de quelques-uns.
8. Le labnc se fume de trois façons : en pipe, en cigares et eu
cigarettes.
La pipe esl singulièrement vulgnire, aussi pnsso-l-ollo pour peu
(ecclésiastique. 11 sernil préférable de laine lire complètement, de
ente: mais, si l'on y tient absolument, nu moins qu'elle soif d'aspect
modeste.
raial tout en prisant. Olle rigidité de principe est uniquement fantaisiste
H on peut être parfaitement hou cl saint, tout en se permet la ul ce que
l'Kglise n'a pas condamné et re qui esl innocent ou da moins indifférent,
fn soi.