X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri
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LE COSTUME KT LES USAGES ECCLESIASTIQUES leroz pas d'armes cl vous no vous servirez de vêtements ni rouges, ni verts ou laïques : « Rullus arma ferai. Xullus veslrum ru bois nul viridibus vol Iniealibus veslihus utalur. » 8. Le troisième livre des Décrétâtes, (il. I, a codifie, au chap» .xv, les canons promulgués par Innocenl II au concile oecuménique de Latran. On y lit outre autres les prescriptions suivantes : Los vêtements extérieurs des clercs seront entièrement formés et ils éviteront d'être ou trop longs ou trop courts. Le rouge et Je vert sont défendus, do mémo que les grandes mnnclics et tous les agréments usités parles séculiers, tels que les pièces de 1 rapport, les pectoraux et les éperons dorés, en un mot tout ce qui est superflu. Le manteau ne doit pas avoir do. manches, ni à l'église ni ailleurs,, et on ne pourrait le revêtir ainsi qu'en cas de» danger évident, entée vêlement est essentiellement laïque. Col article donne raison, au manteau romain et s'oppose évidemment h la douillette française. Les fibules sont condamnées, c'est-à-dire les agrafes que l'on fixait aux vêtements, ainsi que les anneaux el tes chaînes ou rouiToios rehaussées d'or el d'argent. Les évoques ont pour vêlement oxtériou r un roclict de» lin : ou les voit ainsi figurés jusqu'au xv" siècle, sans insigne «l'aucune sorte (I). S'ils ont fait profession religieuse, ils gardent leur hahil monacal. Le manteau ne d«il pas être simplement jeté sur les épaules» mais retenu au cou ou à la poitrine, afin qu'il m» soit pas errant. Cleriei officia" vol coimucrcia seculnria non cxerceaiiL maxime inhotiesla. Munis, joeulatoritiiis et hislrionihus non intendant. Kl hibernas prorsus évitent, aisi forte causa iioeessilatis. in itinere ronslilulL Ad aléas et ta x il lus non hidnul, uec liuiusmodi ludis inlersinf. Commun et (onsuram linbcnnt rongruonlciii. Kl se in officiis ecclesinslicis (I) Le journal La Prorencr à traders champs (1SS0. IRA, pnpe ;>) a reproduit la tour de- liarbeulanc, d'après un dessin de l'an lïUK», époque de sa construction. Ilurbcnlanc élail un rliàtchi-forl appartenant à l'nrrbrvé(|uc d'Avignon, ipii, en sitfiie de juridiction, arborait an somniel du donjon, comme le montre ce dessin, un rocbel déplié, atfaclié par les manches à une traverse formant le croisillon d'une lance.
LIVRK I. — RÈGLES GÉNÉRALES et aliis bonis stndiis excrceant diligente)'. Clausa déférant roperindumenta, niniia brevilato vol longilndiuc non nolanda. l'annis rubei* aul viridibns. noe non manicis nul sccularihiis cousuticiis, fraenis, slcllis, pectoral ibu s, ealearibus dcauratis. nul aliam supcrfliiilalcm g«v rciilihus non ulauhir. (lappas manicalas ad divimnn officium inlra ecclosiam non gérant, scd née alibi, «|iii smil in saoordotio cl porsoualibus constituti. nisi jusla causa tinioris exiger il babilmu Inmsforinuri. Film las oinnino non fcraul. neque eorrigias ami vcl argent i orna tu m ha bon les. scd nec anulos. nisi quibus compciil ex officio dignilatis. lNmtificcs aiilcui in pnblico cl in ccclcsia supcriiidumculfc lincis oniiics ulantur : nisi inoiiaclii lu cri ni. quos oportet ferre hnhi- 1 mu monachalem. Valliis diffibulalis non ulanlur in publieo, scd vol posl colluiu. v< ft l auto pool us bine iude coiiuèxis. Lu seconde partie des Dc'erélalcs contient sous In rubrique, cause 21, qvesf. 7, cinq clin pi 1res relatifs au costume : Ouod vero fulgidis cl claris vestibus ois ornari non liecal, in sepliin;i synodo iubetur. in qim sic slalulum esl.e. 10: e..i.(!orri/iianlur de.riei qai nmjaentis et vlaris restituai et fithjiilis laseiriunf. Omuîs iaelanlia cl ornai lira corporalis a sacrato online aliéna est. Kos ergo episcopos vol clericos qui se fulgidis et claris vestibus ornant, cinendari oportel. (juod si in hue permauscriul. epiliiuio (radaiitur. Simili 1er et eos qui un cueillis iuuiiguiilur. (Juoniam voro radicc amariludinis exorla contaminaiio facta est in Kcclesia ealholiea, christianos calumiiianlitim Imeresis. cl bi. qui banc roceponml, non sohuii imagi narias picluras abominaii sunl. scd etiam omneiii revereiitiam ivpuhs mut, eos (pii religiose ae pic» vivinil offeiidenles
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leroz pas d'armes cl vous no vous servirez de vêtements ni<br />
rouges, ni verts ou laïques : « Rullus arma ferai. Xullus veslrum<br />
ru bois nul viridibus vol Iniealibus veslihus utalur. »<br />
8. Le troisième livre des Décrétâtes, (il. I, a codifie, au chap»<br />
.xv, les canons promulgués par Innocenl II au concile oecuménique<br />
de Latran. On y lit outre autres les prescriptions suivantes :<br />
Los vêtements extérieurs des clercs seront entièrement formés et ils<br />
éviteront d'être ou trop longs ou trop courts. Le rouge et Je vert<br />
sont défendus, do mémo que les grandes mnnclics et tous les agréments<br />
usités parles séculiers, tels que les pièces de 1<br />
rapport, les<br />
pectoraux et les éperons dorés, en un mot tout ce qui est superflu.<br />
Le manteau ne doit pas avoir do. manches, ni à l'église ni ailleurs,,<br />
et on ne pourrait le revêtir ainsi qu'en cas de» danger évident, entée<br />
vêlement est essentiellement laïque. Col article donne raison,<br />
au manteau romain et s'oppose évidemment h la douillette française.<br />
Les fibules sont condamnées, c'est-à-dire les agrafes que l'on<br />
fixait aux vêtements, ainsi que les anneaux el tes chaînes ou<br />
rouiToios rehaussées d'or el d'argent.<br />
Les évoques ont pour vêlement oxtériou r un roclict de» lin : ou<br />
les voit ainsi figurés jusqu'au xv" siècle, sans insigne «l'aucune<br />
sorte (I). S'ils ont fait profession religieuse, ils gardent leur hahil<br />
monacal.<br />
Le manteau ne d«il pas être simplement jeté sur les épaules»<br />
mais retenu au cou ou à la poitrine, afin qu'il m» soit pas errant.<br />
Cleriei officia" vol coimucrcia seculnria non cxerceaiiL maxime inhotiesla.<br />
Munis, joeulatoritiiis et hislrionihus non intendant. Kl hibernas<br />
prorsus évitent, aisi forte causa iioeessilatis. in itinere ronslilulL<br />
Ad aléas et ta x il lus non hidnul, uec liuiusmodi ludis inlersinf. Commun<br />
et (onsuram linbcnnt rongruonlciii. Kl se in officiis ecclesinslicis<br />
(I) Le journal La Prorencr à traders champs (1SS0. IRA, pnpe ;>) a<br />
reproduit la tour de- liarbeulanc, d'après un dessin de l'an lïUK», époque de<br />
sa construction. Ilurbcnlanc élail un rliàtchi-forl appartenant à l'nrrbrvé(|uc<br />
d'Avignon, ipii, en sitfiie de juridiction, arborait an somniel du<br />
donjon, comme le montre ce dessin, un rocbel déplié, atfaclié par les<br />
manches à une traverse formant le croisillon d'une lance.