X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE II. — COSTUME USUEL 101
3. Kn Franco, le col romain est peu connu el encore n'a-t-on
pas pris la peine de le reproduire exactement, ce epii donne lieu
h une bigarrure regrettable. IMen entendu, rien n'autorise à le
remplacer par une cravate» blanche, condamnable à plus d'un
titre. Mais une nuire bizarrerie non moins biïunnble est de cacher
en partie le col romain par le rabat français. U n'y a pas de
milieu : ou l'un ou l'uutre.
•!. Les (iidlieans tiennent lieaiiejnup nu rabat et cependant, dans
l'Église romaine, je ne vois son emploi qu'en trois eus particuliers
el sous une forme tout à fait différente de la notre». Ce rabat est
toujours en dentelle et n'est porté epie par les gentilshommes des
cardinaux, les massiers des chapitres et quelques confréries.
CIIAP1TKE ONZIÈME
LES CAXTS
1. Définition. — 2. Réguliers. — 3. Cérémonial. — 4. Couleurs. — 5. MAtière.
— 6. Livrée.
I. Les gnnls, ainsi que leur nom lutin l'indique, chirothecae,
sonl spécialement destinés a couvrir les mnins.
On peut les considérer comme un objet de luxe, un vêlement et
un insigne.
2. Dès lors qu'ils sonl un objet de luxe, c'est-à-dire une super—
fluilé, Ions ceux qui ont fuit vceu de puuvrelé n'y ont pus droit.
Aussi 1rs religieux sont-ils complètement dispensés d'en prendre,
même lorsque la bienséance» semble les imposer. On a beaucoup
ri, dnns cerlnines villes de France, de deux réguliers qui croyaient
nécessnire, l'un de prendre des gnnls blancs el l'autre dès gants
de peau noire, en quelques circonstances solennelles.
Benoll XIII, élans la constitution Custodes, traite « d'impudence
» ed « d'ostentation » l'usngc ele»s gnnls blancs pour les réguliers,
« eo quoque impuelenlinc, sui status plaire immrmores, progressi
( regulares} uI nlbns chirolhecas ad oslenlalionem gérant ».
Le menu 1
pnpe a formellement interdit les gants aux religieuses,