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OIHENARTEN AMODIOZKO POESIEN AZTERKETA KONPARATIBOA
Erdi Aroan berriz, Dama kantatzen eta laudatzen da «eskerra» («la mercy»)
ukateko, H. Weber-ek dion bezala: «l'amour courtois n'est pas platonique» 18
urrunago gehituz:
«Le Roman de la Rose de Guillaume de Loris codifie dans une certaine
mesure la tradition courtoise, il y joint l'habitude scolastique de la décomposition
des sentiments (...)
En Italie le culte de la femme elaboré par la poésie provençale se teinte
de sentiments religieux á l'époque du «Dolce Stil Nuovo». De la Vita Nuova
à la Divine Comédie la Béatrice de Dante s'élève de l'idéalisation amoureuse
au plan théologique. (...) Si le succès de Pétrarque semble éclipser le prestige
des poètes du «Dolce stil nuovo», ils retrouveront une certaine faveur à la
fin du xve siècle, lorsque Laurent de Médicis rassemble la plupart de leurs
poésies dans un recueil qu'il offre à Frédéric d'Aragon vers: 1476-1477.
Avec Pétrarque, le culte de la femme s'enrichit de toutes les nuances et
de toutes les oscillations de la vie intérieure, tandis que la beauté de la femme
stylisée en quelques images éclatantes: cheveux d'or, col de lait, joue empourprée,
éclat des yeux s'associe à tous les charmes de la nature au sein de laquelle
le poète vient rêver. La hantise de Laure se lie ainsi au calme de la retraite
qui arrache Pétrarque à la dispersion des plaisirs mondains. L'amour semble
par moment conduire à la découverte de la vérité intérieure, mais la tristesse,
la souffrance de la passion insatisfaite sont à leur tour un obstacle à la paix
de l'âme. (...)».19
Kritiko berak, gero, Serafino, Chariteo eta Tebaldeo bezalako xv.mende
bukaerako petrarkista preziosoak aipatzen dituelarik, azpimarratzen du nola
hauek bakarrik Petrarca-ren itxura eta antitesiak dituzten erabiltzen eta nola
galtzen den emozio zinezkoen hunkigarritasuna «Ce qu'ils recherchent c'est
beaucoup moins l'émotion que l'effet de surprise»20
Neo-petrarkistek emaztearen edertasunak oraino Petrarca-k baino xehetasun
gehiagorekin ospatuko dituzte; 1535 inguruan, Marot-ek moda hori zabalduko
du bere Blason du beau Tetin-ekin, Erdi Aroko Blasoinen (Blason, frantsesez)
usaia amodiozko poesian sartuz:
«Tetin refaict, plus blanc qu'un oeuf,
Tetin de satin blanc tout neuf,
Tetin, qui faict honte à la Rose,
(...)
18 H. WEBER in op. cit. 165 or.
19 H. WEBER in op. cit. 166 or.
20 H. WEBER in op. cit. 166. or.
Ikus artikulu honen 1.zatia.
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