28,8 MB - Euskaltzaindia

AURELIA ARKOTXA
Maurice Scève-n poesian, adibidez:
«Libre vivais en l'avril5bis de mon âge,
De cure exempt sous cette adolescence
Où l'oeil, encor non expert de dommage,
Se vit surpris de la douce présence
Qui, par sa haute et divine excellence,
M'étonna l'âme, et le sens tellement
Que de ses yeux l'archer tout bellement
Ma liberté lui a toute asservie:
Et dès ce jour continuellement
En sa beauté gît ma mort, et ma vie». (Maurice Scève-Délie, VI,
1544).
«Sendimenduen gerla» bertze oposaketa batek erakutsiko du: bero eta
hotzarenak.
I 2b: Beroa eta hotzaren arteko borroka:
Emaztearen begietarik jalgi den zagiak, maitearen presentziak, amorantea
sutan jartzen du:
«Su naiz bilhatu
Ta kisu-labe.» (XVI)
Gogo arazten digu Serafino petrarquistaren «Se dentro porto una fornace
ardente» (1548); Oihenart, literatur neopetrarkistak eta preziosoak hain higatu
zuten, hotza eta beroaren arteko borrokaz baliatuko da ere innamoramentoa
deskribitzeko.
Afrodita-ren senarra ez ote zen Efaiztoz, suaren jainkoa; bere maitalea
Arez, gerlarena ?; eta ez ote zen Eroz, Arez-engandik ukan zuen semea?:
«Neguan elhurte batez,
Laztanak eskutabatez
Sudurra zapaturik;
Sudurrak min-har etzezan,
Bana bertan sendi nezan
Bihotza suharturik.
Elhurraz gaineti, hotzik,
Bai karroinik, bai izotzik,
Badeia deus lurrean ?
5 bis PETRARCA-k LAURA apirilean ezagutu zuen:
«Mille trecento ventisette, a punto
Su l'ora prima il di sesto d'aprile
Nel laberinto intrai: nè veggio ond'esca».
(Voglia mi sprona, CCXI)
412 [12]