28,8 MB - Euskaltzaindia

fin
OIHENARTen ATSOTITZAK ETA POETIKA BERRIRAKURRIZ
emeak eta esdrujulo-ak, Kristo sofritzailearen lohadar bakoitzaz moldatu dituen
neurtitzetan bezala:
Salve, mundi salutare,
Salve, salve, Jesu chare,
Cruci tuae me aptare
Vellem vere, tu sis quare,
Da mihi tui copiam.
Ac si praesus sis accedo
Imo te praesentem credo.
O quam mundum huic te cerno!
Ecce tibi me prosterno:
Sis facilis ad veniam.90
Poema hau hamarrekoz moldatua dago non bostgarren eta hamargarren
bertsolerroa esdrujulo-ak diren eta beste zortziak emeak. Horrelako hamarreko
berdintsu asko dago kantika izpiritualak deitu latinezko bilduman.
Batzutan bertsolerro emeen ondoren berehala doaz esdrujulo-ak, Berteriusek
91 Orleans-eko eliz-gizonak 1187 urte inguruan, Gregorio Villa aitasainduaren
garaietan konposaturiko neurtitzetan bezala, zin historiagile ingeles baten
liburu batean irakur daitezkeen:
f12
Juxta Threnos Jeremiae
Vere Syon lugent viae,
Quod sollemni non sit die,
Qui sepulcrum visitet
Vel casum resuscitet
Huius prophetiae
Contra quod propheta scribit
Quod de Syon lex exibit,
Numquid ibi lex percibit,
Nec habebit vindicem,
Ubi Christus calicem
Passionis bibit?
90 San Bernardo, aip. lib. Rhythmica oratio ad unum quodlibet membrorum Christi
Patientis et a cruce pendentis, 1319.
91 F.J.E. Raby, aip. lib., Berter of Orleans, C. 1187, Call to Crusaders, 297-298
[21] 315