408 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

694 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1699 N. 408
un livre fait là dessus, la reduit aux decisions du Pape avec ou sans le Concile; au lieu
qu’un docteur de Sorbonne nommé Holden vouloit (aussi dans un livre exprés) que tout
devoit avoir esté revelé deja aux Apostres, et puis propagé jusqu’à nous par l’entremise
de l’Eglise. Ce qui paroistra le meilleur aux Protestans; mais alors il sera difficile de
5 justifier l’antiquité de bien des sentimens, qu’on veut faire passer pour estre de foy dans
l’Eglise Romaine d’aujourdhuy.
Et quant aux degrés de ce qui est de foy, on disputa dans le Colloque de Ratisbonne
de ce siecle entre Hunnius Protestant, et le P. Tanner jesuite, si les verités de peu
d’importance qui sont dans l’écriture sainte, comme par exemple celle du chien de Tobie
10 (suivant vostre canon) sont des articles de foy, comme le P. Tanner l’asseura. Ce qui estant
posé, il faut reconnoistre qu’il y a une infinité d’articles de foy, qu’on peut non seulement
ignorer, mais même nier impunement, pourveu qu’on croye qu’ils n’ont point esté revelés.
Comme si quelcun croyoit, que ce passage (tres sunt qui testimonium perhibent etc.)
n’est point autentique, puisqu’il manque dans les anciens exemplaires Grecs. Mais il
15 sera question maintenant de sçavoir s’il n’y a des articles tellement fondamentaux, qu’ils
soyent necessaires necessitate medii, en sorte qu’on ne les sçauroit ou nier, sans exposer
son salut; et comment on les peut discerner des autres.
La connoissance de ces choses paroist si necessaire, Monseigneur, pour entendre ce
que c’est que d’estre de foy, que Mg r le Duc a cru qu’il falloit avoir recours à Vous, pour
20 les bien connoistre; ne sçachant personne aujourdhuy dans vostre Eglise, qu’on puisse
consulter plus seurement; et se flattant sur les expressions obligeantes de vostre lettre
precedente, que vous aurés bien la bonté de luy donner des éclaircissemens. Je ne suis
maintenant que son interprete, et je ne suis pas moins avec respect
Monseigneur vostre tres humble et tres obeissant serviteur Leibniz.
25 Wolfenbutel 11 Decemb. 1699
A Monseigneur Monseigneur l’Eveque de Meaux
1 livre: Gregor de Valentia, Analysis fidei catholicae, 1585. 2 livre: H. Holden, Divinae
fidei analysis, 1652. 7 f. on disputa . . . jesuite: Im Regensburger Religionsgespräch (28. November
bis 7. Dezember 1601) disputierten u. a. Ägidius Hunnius und Adam Tanner; die Schriften der Parteien
erschienen in den A c t a colloquii Ratisbonensis, 1602. 9 chien de Tobie: Tobias 6, 1. 10 asseura:
Acta colloquii: Sessio undecima, S. 132.
precedente: I, 16 N. 275.
13 passage . . . etc.: vgl. 1. Johannes 5, 7. 21 f. lettre