408 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

538 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1699 N. 323
les consequences importantes que nous pourrions tirer des decouvertes deja faites. Je
reconnois aussi que le Roy est sans doute celuy de tous les princes de la chrestienté qui
est le plus en estat de contribuer à la felicité publique; et d’augmenter le pouvoir des
hommes sur la nature aussi bien que la gloire de Dieu manifestée dans la nature non
5 moins que dans la grace. Voilà sur quoy je voudrois faire des demandes et solicitations si
j’avois l’occasion d’en faire.
Vous jugés aussi par là, Monsieur, que je ne suis pas en estat presentement de
profiter du Conseil de sa Reverence, et de travailler à faire proposer au Roy ce qui me
regarde comme un point de politique. Car outre que je ne me tiens pas assez considerable
10 pour cela; la petite mesintelligence qui est presentement entre la Cour de France et celle
d’Hanover, ne le permet pas, ce seroit rendre ma fidelité suspecte, et c’est un point sur
le quel je suis des plus delicats et crois, qu’on ne le sçauroit estre trop.
Je n’ay jamais dissimulé à M. du Heron luy meme, qu’estant au service de la Maison
de Bronsvic, c’est par devoir que je m’interesse pour sa gloire; et quand je ne serois plus
15 à elle et aurois esté un peu maltraité, je le ferois encor par inclination. Je ne doute point
que ces differens presens entre les Cours ne s’accommodent un jour avec une satisfaction
reciproque, cependant il faut prendre les choses comme elles sont. D’ailleurs je suis fort
de l’humeur de Fra Paolo, qui ne faisoit pas grand cas (tout bon politique qu’il estoit)
di queste canzoni politiche, comme il les appelloit, et qui le plus souvent ne tendent à
20 aucun bien solide. Je suis comme cet ancien, qui disoit, qu’il n’estoit ny philomacedon, ny
philoromée, mais philanthrope. Je tacheray tousjours de faire fidelement et exactement
ce qui est de mon devoir; mais au reste je seray pour celuy à qui Dieu donne le dessus:
Fatis accedo Deisque. [Un Roy de facto me vaudra tousjours un Roy de jure.] Et au lieu
de ces intrigues qui partagent les peuples j’aime mieux de penser à ce qui les doit unir,
25 c’est à dire à la religion ou pieté, et à la science ou veritable sagesse, qui n’est autre chose
que la science de la felicité à la quelle les sciences devroient estre dirigées avec plus de
14 f. et . . . maltraité am Rande erg. L 16 entre les Cours am Rande erg. L 23 [Un . . . jure]
am Rande erg. L
8 Reverence: A. Verjus. 18 f. Fra Paolo . . . politiche: Zitat nicht ermittelt. 20 f. ancien . . .
philanthrope: vgl. Themistios, , 132 b. c. 23 Fatis accedo Deisque: vgl. M. Annaeus
Lucanus, Pharsalia, 8, 486. 23 Un . . . jure: Mit diesen Klammern bezeichnete Leibniz gewöhnlich
Passagen, die in der Abfertigung wegfallen sollten.