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30.04.2013 Views

470 DE REBUS GESTIS ALEXANDRI LIBER Y. irïqui-t, sententiam esse dicturum prima specie baudquaquam «luribus tuis gratam~: sed medici quoque graviôres morbos asperis remediis curant; et gubernator, ubi naufragium tiniet, jactura quidquid servari potest redimit. Ego lamén, non ut damnum quidem facias suadeo, sed ut te ac regnum tiium salubri ratione conserves. Diis adversisbellum inimus, et pertinax fortuna Persas urgere non desinit ; novis initiïs et ominibus opus est. Àuspicium et imperium alii trade in- . terim, qui tandiu rex appelîetur donec Asia decedat hostis, Tietor deinde, regnum tibi reddat. Hoc autem brevi futurum .ratio promittit. Bactraintacta sunt ; Indi et Sacse 1 in tua potestate ; tôt populi, tôt exercitus, tôt equitum peditumque milîia ad renoyandum bellum vires paratas habent, ut major bélli moles supersit quam exbausta sit. Quid ruimus, belluarum ritUj in perniciem non necessariam ? Fortium viroram est magis mortem contenmere quam odisse vitarrï. Sape tœ-" vous entendrez avec peine; mais c'est ainsi que, dans les maladies les; plus graves, les médecins ont recours aux^ remèdes violents, et qu'un pilote, menacé du naufrage, fait un sacrifice volontaire pour racheter tout ce qu'il peut sauver. Mon avis cependant a pour "but non pas de vous causer quelque dommage, mais de vous présenter un moyen salutaire pour conserver votre personne et votre empire. Les dieux nous sont contraires dans la guerre que nous faisons, et la fortune opiniâtre ne cesse de persécuter les Perses; nous avons besoin d'auspices et de présages nouveaux- Cédez pour un temps les auspices et l'empire à un-autre, qui ne gardera le nom de foi .que jusqu'à ce que l'ennemi ait évacué l'Asie, et qui, après la victoire, vous rendra la couronne. Or cela ne tardera guère; la réflexion le démontre. La Bactriane n'a pas été entamée ; les Indiens et les Saces sont encore en votre pouvoir; tant de peuples, tant d'aimées, tant de milliers d'hommes de cavalerie et d'infanterie 0Dt des forces toutes prêtes pour recommencer la guerre ; si bien qu'il nous reste une masse de combattants plus grande que celle que nous avons perdue. Pourquoi courir sans nécessité, à notre perte, comme des bêtes? Le propre du courage est plutôt de mépriser la mort que de haïr la vie. Souvent

470 DE REBUS GESTIS ALEXANDRI LIBER Y.<br />

irïqui-t, sententiam esse dicturum prima specie baudquaquam<br />

«luribus tuis gratam~: sed medici quoque graviôres morbos<br />

asperis remediis curant; <strong>et</strong> gubernator, ubi naufragium tini<strong>et</strong>,<br />

jactura quidquid servari potest redimit. Ego <strong>la</strong>mén,<br />

non ut damnum qui<strong>de</strong>m facias sua<strong>de</strong>o, sed ut te ac regnum<br />

tiium salubri ratione conserves. Diis adversisbellum inimus,<br />

<strong>et</strong> pertinax fortuna Persas urgere non <strong>de</strong>sinit ; novis initiïs<br />

<strong>et</strong> ominibus opus est. Àuspicium <strong>et</strong> imperium alii tra<strong>de</strong> in- .<br />

terim, qui tandiu rex appelî<strong>et</strong>ur donec Asia <strong>de</strong>cedat hostis,<br />

Ti<strong>et</strong>or <strong>de</strong>in<strong>de</strong>, regnum tibi reddat. Hoc autem brevi futurum<br />

.ratio promittit. Bactraintacta sunt ; Indi <strong>et</strong> Sacse 1 in tua potestate<br />

; tôt populi, tôt exercitus, tôt equitum peditumque<br />

milîia ad renoyandum bellum vires paratas habent, ut major<br />

bélli moles supersit quam exbausta sit. Quid ruimus, belluarum<br />

ritUj in perniciem non necessariam ? Fortium viroram<br />

est magis mortem contenmere quam odisse vitarrï. Sape tœ-"<br />

vous entendrez avec peine; mais c'est ainsi que, dans les ma<strong>la</strong>dies<br />

les; plus graves, les mé<strong>de</strong>cins ont recours aux^ remè<strong>de</strong>s violents,<br />

<strong>et</strong> qu'un pilote, menacé du naufrage, fait un sacrifice volontaire<br />

pour rach<strong>et</strong>er tout ce qu'il peut sauver. Mon avis cependant a pour<br />

"but non pas <strong>de</strong> vous causer quelque dommage, mais <strong>de</strong> vous présenter<br />

un moyen salutaire pour conserver votre personne <strong>et</strong> votre<br />

empire. Les dieux nous sont contraires dans <strong>la</strong> guerre que nous<br />

faisons, <strong>et</strong> <strong>la</strong> fortune opiniâtre ne cesse <strong>de</strong> persécuter les Perses;<br />

nous avons besoin d'auspices <strong>et</strong> <strong>de</strong> présages nouveaux- Cé<strong>de</strong>z<br />

pour un temps les auspices <strong>et</strong> l'empire à un-autre, qui ne gar<strong>de</strong>ra<br />

le nom <strong>de</strong> foi .que jusqu'à ce que l'ennemi ait évacué l'Asie, <strong>et</strong><br />

qui, après <strong>la</strong> victoire, vous rendra <strong>la</strong> couronne. Or ce<strong>la</strong> ne tar<strong>de</strong>ra<br />

guère; <strong>la</strong> réflexion le démontre. La Bactriane n'a pas été entamée<br />

; les Indiens <strong>et</strong> les Saces sont encore en votre pouvoir;<br />

tant <strong>de</strong> peuples, tant d'aimées, tant <strong>de</strong> milliers d'hommes <strong>de</strong> cavalerie<br />

<strong>et</strong> d'infanterie 0Dt <strong>de</strong>s forces <strong>toutes</strong> prêtes pour recommencer<br />

<strong>la</strong> guerre ; si bien qu'il nous reste une masse <strong>de</strong> combattants<br />

plus gran<strong>de</strong> que celle que nous avons perdue. Pourquoi courir<br />

sans nécessité, à notre perte, comme <strong>de</strong>s bêtes? Le propre du<br />

courage est plutôt <strong>de</strong> mépriser <strong>la</strong> mort que <strong>de</strong> haïr <strong>la</strong> vie. Souvent

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