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r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

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442 DE REBUS GESTIS " ALEXANDRI LIBER Y.<br />

aîium lucis adspectum; mores, sacra, linguae commërcium<br />

<strong>et</strong>iani a barbaris exp<strong>et</strong>i ; quse ingenita ipsi omis<strong>sur</strong>i sint<br />

sua sponte, non ob aliud tam caîamitosi quam quod illis<br />

rarere coacti essent? Se certe rediturum ad pénates <strong>et</strong> in<br />

patriam, tantoque benefîcio régis ri<strong>sur</strong>um ; si quos contu-<br />

- i;ern:i liberorumque, quos servitus coegiss<strong>et</strong>agnoscere, amor<br />

d<strong>et</strong>iuer<strong>et</strong>, relinquerent, quibus nil patria carius est. y> Pauci<br />

hujus sententÏÊefuere ; c<strong>et</strong>eros consu<strong>et</strong>udo, nalurapotentior,<br />

• vicit. Consenserùnt p<strong>et</strong>endum esse a rege ut aliquam ipsis<br />

attribuer<strong>et</strong> se<strong>de</strong>m; centum ad boc electi sunt. QuosAlexan-<br />

. <strong>de</strong>r ratus, quod ipse praestare cogitabat, p<strong>et</strong>ituros :<br />

a Jumenta, inquit, assignariquEevosYelierent, <strong>et</strong> singuîis ves-<br />

-.' trum. mille <strong>de</strong>narium dari jussi. Quum redieritis in Gra><br />

• ; ciam, .praestabo ne qnis statum suum, si base ca<strong>la</strong>mitas<br />

absit, veslro credat esse meliorem. y> Illi, obortis <strong>la</strong>cri-<br />

dans <strong>la</strong> patrie, -<strong>la</strong> lumière du jour y étaient tout autres; leurs mœurs,<br />

leurs cérémonies religieuses, leur <strong>la</strong>ngue étaient un obj<strong>et</strong> d'envie<br />

même pour les barbares; <strong>et</strong> ces avantages qu'ils tenaient <strong>de</strong> leur<br />

naissance, ils y renonceraient eux-mêmes volontairement, quoique<br />

leur plus grand malheur fût d'en avoir été privés par violence.<br />

Pour lui du moins, il r<strong>et</strong>ournerait dans sa patrie, <strong>et</strong> profite-<br />

. rait d'une si gran<strong>de</strong> faveur du prince; s'il s'en trouvait qui fussent<br />

r<strong>et</strong>enus par leur attachement pour <strong>de</strong>s concubines <strong>et</strong> pour <strong>de</strong>s enfants<br />

que l'esc<strong>la</strong>vage les avait forcés <strong>de</strong>reeonnaîtré, il fal<strong>la</strong>it que ceux qui<br />

: n'avaient rien <strong>de</strong> plus cher que leur patrie, les <strong>la</strong>issassent. » Il y en<br />

eut peu <strong>de</strong> c<strong>et</strong> avis; <strong>la</strong> plupart cédèrent à l'habitu<strong>de</strong>, plus puissante<br />

que <strong>la</strong> nature même. Ils convinrent qu'il fal<strong>la</strong>it prier Je roi <strong>de</strong> leur<br />

• accor<strong>de</strong>r un endroit pour s'établir. Cent députés furent choisis à c<strong>et</strong><br />

eff<strong>et</strong>. Le roi s'imaginant qu'ils al<strong>la</strong>ient lui <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r ce qu'il se<br />

.proposait lui-même <strong>de</strong> leur donner : « J'ai commandé, leur dit-il,<br />

. qu'on vous distribuât les bêtes <strong>de</strong>" trait nécessaires pour vous trans- .<br />

porter, <strong>et</strong> qu'on délivrât à chacun <strong>de</strong> vous mille <strong>de</strong>niers. Quand vous<br />

serez <strong>de</strong> r<strong>et</strong>our dans <strong>la</strong> Grèce, je ferai en sorte que personne, à votre<br />

malheur près, ne puisse juger sa condition meilleure que <strong>la</strong> vôtre. «

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