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r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

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*v<br />

24 DE REBUS GESTIS ALEXANDRI LIBER m.<br />

pàturum, essebaudambiguse rei, quoniam in eo<strong>de</strong>m lhabitu<br />

Darius fuiss<strong>et</strong> quum appel<strong>la</strong>tus est rex. V<strong>et</strong>era quôque oimina,<br />

ut fit, sollicitudo revocaverat : Darium enim, in principiio imperii,<br />

vagin am" acinacis f Persicam jussisse mutari iro eam<br />

ïbrmam qua Grœci uterentur, protinusque Chaldseos 2 interpr<strong>et</strong>atos<br />

imperium Persarum ad eos transiturum quorum<br />

.arma ess<strong>et</strong> imitatus. G<strong>et</strong>erum ipse <strong>et</strong> vatum responso' qûod<br />

e<strong>de</strong>batur in vulgus, <strong>et</strong> specie quse per somnum bb<strong>la</strong>ta erat<br />

admodum <strong>la</strong>s tus, castra ad Euphratem moveri jub<strong>et</strong>.<br />

Patrio.more Persarum traditum est orto sole <strong>de</strong>mum procé<strong>de</strong>ra,<br />

die jam illustri. Signum e tabernaculo régis buccina<br />

dabatur ; super, taberaaculum, un<strong>de</strong> ab omnibus conspici<br />

poss<strong>et</strong>,. imago Solis crystalloinclusa fulgebat. Ordo autem<br />

agminis erat talis. Ignis, quem ipsi sacrum <strong>et</strong> aétemum vo-<br />

lexandre: d'ailleurs il n'était pas .douteux que celui-ci se .rendrait<br />

maître <strong>de</strong> l'empire <strong>de</strong> l'Asie, puisqu'il avait paru habillé comme<br />

l'était Darius quand il fut salué roi. L'inquiétu<strong>de</strong>, ainsi qu'il est<br />

- d'ordinaire, avait encore réveillé le souvenir d'anciens présages;<br />

on se .rappe<strong>la</strong>it que Darius, au commencement <strong>de</strong> son règne, avait<br />

changé le fourreau du cim<strong>et</strong>erre persan, pour adopter le fourreau<br />

grec; <strong>et</strong> qu'aussitôt les Chaldéens en avaient conclu que l'empire<br />

<strong>de</strong>s Perses passerait à ceux dônt'il~avait~imité les armes. Du reste le<br />

roi, également satisfait <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'interprétation <strong>de</strong>s <strong>de</strong>vins que l'on<br />

répandait dans le public <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vision qu'il avait eue en songe, fu<br />

marcher vers l'Euphrate.<br />

C'était un usage traditionnel chez les Perses, <strong>de</strong> ne se m<strong>et</strong>:re en<br />

marclie.qu'aprèsleleverdu soleil, quand le jour était déjà grand. La<br />

tromp<strong>et</strong>te donnait le signal <strong>de</strong> <strong>la</strong> tente du roi; au haut <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te<br />

tente, afin qu'elle fût visible à tous les yeux, bril<strong>la</strong>it l'imaîe du<br />

Soleil, enchâssée dans du cristal. Or voici quel était l'ordre <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

marche. Le feu qu'ils appe<strong>la</strong>ient éternel <strong>et</strong> sacré, était porté ei tête

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