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r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

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\ -• s<br />

HISTOIRE D ALEXANDRE. LIVRE IV. 151<br />

utendum .<br />

animis, .<br />

dum calèrent spe,<br />

pénétrât<br />

ad ostium Pelusii,<br />

simu<strong>la</strong>ns se prœinissum esse<br />

a Darîo.<br />

Ergo potitus Pelusii,<br />

promovit copias Memphim ;<br />

ad famam cuju.s<br />

iEgyptïi, gens vana,<br />

<strong>et</strong> aptior rébus<br />

novaudis<br />

quam gerendis,<br />

eoncurrunt quisque<br />

es suis vicis urbibusque<br />

ad hoc ipsum,<br />

ad prassidia Persârum<br />

<strong>de</strong>lenda;<br />

qui territi,<br />

non amisernnt taraen<br />

spem r<strong>et</strong>inendi iEgyptum.<br />

SedAmyntas<br />

compellitin urbem<br />

eos superatos prœlio;<br />

castrisque positis,<br />

eduxit victores<br />

ad agros popu<strong>la</strong>ndos ;<br />

àc vêlùt<br />

omnibus liostium<br />

positis in medio,<br />

cuncta açebantur.<br />

Itaque Mazaces,<br />

quanquam cognoverat<br />

animos suorum<br />

territos esse prœlio infelici3<br />

tamen ostentans<br />

pa<strong>la</strong>ntes<br />

<strong>et</strong> incautos fiducïa victoriav<br />

perpulit<br />

ne dubïtarent<br />

erumpere ex urbe<br />

<strong>et</strong> recnperare res amïssas.<br />

Id consiliura non fuit<br />

J<br />

- pru<strong>de</strong>ntius ratione<br />

quam felïêius evcntu :<br />

omnes ad unum<br />

être-à-se-servîr (qu'il fal<strong>la</strong>it se servir)<br />

<strong>de</strong> leurs esprits (dispositions), [pérance,<br />

tandis qu'ils-étaient échauffés par l'espénètre<br />

à <strong>la</strong> bouche <strong>de</strong> Péluse. [<strong>de</strong>vant<br />

feignant lui-même avoir été envoyé—<br />

par Darius.<br />

Donc s'éiant emparé <strong>de</strong> Péluse,<br />

il avança ses troupes vers Memphis ;<br />

au bruit duquel (<strong>de</strong> son arrivée)<br />

les Egyptiens, nation légère,<br />

<strong>et</strong>plus propre .aux choses<br />

<strong>de</strong>vant êtrecliangées<br />

qu'aux c/toses <strong>de</strong>vant être exécutées,<br />

accourent chacun<br />

<strong>de</strong> leurs bourgs <strong>et</strong> <strong>de</strong> leurs villes<br />

pour ce<strong>la</strong> même,<br />

pour les garnisons <strong>de</strong>s Perses<br />

<strong>de</strong>vant être détruites;<br />

lesquels Perses effrayés,<br />

ne perdirent pas cependant<br />

l'espoir <strong>de</strong> conserver l'Egypte.<br />

Mais Amyïitas<br />

pousse dans <strong>la</strong> ville<br />

eux vaincus dans un combat:<br />

<strong>et</strong> son camp ayant été p<strong>la</strong>cé,<br />

51 tri fît-sortir les vainqueurs<br />

pour les champs <strong>de</strong>vant être ravagés;<br />

<strong>et</strong> comme<br />

<strong>toutes</strong> les choses <strong>de</strong>s ennemis<br />

ayant été p<strong>la</strong>cées au milieu,<br />

<strong>toutes</strong> choses étaient emportées (jpïllées)-.<br />

En-eonséquençe MazacèSj<br />

quoiqu'il eût connu<br />

les esprits <strong>de</strong>s siens " [heureux,<br />

avoir été effrayés par le combat malcependant<br />

montrant<br />

les Grecs errants [<strong>de</strong>làvictoire,<br />

<strong>et</strong> non-<strong>sur</strong>-leurs-gar<strong>de</strong>s par <strong>la</strong> confiance<br />

il les détermina<br />

à cequ'ilsn'hésitassentpas<br />

à sortir <strong>de</strong> <strong>la</strong> ville<br />

<strong>et</strong> à recouvrer les choses perdues.<br />

Ce conseil ne fut pas<br />

plus pru<strong>de</strong>nt par le calcul,<br />

que plus heureux: par l'événement :<br />

tous jusqu'à un seul

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