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r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

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HISTOIRE D ALEXANDRE. LIVRE VI. 6.51<br />

Phillotasne voluerit<br />

se liiberare a crueiatu<br />

veroD an menr<strong>la</strong>ciOj<br />

quorniam i<strong>de</strong>m finis doloris<br />

pst<strong>et</strong>nditur<br />

<strong>et</strong> cconfessis vera<br />

<strong>et</strong> dïicentîbus falsa.<br />

C<strong>et</strong>esrum ;<br />

«No3n ignoràtis, inquit,<br />

quaim meus pater<br />

ususs sit familiariter<br />

Hegeelocho;<br />

dicoi illum Hegelochum<br />

qui coeciditîn acïe.<br />

111e ffiiït nobis<br />

caussa omnium malorum.<br />

Nami quum rex<br />

jussiit primiim<br />

se sailutari filium Jovis,<br />

il.le fferens id.indigne:<br />

«Agmoscimus igitur regem<br />

huncï, inquit,<br />

qui dledïgnatur patrem<br />

Phïliiupum?<br />

Actuim est<strong>de</strong>nobis,<br />

si po.'ssumus perp<strong>et</strong>i ista;<br />

Qui îpostn<strong>la</strong>t credi <strong>de</strong>us,<br />

<strong>de</strong>spiicitnon solum liomïnes,,<br />

sed eitiam <strong>de</strong>os.<br />

Amisnmus Alexandrum,<br />

amîsiimns regem :<br />

incîdiimus in superbiaru<br />

toîeraibilem nec diis,<br />

quîbuis se exasquat,<br />

nec hominibus,<br />

H . . .<br />

quibuïs se eximit.<br />

Fecimmsne nostro sanguine<br />

aeunr qui fnstidiat nos,<br />

qui îiruveUîr<br />

ndîreœonoiliummortalium?<br />

Crediire roibi,<br />

<strong>et</strong> nos, si sumus viri,<br />

adoptsibimur a diis,<br />

Quis ultus est [jus,<br />

Alexamdrum proavnm lui-:<br />

quis <strong>de</strong>iri<strong>de</strong> Arche<strong>la</strong>mn,<br />

quis Perdiccam<br />

si Philotas voulut<br />

se délivrer <strong>de</strong> <strong>la</strong> torture 1<br />

h<br />

par <strong>la</strong> vérité ou par le mensonge,<br />

puisque <strong>la</strong> même fin <strong>de</strong> douleur .<br />

.est montrée, .<br />

<strong>et</strong> hceux ayant avoué <strong>de</strong>s choses vraies<br />

<strong>et</strong> à ceux disant <strong>de</strong>s choses fausses.<br />

Du-reste :<br />

« Vous.n'ignorez pas, dit-il,<br />

combien mon père . -<br />

s ? est servi familièrement<br />

d 3 Hégéloque; ._<br />

je dis c<strong>et</strong> Hégéloque "^<br />

qui est tombé dans une bataille-rangée.<br />

Celui-là a été à nous<br />

<strong>la</strong> cause <strong>de</strong> tous nos maux.<br />

Car lorsque le roi<br />

ordonna pour-]a-première-fois<br />

lui-même être salué fils <strong>de</strong> Jupiter, [lion:<br />

celui-là supportant ce<strong>la</strong> avec—indigna<br />

: * Nous reconnaissons donc pourvoi *<br />

ceiui-ci, dit-il,<br />

qui dédaigne pour père<br />

Philippe?<br />

C'est fait <strong>de</strong> nous, [ces.choses.<br />

sî nous pouvons sbuffrir-jusQu : au-bout<br />

Celui qui <strong>de</strong>man<strong>de</strong> à être.crii dieu, .-•<br />

méprise çpn-seulement les hommes,<br />

mais encore les dieux.<br />

Nous avons perdu Alexandre,<br />

nous avons perdu notre roi :<br />

nous sommes tombés dans un orgueil<br />

toîérable ni pour les dieux,<br />

auxquels il s'égale,<br />

ni pour les hommes,<br />

auxquels (<strong>de</strong>squels) il se-r<strong>et</strong>ranche. .<br />

Àvons-noûs faii par notre sang<br />

un dieu qui dédaigne nous, \<br />

qui trouve-pénibio ,",-'•<br />

d'aller-vers <strong>la</strong> réunion <strong>de</strong>s mortels?<br />

Croyez moi,<br />

nous aussi, si nous sommes <strong>de</strong>shommes,<br />

nous serons adoptés par les dieux. "<br />

Qui a vengé<br />

Alexandre bisaïeul <strong>de</strong> celui-ci.<br />

uni ensuite a vengé Archéhuis,<br />

qui a vengé Pcrdiccns

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