r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

"622' DE REBUS GESTIS-. ALEXA-KDRI LIBER AT.
calamitàs fecerat, absens dieeret causam. ïtaque Amyntas,
régis praetor, inclinatam ad misericordiam concionem rursus
aspera in Philotam oratione cômmoyit.: « Proditos eos esse
barbaris ; neminem ad conjugem suam, neminem in patriam
et ad parentes fuisse rediturum; veluttruncum corpus dempto
capite, sine spiritu3 sine nomine, aliéna terra ludibrium
hostis futuros. » Haudquaquam pro spe ipsius Amyntas ora^
tïo grata régi fuit, quod conjugum, quod patriae adruonitos,
pigriores ad cetera munia exsequenda fecisset. Tune Cœnùs,
- quanquam Philotas sororem. raatrimonio secum conjunxerat,
tamen acrius quara quisquam in Philotam invectus est, parricidani
esse régis, patriae, exercitus, clamitans ; saxumque,
. quod forte ante pedes jacebat, arripuit, emissurus in eum 1 ,
•ut plerique credidere, tormentis subtratiere cupiens. Sed rex
inanum ejus inhibuit 3 dicendi prius causam debere fieri po-
invective violente contre Philotas. 11 dit qu'ils avaient été livrés
aux barbares; qu'aucun d'eux n'aurait revu sa femme, sa patrie,
ses parents \ que semblables à un corps mutilé sans tête, sans vie,
sans nom, ils auraient été sur une terre étrangère le jouet de l'ennemi.
Ce discours d'Àmyntas ne fut pas aussi agréable au roi qu'il
l'avait espéré, parce qu'en rappelant aux soldats le souvenir de leurs
femmes et de leur patrie, il avait ralenti leur ardeur pour les travaux
qu'il leur restait à accomplir. Alors Cénus, qui avait cependant
épousé la sœur de Philotas, s'emporta contre lui avec plus de violence
qu'aucun autre, criant sans cesse qu'il s'était rendu coupable
de parricide envers.le roi,' envers la patrie, envers l'armée. Là-dessus
. il saisit une pierre qui était à ses pieds pour la lui jeter, dans l'intention,
comme plusieurs l'ont cru, de le soustraire à la torturé.
Mais le roi lui-relient la main, et déclare qu'il faut d'abord donner à
l'accusé la faculté de se défendre, et qu'il ne souffrira pas qu'on ,
juge autrement. Plrilotas reçut alors l'ordre de parler. Mais il était
si troublé, si interdit, soit par les remords de sa conscience, soit
par là grandeur du péril, qu'il n'osait ni lever les yeux ni ouvrir la
bouche. Puis fondant en larmes, il s'évanouît entre les bras de celui
J-