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r - Comptes rendus sur la littérature ancienne et moderne de toutes ...

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HISTOIRE D ALEXANDRE.-LIVRE VI. 553<br />

quam quss optass<strong>et</strong>.<br />

Qaemque hàbere<br />

suam fortunam<br />

jnca<strong>la</strong>mitate commun).<br />

Si juber<strong>et</strong> se venire,<br />

veniurum esse sine m<strong>et</strong>u.<br />

Non timere ne rex tantus<br />

vio<strong>la</strong>r<strong>et</strong> fi<strong>de</strong>m dntam :<br />

<strong>de</strong>os non solere<br />

falli a <strong>de</strong>o.<br />

C<strong>et</strong>erum si vi<strong>de</strong>r<strong>et</strong>ur<br />

indignus cui dai*<strong>et</strong> fi<strong>de</strong>m,<br />

exsiiia multa patere<br />

fugïenti :<br />

patriam esse<br />

nbicumque vir fortis<br />

elegerit se<strong>de</strong>m. »<br />

Nec Alexan<strong>de</strong>r dubitavit<br />

dare fi<strong>de</strong>m, [bant,<br />

modo quo Persa* accïpiefpre<br />

învio<strong>la</strong>tum,<br />

si veniss<strong>et</strong>.<br />

Ibat tamen<br />

«graine quadrato<br />

<strong>et</strong> composito.<br />

prsnnïttens subin<strong>de</strong><br />

specu<strong>la</strong>tores<br />

qui explorarent loca.<br />

Armatura levis<br />

ducebat agmen ;<br />

pha<strong>la</strong>nx sequebatur eam j<br />

impedimenta erimt<br />

post pedites.<br />

Et gens bellicosa,<br />

<strong>et</strong> natura situs<br />

difiieilis aditu à<br />

inten<strong>de</strong>rant curam régis.<br />

Namque yallife perpétua<br />

jac<strong>et</strong>,<br />

patens<br />

nsque ad mare Caspium.<br />

Velut duo bracbia<br />

ejus terne<br />

excurrunt;<br />

média faciunt<br />

flëxu modico<br />

sinum maxime similem<br />

que les choses qu'il avait souhaitées.<br />

Chacun avoir<br />

sa fortune (ses intérêts particuliers)<br />

dans le malheur commun.<br />

S'il ordonnait lui-même venir,<br />

lui-même <strong>de</strong>voir venir sans crainte.<br />

Lui-même ne pas craindre qu'un roi<br />

ne'violât<strong>la</strong> foi donnée: [si-grand<br />

les dieux n'être pas accoutumes ".<br />

d'être trompés par un dieu.<br />

Du-reste s'il paraissait sa foi,<br />

indigné auquel il (Alexandre) donnât<br />

<strong>de</strong>s exils nombreux être ouverts<br />

à lui fuyant :<br />

<strong>la</strong> patrie être<br />

partout-où un homme courageux<br />

aura choisi <strong>la</strong> <strong>de</strong>meure. »<br />

Ni Alexandre n'hésita<br />

à donner 5a foi, [vaient,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> manière dont les Perses <strong>la</strong> recelui<br />

(Nabarzane) <strong>de</strong>voir Être non-mals'il<br />

était venu. [traité<br />

Il al<strong>la</strong>it cependant<br />

en bataillon carré<br />

<strong>et</strong> ordonné,<br />

eu voyant-en-avant <strong>de</strong>-temps-en-temps<br />

<strong>de</strong>s écîaireurs<br />

qui reconnussent les lieux.<br />

L'armure légère (<strong>la</strong> troupe légère)<br />

conduisait l'armée-en-marche ;<br />

<strong>la</strong> pha<strong>la</strong>nge suivait elle;<br />

les 'bagages étaient<br />

<strong>de</strong>rrière les fantassins.<br />

Et <strong>la</strong> nation belliqueuse,<br />

"<strong>et</strong>. <strong>la</strong> nature du site<br />

difficile d'accès<br />

avaient augmenté le soin du roi.<br />

Car une vallée continue<br />

est située, '<br />

^'ouvrant<br />

jusqu'à <strong>la</strong> mer Caspienne. '<br />

Comme <strong>de</strong>ux bras<br />

<strong>de</strong> c<strong>et</strong>te terre (<strong>de</strong> l'Hyrcanie)<br />

s'avancent;<br />

ces bras au-mïlicu forment<br />

par une courbure légère ,<br />

un repli très-semb<strong>la</strong>ble

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