30.04.2013 Views

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

143 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 144<br />

enim m re <strong>in</strong>ferior fui summis apostolis: tametsi nih<strong>il</strong><br />

sum. 12. Signa quidem apostdli peracta fuerunt <strong>in</strong>ter<br />

vos, <strong>in</strong> omni patientia, et signis, et. prodigiis, et vvrtutibus.<br />

13. Nam quid est <strong>in</strong> quo fueritis <strong>in</strong>feriores<br />

caeteris ecclesiis, nisi quod ego ipse non fui vous<br />

desideret. Pfimum signum nom<strong>in</strong>at patientiam:<br />

vel ideo quod omnes Satanae et hostium <strong>in</strong>sultus<br />

generöse sust<strong>in</strong>endo, et nusquam cedendo, <strong>in</strong>victus<br />

steterit: vel quod excellentiae suae oblitus, omnes<br />

<strong>in</strong>iurias pertulerit aequo animo, taedia <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita de-<br />

onerosus? condonate mihi hanc <strong>in</strong>iuriam. 14. Ucee, voraverit, <strong>in</strong>dignitates patientia vicerit. Siquidem<br />

tertio prqpensus animo sum ut veniam <strong>ad</strong> vos, neque tam heroica virtus quasi coeleste est sig<strong>il</strong>lum, quo<br />

vdbis ero oneri. Non enim quaero quae vestra sunt, apostolos suos Dom<strong>in</strong>us consignât. Secundum looum<br />

sed vos. Etenim non débent ßUi parentibus recon- dat miraculis. Nam quod signa et prodigia et<br />

dere, sed parentes f<strong>il</strong>iis. 15. Ego vero libentissime vir tu tes nom<strong>in</strong>at tribus nom<strong>in</strong>ibus (quem<strong>ad</strong>modum<br />

impendam et expendar pro animabus vestris: licet ube- alibi) rem eandem exprimit. Signa porro vocantur,<br />

rius vos diUgens, m<strong>in</strong>us d<strong>il</strong>igar.<br />

quod non sunt <strong>in</strong>ania speotacula : sed quae dest<strong>in</strong>ata<br />

sunt docendis hom<strong>in</strong>ibus. Prodigia, quod sua novi-<br />

11. Factus sum <strong>in</strong>sipiens. Variis excusationibus tate expergefacere hom<strong>in</strong>es debent et percellere.<br />

hactenus veniam deprecatus fnerat: quod praeter Potentiae aut virtutes, quod sunt magis <strong>in</strong>signia<br />

morem <strong>in</strong>stitutumque suum, praeter decorum etiam specim<strong>in</strong>a div<strong>in</strong>ae potentiae, quam quae cernimus<br />

et apostolici officii rationem, suas glorias praedi- <strong>in</strong> ord<strong>in</strong>ario naturae oursu. Porro scimus hune<br />

caret. Nunc loco deprecationis exprobratione utitur, praecipuum fuisse miraculorum f<strong>in</strong>em sub evangelii<br />

culpam reiieiens <strong>in</strong> Cor<strong>in</strong>thios, qui has vices debue- exordia, ut doctr<strong>in</strong>ae accederet maior autoritas.<br />

rant occupare. Nam quum Paulo detraherent pseu- Ergo quo quisque pluribus miraculis donatus fuit,<br />

doapostoli, debuerant strenue se opponere et fide- eo magis confirmatum fuit eius m<strong>in</strong>isterium, quemliter<br />

reddere debitum eius virtutibus testimonium. <strong>ad</strong>modum dictum est <strong>in</strong> 15. capite epistolae <strong>ad</strong><br />

Mature vero eos obiurgat, ne defensionem, quam eorum Romanos.<br />

mgratitudme coactus attulit, <strong>in</strong> s<strong>in</strong>istram partem ver­ 13. Quid est <strong>in</strong> quo. Exaggeratio <strong>in</strong>gratitud<strong>in</strong>is,<br />

tont, vel pergant obstrepere, qui erga eum erant maie quod <strong>in</strong> eorum bonum excelluerat, quod fructum<br />

affecti.<br />

perceperant ex approbatione sui apostolatus: et<br />

Nulla enim <strong>in</strong> re. Ingrati sumus Deo, si pa- tarnen pseudoapostolorum maledictis assentiebantur.<br />

timur eius dona (quorum sumus testes) ab improbis Exceptionem ironice <strong>ad</strong>iungit, quod <strong>il</strong>lis non fuisset<br />

et malignis vituperari aut v<strong>il</strong>ipendi. Huius culpae oneri. Nam rêvera hic erat cumulus tot beneficio-<br />

reos facit Cor<strong>in</strong>thios. Ipsum enim summis aposrum, quae <strong>il</strong>lis praestiterat, gratuito <strong>il</strong>lis serviisse:<br />

tolis parem cognoverant : et tarnen aures praebebant strenue postea ipsum contemnere ut faciebant, quid<br />

calumniatoribus, quum Uli detraherent. Per sum- erat aliud nisi eius modestiae <strong>in</strong>sultare? Id vero<br />

mos apostolos nonnulli aemulos eius <strong>in</strong>telligunt, quantae erat <strong>in</strong>humanitatis ? quare merito tam ve-<br />

qui sibi primas arrogabant. Ego autem <strong>in</strong>telligo cordem superbiam acriter perstr<strong>in</strong>git. Condonate<br />

etiam, qui praecipui erant <strong>in</strong>ter duodecim: quasi di­ mihi hanc <strong>in</strong>iuriam, <strong>in</strong>quit. Bis enim <strong>in</strong>grati<br />

cer et: Cum quovis apostolorum conferar: non timeo erant, qui non modo eum contemnebant, cuius bene-<br />

ne reperiar m<strong>in</strong>or. Tametsi enim Paulo optime ficiis erant obstricti: sed probro quoque vertebant<br />

cum apostolis omnibus conveniebat, ut prae se eos <strong>il</strong>li suam beneficentiam. Chrysostomus putat nullam<br />

extollere paratus esset: erat tarnen <strong>il</strong>li certamen ironiam subesse, potius esse excusationis verba: sed<br />

cum ementitis eorum nom<strong>in</strong>ibus. Hoc enim prae- si quis propius expendat totum contextum, fac<strong>il</strong>e<br />

textu abutebantur pseudoapostoli, se fuisse <strong>in</strong> con- perspiciet glossam hanc alienam esse a mente Pauli.<br />

tubernio duodecim, omnes eorum sensus tenere, 14. Ecce tertio. Commendat factum suum, pro<br />

habere cognita omnia eorum <strong>in</strong>stituta: et sim<strong>il</strong>ibus. quo pessimam gratiam retulerat a Cor<strong>in</strong>thiis. Se<br />

Ergo quum istis larvis aut fucatis titulis videret enim duabus de causis abst<strong>in</strong>ere dicit ab eorum<br />

Paulus falso eos superbire et apud imperitos pro- facultatibus, quod eos quaerat, non eorum opes:<br />

ficere: <strong>ad</strong> <strong>il</strong>lam comparationem descendere necesse de<strong>in</strong>de quod patris officium erga ipsos vekt facere.<br />

habebat. Gorrectio <strong>ad</strong>dita tametsi nih<strong>il</strong> sum H<strong>in</strong>c apparet quam laudem mereatur eius modestia,<br />

significat Paulum nih<strong>il</strong> velle sibi proprium sumere, quae contemptum <strong>il</strong>li pariebat apud Cor<strong>in</strong>thios.<br />

sed tantum <strong>in</strong> Dom<strong>in</strong>o gloriari. Nisi forte magis<br />

placeat concessionem esse, <strong>in</strong> qua exprimat quid de<br />

Non quaero quae vestra sunt. Veri probique<br />

se a malevolis et obtrectatoribus iactetur.<br />

pastoris officium, non lucrum ex ovibus quaerere,<br />

sed ovium salutem. Quamquam notandum est, non<br />

12. Signa quidem apostoU. Signa apostoli ac- ita quaerendos esse hom<strong>in</strong>es, ut quisque suos sibi<br />

cipit pro sig<strong>il</strong>lis, quae <strong>ad</strong> obsignandam apostolatus disoipulos habeat. Malum est lucro esse <strong>ad</strong>dictum,<br />

fidem valent, vel certe pro argumentis aut pro- aut quaestus faciendi causa pastoris munus obire:<br />

bationibus: ac si dixisset: Deus apostolatum meum sed discipulos abducere post se ambitionis causa<br />

<strong>in</strong>ter vos ita confirmavit ut nullam approbationem multo peius- At Paulus <strong>in</strong>telligit mercedem se non

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!