30.04.2013 Views

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

105 CAPUT IX. 106<br />

omnes potius aedificarentur. Ideo videndum, si venirent <strong>ad</strong> vos: ut praepararent ante promissam<br />

velimus <strong>il</strong>li esse sim<strong>il</strong>es, ne nostra causa bonam benedictionem vestram, quo <strong>in</strong> promptu sit, atque ita<br />

famam appetamus. Qui negligit famam, <strong>in</strong>quit ut benedictio, non tenacitas.<br />

August<strong>in</strong>us, crudelis est: quia non m<strong>in</strong>us necessaria<br />

nobis est coram proximo quam bona conscientia Prima facie male vel non satis commode CO'<br />

coram Deo. Id verum est, modo <strong>in</strong> Dei gloriam haeret haec sententia cum, superioribus. Nam vi-<br />

fratrum saluti consultum velis : paratus <strong>in</strong>terea prodetur de, re nova loqui quam nondum attigerit :<br />

bra et ignom<strong>in</strong>iam pro laude reportare, si ita Do­ quum persequatur idem argumentum. Observent<br />

m<strong>in</strong>o visum fuerit. Semper tarnen curae sit hom<strong>in</strong>i tarnen lectores, Paulum nih<strong>il</strong> aliud hic agere quam<br />

christiano, vitam componere <strong>in</strong> proximorum aedifi- quod prius egerat: non diffidentia sc<strong>il</strong>icet hortari<br />

cationem, et sedulo cavere, ne quem obloquendi se Cor<strong>in</strong>thios, nee suam <strong>ad</strong>monitionem cum aliqua<br />

praetextum habeant Satanae! m<strong>in</strong>istri, <strong>in</strong> Dei con- praeteriti temporis reprehensione coniunctam esse:<br />

tumeliam et bonorum offensionem.<br />

verum se habere rationes quibus moveatur. Quod<br />

22. Ob multam fiduciam. Sensus est : Non timeo ergo nunc dicit, hunc habet sensum: Non doceo vos<br />

ne irritus sit istorum <strong>ad</strong>ventus <strong>ad</strong> vos et s<strong>in</strong>e subveniendum esse Sanctis: quid enim opus est?<br />

fructu. Certam enim fiduciam praesumpsi, féliciter nam id vobis satis est cognitum, et re ipsa decla-<br />

cessuram eorum legationem. Ita mihi perspecta rastis nolle vos Ulis déesse: sed quia iactando ubi-<br />

est eorum fides ac d<strong>il</strong>igentia. Fratrem, cuius nomen que vestram liberalitatem fidem meam simul et<br />

subticet, magis àlacrem fuisse dicit, partim quod eum vestram obstr<strong>in</strong>xi. Haec causa non patitur me<br />

praeclare videret sentire de Cor<strong>in</strong>thiis, partim quod a quiesoere. Tarn anxia sollicitatio nonnih<strong>il</strong> alioqui<br />

Tito animatus esset, partim quia videret multos prae- odiosa esse poterat Cor<strong>in</strong>thiis, quia putassent vel<br />

stantes viros coniunctis studiis <strong>in</strong> idem negotium <strong>in</strong>- sibi exprobrari suam pigritiam, vel se Paulo suspeccumbere.<br />

TJnum igitur restabat, ut Cor<strong>in</strong>thii ipsi tus esse. At vero commoda excusatione efficit ut<br />

partibus suis non deessent. Quod apostolos ec- absque odio liberum sit non hortari eos tantum,<br />

clesiarum vocat, posset dupliciter <strong>in</strong>telligi, vel sed sub<strong>in</strong>de urgère. Verum possit alicui suspioio<br />

dest<strong>in</strong>atos esse a Deo apostolos <strong>ad</strong> ecclesias: vel haec venire <strong>in</strong> mentem: Paulum hie simulare aliud<br />

ord<strong>in</strong>atos ab ecclesiis <strong>ad</strong> obeundum hoc munus. Hoc quam sentiat. Quod nimis absurdum foret : si enim<br />

secundum melius congruit. Yocantur et Christi satis propensos <strong>ad</strong> officium iudicat, cur tantopere<br />

gloria: quoniam siouti solus fidelium gloria est, <strong>in</strong>sistit <strong>il</strong>lis <strong>ad</strong>monendis? s<strong>in</strong> autem dubitat de eorum<br />

ita debet vicissim ab ipsis glorificari. Ergo qui­ voluntate, cur supervacuam fore <strong>ad</strong>monitionem asconque<br />

pietate et sanctimonia excellunt, sunt Christi sent? Caritas utrumque fert, bonam spem et solli-<br />

gloria: quia nih<strong>il</strong> habent nisi dono Christi. In citud<strong>in</strong>em. Nunquam tale Cor<strong>in</strong>thiis testimonium<br />

conolusione duo ponit: Facite ut caritatem vestram reddidisset, nisi ita persuasus fuisset ut loquitur.<br />

perspiciant fratres nostri : secundo, cavete ne frustra Yiderat laeta <strong>in</strong>itia: progressus non dissim<strong>il</strong>es fore<br />

de vobis gloriatus fuerim. Nam elç CCÛTOÙÇ mihi sperabat. Sed quia non ignota <strong>il</strong>li erat humani<br />

tantundem valet ac coram ipsis. Befertur enim par- iugenii <strong>in</strong>constantia: non potuit esse nimius cavendo<br />

ticula haec non <strong>ad</strong> pauperes, sed <strong>ad</strong> nuntios quorum ne a sancto proposito deflecterent.<br />

facta est mentio. Nam cont<strong>in</strong>uo post subiicit, non 1. Subm<strong>in</strong>istratione, etc. Videtur hoc non apte<br />

iîlos solos fore testes, sed eorum relatu <strong>ad</strong> ecclesias <strong>in</strong> eos competere, qui de suo erogant pauperibus: quia<br />

usque procui venturam esse famam.<br />

digna est splendidiore elogio Uberalitas. Sed respexit<br />

Paul/us quid suis membris debeant fidèles. Mutuo<br />

enim sibi m<strong>in</strong>istrare debent Christi membra. Ita<br />

quum fratribuB snbvenimus, nih<strong>il</strong> aliud quam prae-<br />

CAPUT IX.<br />

stamus debitum <strong>il</strong>lis m<strong>in</strong>isterium. Sanctos vero<br />

negligere, quum ope nostra <strong>in</strong>digent, plus quam <strong>in</strong>-<br />

1. Nam de subm<strong>in</strong>istratione, quae fit <strong>in</strong> sanctos, humanum est, quia suo eos iure fraudamus.<br />

supervacuum mihi est scribere vobis. 2. Novi enim 2. De qua gloriatus sum, etc. Bectam, quam<br />

promptitud<strong>in</strong>em animi vestri, de qua pro vobis gloriatus habebat de ipsis, op<strong>in</strong>ionem <strong>in</strong>de probat, quod prope-<br />

sum apud Macedones: quod Achaia parata sit ab modum sponsorem se <strong>in</strong>terposuerit <strong>in</strong> asserenda<br />

anno superiore: et aemulatio vestri excitavit complures. promptitud<strong>in</strong>e eorum. Sed quid si temere asseruit<br />

3. Misi autem fratres, ut ne gloriatio nostra de vobis plus quam res ferebat? hoc enim videtur. Iactabat<br />

<strong>in</strong>anis fiat <strong>in</strong> hacparte: ut, quem<strong>ad</strong>modum disci, parati enim anno uno paratos esse, <strong>in</strong> quibus parandis<br />

sitis. 4. Ne si forte mecum vener<strong>in</strong>t Macedones, et <strong>ad</strong>huc nunc laborat. Respondeo, non accipienda<br />

vos deprehender<strong>in</strong>t imparatos, nos pudore suffundamur esse verba, per<strong>in</strong>de ac Bi testatus esset Paulus, iam<br />

(ne dicam vos) <strong>in</strong> hac fiducia gloriationis. 5. Neces- repositum esse <strong>in</strong> area quod daturi erant: sed tansarium<br />

ergo existimavi, exhortari fratres, ut ante tum narrabat quidnam esset <strong>in</strong>ter eos constitutum:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!