commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...
commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...
commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
105 CAPUT IX. 106<br />
omnes potius aedificarentur. Ideo videndum, si venirent <strong>ad</strong> vos: ut praepararent ante promissam<br />
velimus <strong>il</strong>li esse sim<strong>il</strong>es, ne nostra causa bonam benedictionem vestram, quo <strong>in</strong> promptu sit, atque ita<br />
famam appetamus. Qui negligit famam, <strong>in</strong>quit ut benedictio, non tenacitas.<br />
August<strong>in</strong>us, crudelis est: quia non m<strong>in</strong>us necessaria<br />
nobis est coram proximo quam bona conscientia Prima facie male vel non satis commode CO'<br />
coram Deo. Id verum est, modo <strong>in</strong> Dei gloriam haeret haec sententia cum, superioribus. Nam vi-<br />
fratrum saluti consultum velis : paratus <strong>in</strong>terea prodetur de, re nova loqui quam nondum attigerit :<br />
bra et ignom<strong>in</strong>iam pro laude reportare, si ita Do quum persequatur idem argumentum. Observent<br />
m<strong>in</strong>o visum fuerit. Semper tarnen curae sit hom<strong>in</strong>i tarnen lectores, Paulum nih<strong>il</strong> aliud hic agere quam<br />
christiano, vitam componere <strong>in</strong> proximorum aedifi- quod prius egerat: non diffidentia sc<strong>il</strong>icet hortari<br />
cationem, et sedulo cavere, ne quem obloquendi se Cor<strong>in</strong>thios, nee suam <strong>ad</strong>monitionem cum aliqua<br />
praetextum habeant Satanae! m<strong>in</strong>istri, <strong>in</strong> Dei con- praeteriti temporis reprehensione coniunctam esse:<br />
tumeliam et bonorum offensionem.<br />
verum se habere rationes quibus moveatur. Quod<br />
22. Ob multam fiduciam. Sensus est : Non timeo ergo nunc dicit, hunc habet sensum: Non doceo vos<br />
ne irritus sit istorum <strong>ad</strong>ventus <strong>ad</strong> vos et s<strong>in</strong>e subveniendum esse Sanctis: quid enim opus est?<br />
fructu. Certam enim fiduciam praesumpsi, féliciter nam id vobis satis est cognitum, et re ipsa decla-<br />
cessuram eorum legationem. Ita mihi perspecta rastis nolle vos Ulis déesse: sed quia iactando ubi-<br />
est eorum fides ac d<strong>il</strong>igentia. Fratrem, cuius nomen que vestram liberalitatem fidem meam simul et<br />
subticet, magis àlacrem fuisse dicit, partim quod eum vestram obstr<strong>in</strong>xi. Haec causa non patitur me<br />
praeclare videret sentire de Cor<strong>in</strong>thiis, partim quod a quiesoere. Tarn anxia sollicitatio nonnih<strong>il</strong> alioqui<br />
Tito animatus esset, partim quia videret multos prae- odiosa esse poterat Cor<strong>in</strong>thiis, quia putassent vel<br />
stantes viros coniunctis studiis <strong>in</strong> idem negotium <strong>in</strong>- sibi exprobrari suam pigritiam, vel se Paulo suspeccumbere.<br />
TJnum igitur restabat, ut Cor<strong>in</strong>thii ipsi tus esse. At vero commoda excusatione efficit ut<br />
partibus suis non deessent. Quod apostolos ec- absque odio liberum sit non hortari eos tantum,<br />
clesiarum vocat, posset dupliciter <strong>in</strong>telligi, vel sed sub<strong>in</strong>de urgère. Verum possit alicui suspioio<br />
dest<strong>in</strong>atos esse a Deo apostolos <strong>ad</strong> ecclesias: vel haec venire <strong>in</strong> mentem: Paulum hie simulare aliud<br />
ord<strong>in</strong>atos ab ecclesiis <strong>ad</strong> obeundum hoc munus. Hoc quam sentiat. Quod nimis absurdum foret : si enim<br />
secundum melius congruit. Yocantur et Christi satis propensos <strong>ad</strong> officium iudicat, cur tantopere<br />
gloria: quoniam siouti solus fidelium gloria est, <strong>in</strong>sistit <strong>il</strong>lis <strong>ad</strong>monendis? s<strong>in</strong> autem dubitat de eorum<br />
ita debet vicissim ab ipsis glorificari. Ergo qui voluntate, cur supervacuam fore <strong>ad</strong>monitionem asconque<br />
pietate et sanctimonia excellunt, sunt Christi sent? Caritas utrumque fert, bonam spem et solli-<br />
gloria: quia nih<strong>il</strong> habent nisi dono Christi. In citud<strong>in</strong>em. Nunquam tale Cor<strong>in</strong>thiis testimonium<br />
conolusione duo ponit: Facite ut caritatem vestram reddidisset, nisi ita persuasus fuisset ut loquitur.<br />
perspiciant fratres nostri : secundo, cavete ne frustra Yiderat laeta <strong>in</strong>itia: progressus non dissim<strong>il</strong>es fore<br />
de vobis gloriatus fuerim. Nam elç CCÛTOÙÇ mihi sperabat. Sed quia non ignota <strong>il</strong>li erat humani<br />
tantundem valet ac coram ipsis. Befertur enim par- iugenii <strong>in</strong>constantia: non potuit esse nimius cavendo<br />
ticula haec non <strong>ad</strong> pauperes, sed <strong>ad</strong> nuntios quorum ne a sancto proposito deflecterent.<br />
facta est mentio. Nam cont<strong>in</strong>uo post subiicit, non 1. Subm<strong>in</strong>istratione, etc. Videtur hoc non apte<br />
iîlos solos fore testes, sed eorum relatu <strong>ad</strong> ecclesias <strong>in</strong> eos competere, qui de suo erogant pauperibus: quia<br />
usque procui venturam esse famam.<br />
digna est splendidiore elogio Uberalitas. Sed respexit<br />
Paul/us quid suis membris debeant fidèles. Mutuo<br />
enim sibi m<strong>in</strong>istrare debent Christi membra. Ita<br />
quum fratribuB snbvenimus, nih<strong>il</strong> aliud quam prae-<br />
CAPUT IX.<br />
stamus debitum <strong>il</strong>lis m<strong>in</strong>isterium. Sanctos vero<br />
negligere, quum ope nostra <strong>in</strong>digent, plus quam <strong>in</strong>-<br />
1. Nam de subm<strong>in</strong>istratione, quae fit <strong>in</strong> sanctos, humanum est, quia suo eos iure fraudamus.<br />
supervacuum mihi est scribere vobis. 2. Novi enim 2. De qua gloriatus sum, etc. Bectam, quam<br />
promptitud<strong>in</strong>em animi vestri, de qua pro vobis gloriatus habebat de ipsis, op<strong>in</strong>ionem <strong>in</strong>de probat, quod prope-<br />
sum apud Macedones: quod Achaia parata sit ab modum sponsorem se <strong>in</strong>terposuerit <strong>in</strong> asserenda<br />
anno superiore: et aemulatio vestri excitavit complures. promptitud<strong>in</strong>e eorum. Sed quid si temere asseruit<br />
3. Misi autem fratres, ut ne gloriatio nostra de vobis plus quam res ferebat? hoc enim videtur. Iactabat<br />
<strong>in</strong>anis fiat <strong>in</strong> hacparte: ut, quem<strong>ad</strong>modum disci, parati enim anno uno paratos esse, <strong>in</strong> quibus parandis<br />
sitis. 4. Ne si forte mecum vener<strong>in</strong>t Macedones, et <strong>ad</strong>huc nunc laborat. Respondeo, non accipienda<br />
vos deprehender<strong>in</strong>t imparatos, nos pudore suffundamur esse verba, per<strong>in</strong>de ac Bi testatus esset Paulus, iam<br />
(ne dicam vos) <strong>in</strong> hac fiducia gloriationis. 5. Neces- repositum esse <strong>in</strong> area quod daturi erant: sed tansarium<br />
ergo existimavi, exhortari fratres, ut ante tum narrabat quidnam esset <strong>in</strong>ter eos constitutum: