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698 SUR L'EPITRE AUX GALATES. 694
y a beaucoup de contempteurs de Dieu qui ne feront
nul scrupule de tout pervertir, moyennant
qu'ils se puissent faire valoir selon le monde, et
qu'ils puissent acquérir credit, ce leur est tout un:
car il ne leur chaut de rien sinon de s'eslever.
Ceux là donc troublent l'Eglise en mille façons.
Il y en a d'autres qui par ambition, et pour
estre veus bien sçavans et aigus forgeront des
nouvelles doctrines: voilà encores une autre espèce
d'abuseurs. Il y en a d'autres qui sont d'une telle
malice que ils ne sçauroyent avoir ni paix ni concorde:
comme il a esté dit que la main d'Ismael
sera contre tous, et aussi chacun luy fera la guerre.
Il y en a donc qui ne cerchent sinon dissension et
noise. Quand donc nous voyons que le diable a
tant de supposts pour nous divertir du bon chemin,
ne faut-il pas qu'un chacun regarde à soy, sans
que nous soyons esbranlez: quoy que cestuy-ci ou
cestuy-là gazouillent, que neantmoins nous démolirions
tousiours fermes en ce que nous sçavons estre
de nostre Dieu? Voilà donc à quoy sainct Paul a
tendu, c'est que nous ne regardions pas les uns
les autres, comme les moutons sauteront tous ou
en une riviere ou en un puits quand un aura
marché devant: les oyes s'en iront leur train commun,
ou les grues: que nous n'en soyons pas ainsi:
mais que iamais nous ne soyons esbranlez de la
parole de Dieu. Yoilà pour un item.
Or sur tout sainct Paul monstre que nous ne
devons pas estre esblouis par la belle apparence
des hommes, quand sous ombre de leur sçavoir,
ils pervertiront la pure vérité de Dieu: mais que
voyans que ce leur est tout un, et'qu'ils n'ont
nulle religion, nulle crainte qui les tienne en bride,
et que mesmes quelquefois ils seront plus que
effrontez, quand ils sont venus iusques là qu'ils
ont gagné possession, et que rien ne leur couste,
que quasi ils craoheroyent à Dieu au visage : quand
nous voyons qu'il y a de tels monstres, que nous
attendions que Dieu exerce son iugement sur eux,
et qu'il declare combien les âmes qu'il a rachetées
si chèrement luy sont précieuses.
Et voilà pourquoy notamment il adiouste, Quiconques
qu'il soit. Car il a voulu ici anéantir tous
ces beaux titres dont les hommes se vantent quand
ils dressent les crestes à l'encontre de Dieu. Comme
auiourd'huy quand le Pape renverse la vérité de
Dieu, et qu'il a ceste audace diabolique de tout
mesler, il ne laissera pas neantmoins de se dire Serviteur
des serviteurs de Dieu, successeur de Iesus
Christ, vicaire de S. Pierre. Les Evesques quant
et quant se nommans prélats cuident bien avoir un
titre legitime pour opprimer toute cognoissance de
vérité: mais sainct Paul nous monstre ici que
quand les hommes se sont ainsi masquez, qu'ils ne
sont qu'idoles toutesfois, et que Dieu ne varie point, •
et qu'il ne change point de nature ni de propos.
Puis qu'ainsi est donc que les hommes .soyent eslevez
iusques au troisième ciel, si est-ce qu'il nous
les faut tenir pour diables s'ils taschent de mesler
rien qui soit de leur fantasie parmi la pure simple
cité de la parole de Dieu. Brief, nous voyons; ici
toute dignité humaine abatue, quand il est question
de l'obéissance de la foy., Il est vray qu'en la
police il y a bien supériorité : mais si faut-il cependant
que Dieu gouverne par sa parole, et que son
service soit là reiglé, que. nostre foy y soit du tout
conformé: et quand tout le monde se dressera, et
qu'on fera un grand amas plus haut que les. montagnes
et les nues de titres bien excellons: que
tout cela soit tenu comme fumée, voire comme fiante
et ordure. Yoilà donc en somme ce que sainct Paul
a voulu dire.
Or cependant ce n'est pas qu'il excuse les Gflr
latiens de ce qu'ils avoyent esté si inconsidérés:
mais c'est pour leur donner courage de retourner
à Dieu. Auiourd'huy nous en verrons beaucoup
qui pensent estre eschappez de la main de Dieu,
et du tout estre absous quand ils disent que leurs
Prélats et Pasteurs les ont ainsi enseignez. Or
sainct Paul ne reçoit pas une telle excuse, mais
il dit qu'ils eschapperont de la condamnation qui
est apprestee à ces séducteurs, moyennant qu'ils retournent
à la pure vérité de Dieu: et que si pour
un temps ils en ont décliné, toutesfois ils ne refusent
pas d'estre réduits. Or cependant aussi
pour conclusion sainct Paul nous advertit combien
nostre salut est cher à Dieu et en quelle recommandation
il l'a. Car dont procède ce qui est ici
dit, que tous ceux qui troublent l'Eglise rendront
conte, et faudra que Dieu les abysme, sinon d'autant
que nous luy sommes comme son heritage, et
qu'il prend tout son plaisir en nous, comme en
ceux qu'il a choisis et adoptez, et que nous sommes
comme son accomplissement, ainsi que sainct Paul
en parle? Puis qu'ainsi est donc, que nous apprenions
de nous fier en Dieu, voyans le soin paternel
qu'il a de nostre salut. Et ainsi apprenons de
reietter constamment et en telle magnanimité comme
nous devons, toutes fausses doctrines: car nous voyons
que Dieu s'eschauffe et s'esmeut en cholere, declarant
qu'il ne pardonnera iamais à ceux qui ont
ainsi troublé les siens. Quand donc nous voyons
que Dieu desploye son indignation sur ceux qui
ont troublé son Eglise, que nous ayons un zèle
correspondant, et que nous détestions toutes fausses
doctrines. Et quand nous voyons ceux qui ne demandent
qu'à semer quelque trouble, que nous les
tenions comme ennemis mortels, et que nous leur
facions vaillamment la guerre : que nous combations
iusques au bout pour la vérité de Dieu, sçachans
que c'est là où gist toute nostre vie et félicité.