30.04.2013 Views

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

445 SUR L'EPITRE AUX GALATES. 446<br />

tenir à la pure et simple parole procédante de la<br />

bouche de Dieu, et ne regarder pas ce que nous<br />

pourrions ici appercevoir. Si nous Savons ce pr<strong>in</strong>cipe,<br />

nous n'entendrons iamais ce que sa<strong>in</strong>ct Paul<br />

nous monstre en ce passage: car tous ceux qui<br />

l'auront leu cent fois, ne sçauront pas quelle diversité<br />

<strong>il</strong> y a de vivre en la chair, et de vivre en la<br />

foy de nostre Seigneur Iesus Christ, <strong>il</strong> y a donc<br />

Testât extérieur.<br />

Et vo<strong>il</strong>à pourquoy aussi sa<strong>in</strong>ct Paul sous ce<br />

mot comprend tout ce qui concerne ceste vie transitoire<br />

: <strong>il</strong> y a l'estat <strong>in</strong>térieur et qui nous est caché,<br />

c'est à sçavoir ce qui nous est promis, et ce que<br />

nous attendons. Car <strong>il</strong> faut que l'homme extérieur<br />

se corrompe, et qu'<strong>il</strong> decl<strong>in</strong>e petit à petit iusques<br />

à ce que du tout <strong>il</strong> soit aboli: comme nous voyons<br />

les enfans de Dieu, encores qu'<strong>il</strong>s ayent promesse<br />

que Dieu leur donnera vigueur nouvelle, qu'<strong>il</strong> les<br />

fera comme changer de plumes, toutesfois on les<br />

verra estre quelque fois tant mal<strong>ad</strong>ifs que c'est<br />

pitié, et qu'aussi les plus robustes du monde<br />

vie<strong>il</strong>lissent et viennent à la mort. Puis qu'a<strong>in</strong>si<br />

est, qu'ont <strong>il</strong>s pardessus les <strong>in</strong>crédules? Or cela<br />

ne se peut comprendre à l'oe<strong>il</strong> : car nous avons<br />

l'homme <strong>in</strong>térieur qui est là caohé au dedans: et<br />

qu'est-ce que sa<strong>in</strong>ct Paul a entendu par cela? c'est<br />

que Dieu par son sa<strong>in</strong>ct Esprit besongne tellement<br />

en nous, que nous sommes tousiours asseurez de<br />

ceste vie celeste qui nous est apprestee: combien<br />

que nous ne facions que passer ici bas, et que nous<br />

y soyons comme estrangers: qu'<strong>il</strong> y a un heritage<br />

permanent, lequel ne nous peut fa<strong>il</strong>lir. L'homme<br />

<strong>in</strong>térieur (dit sa<strong>in</strong>ct Paul) se renouvelle, selon que<br />

l'autre est c<strong>ad</strong>uque. Car d'autant plus que les<br />

fidèles se voyent décl<strong>in</strong>er, <strong>il</strong>s sont <strong>ad</strong>vertis et solicitez<br />

de regarder en haut. Car nous sçavons<br />

comme ceux qui se sentent forts et ple<strong>in</strong>s de<br />

viguer s'enyvrent, et qu'<strong>il</strong>s s'oublient, <strong>il</strong> faut<br />

donc que nostre Seigneur nous matte, tellement<br />

que nous soyons renouveliez en decheant: que nous<br />

soyons (di-ie) comme reffondus, af<strong>in</strong> que l'espérance<br />

de la vie celeste soit plus confermee en nous, et<br />

que nous soyons purifiée pour voir ce qui autrement<br />

nous seroit comme enveloppé. Vo<strong>il</strong>à l'or et<br />

l'argent qui se dim<strong>in</strong>ue et beaucoup, quand on les<br />

fera passer par la fournaise: on aura une grosse<br />

masse de meta<strong>il</strong>, on iette cela au feu: on en retire<br />

une bien petite quantité. Mais l'or sans estre a<strong>in</strong>si<br />

purgé seroit tousiours <strong>in</strong>ut<strong>il</strong>e: a<strong>in</strong>si en seroit-<strong>il</strong> de<br />

l'argent. Autant donc en est-<strong>il</strong> de nous, que nous<br />

ne pourrions pas estre renouveliez pour parvenir<br />

au royaume de Dieu, s<strong>in</strong>on que nous mourions. Il<br />

nous faut tousiours tendre à ceste corruption, et<br />

cependant n'estre po<strong>in</strong>t arrestez à ce que nous<br />

appercevons à veuë d'oe<strong>il</strong>: car ce n'est qu'un<br />

ombrage que de ceste vie terrestre, ce n'est que<br />

fumée qui s'escoule et s'esvanouit: par cela neantmo<strong>in</strong>s<br />

nous sommes renouveliez au dedans. Non<br />

pas que cela soit commun à tous, car lès <strong>in</strong>crédules<br />

appercevront assez leurs foiblesses, <strong>il</strong>s sont contra<strong>in</strong>ts<br />

de sentir les <strong>ad</strong>iournemens de la mort, sur<br />

tout quand <strong>il</strong>s viennent en viellesse, <strong>il</strong>s cognoissent<br />

qu'<strong>il</strong> ne faut quasi qu'un souffle pour les mettre<br />

bas. Sur cela <strong>il</strong>s se tempestent, et veulent quasi<br />

despiter Dieu et nature. Quoy qu'<strong>il</strong> en soit, <strong>il</strong>s ne<br />

sont po<strong>in</strong>t renouveliez, combien qu'<strong>il</strong>s pourrissent.<br />

Car un gra<strong>in</strong> de blé pourra bien pourrir, lequel<br />

toutesfois ne prendra po<strong>in</strong>t rac<strong>in</strong>e pour germer et<br />

n'apportera aussi nul fruict. Il y aura un autre<br />

gra<strong>in</strong> qui pourrira aussi bien : mais d'autant qu'<strong>il</strong><br />

est en bonne terre et qu'<strong>il</strong> a pr<strong>in</strong>s rac<strong>in</strong>e, <strong>il</strong> fructifiera<br />

en temps opportun. A<strong>in</strong>si donc les fidèles<br />

viennent en dec<strong>ad</strong>ence, et cependant sont renouveliez<br />

et cue<strong>il</strong>lent vigueur nouvelle, et pourquoy?<br />

car <strong>il</strong>s pourrissent en ce monde: à f<strong>in</strong> d'estre<br />

restaurez et d'estre renouvelez en l'héritage celeste.<br />

Les <strong>in</strong>fidèles s'en vont aussi bien, <strong>il</strong>s pourrissent,<br />

<strong>il</strong>s s'escoulent et s'esvanouissent: mais <strong>il</strong>s n'ont nul<br />

<strong>ad</strong>ventage pour cela, d'autant qu'<strong>il</strong>s ne sont po<strong>in</strong>t<br />

restaurez en la vie éternelle.<br />

A<strong>in</strong>si donc notons bien, quand sa<strong>in</strong>ct Paul dit<br />

que nous vivons par la foy de Iesus Christ, ce<br />

n'est po<strong>in</strong>t pour nous esve<strong>il</strong>ler, tellement que tout<br />

ce qui est de ce monde n'empesche pas que tousiours<br />

nous ne soyons appuyez sur les promesses de<br />

Dieu. Quand nous contemplons tout ce qui est à<br />

l'entour de nous, <strong>il</strong> n'y a que mort. Mais quoy?<br />

Dieu nous a donné sa parole, que npus estans morts<br />

en nostre nature, nous avons nostre vie a<strong>il</strong>leurs,<br />

d'autant que nostre Seigneur Iesus Christ nous a<br />

esté envoyé à ceste condition-là de nous amener<br />

de mort à vie. Quand donc nous avons ceste promesse<br />

de Dieu, vo<strong>il</strong>à comme <strong>il</strong> sera honoré par<br />

nous. Puis qu'a<strong>in</strong>si est, ce seul mot nous doit<br />

suffire: et si nous y sommes arrestez et resoluz,<br />

c'est signe que nous signons la vérité de Dieu,<br />

comme sa<strong>in</strong>ct lean en parle, comme ceux qui luy<br />

sont fidèles tesmo<strong>in</strong>s. Au contraire quand nous<br />

sommes en doute ou en branele, la parole de Dieu<br />

n'a nulle authorité ni reverence en nous. Car si<br />

nous regardons seulement à ce qui est present, et<br />

aux choses qui nous sout procha<strong>in</strong>es nous ne pouvons<br />

pas confesser que Dieu soit fidèle, et que<br />

ce qu'<strong>il</strong> a prononcé de sa bouche soit <strong>in</strong>fa<strong>il</strong>lible.<br />

D'avantage nous nous destournerons en ce faisant<br />

de nostre Seigneur Iesus Christ, lequel toutesfoia<br />

est le gage de tout ce qui est contenu en la parole<br />

de Dieu. Quand nous avons la parole, <strong>il</strong> ne faut<br />

plus demander (comme dit Moyse): Qui est-ce qui<br />

montera pardessus les nues? Qui est-ce qui ira<br />

iusques aux abysmes? Qui est-ce qui passera outre<br />

mer? La parole est en ta bouche (dit-<strong>il</strong>) et en ton:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!