commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...

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CAPUT I. obtrectationes pseudoapostolorum. Haec enim est mundi pravitas, ut martyriis, quae suspicere cum 1. Paulus apostolus Iesu Christi, per voluntatem admiratione debuerat, insultet: atque in magnificis Bei, et Timotheus frater, ecclesiae Dei quae est Co- piorum trophaeis contumeliae materiam venetur. rinthi, cum Sanctis omnibus qui sunt in tota Achaia: Benedictus, inquit, Deus. Cur? qui consolatur nos. 2. Gratia vobis et pax a Deo paire nostro, et Domino Relativum positum vice causalis particulae. Per- Iesu Christo. 3. Benedictus Deus, et pater Domini tulerat forti et alacri animo suas tribulationes. Hanc nostri Iesu Christi, pater misericordiarum, et Deus fortitudinem adscribit Deo: quia eius consolatione omnis consolationis, 4. qui consolatur nos in omni suffultus non succubuerit. Vocat autem patrem tribulatione nostra, ut possimus consolari eos qui in Domini nostri Iesu Christi, non abs re, quum omni tribulatione sunt, per consolationem qua con de beneficiis agitur : nam ubi non est Christus, illic solatur nos Deus. 5. Quia sicuti abundant passiones nulla Dei beneficentia. Rursum ubi intercedit Christi in nos: ita per Christum abundat etiam con- Christus, per quern omnis cognatio nominatur in solatio nostra. coelo et in terra, illic et omnes misericordiae et omne8 consolationes Dei, imo illic paternus amor: 1. Paulus apostolus. Our se mscribat apostolum ex quo fonte reliqua omnia perfluunt. Christi, et cur honorem hune consequutum se Dei 4. Ut possimus consolari. Nee dubium est quin Toluntate addat, pete ex superiore epistola: ubi sicuti nuper a prdbro et sinistris rumoribus suas dictum est, non alios esse audiendos quam qui a afflictiones vendicavit: ita Corinthios admoneat, quod Deo mis8i sunt et ex ore eius loquuntur. Ac pro- coelesti consolatione victor evasit, factum esse ipsorum inde ad autoritatem alicui conciliandam duo requiri, bono et gratia : ut se potius ad tolerantiae societatem Tocationem, et fidem eius qui vocatus est, in exer- animent quam fastuose despiciant eius certamina. cendo munere: quorum utrumque sibi Paulus ven- Caeterum ut non sibi vivebat apostolus, sed ecclesiae: dicat. Idem faciunt et pseudoapostoli : sed alienum ita quidquid gratiarum in ipsum conferebat Deus, titulum U8urpando, apud filios Dei nihil proficiunt, non sibi soli datum reputabat, sed quo plus ad quibus illorum impudentiam coaguere prompturn alios iuvandos haberet facultatis. Et certe Dominus est. Ideo non suffîcit solum nomen, nisi adsit ipsa quum nobis benefacit, suo exemplo nos quodammodo Veritas: ut qui se apostolum esse obtendit, talem invitât ut simus in proximos liberales. Non igitur etiam se opère praestet. supprimendae sunt spiritus divitiae: sed quod quis- Ecclesiae Dei cum Sanctis omnibus. Notandum que accepit, in alios transférât. Yalere quidem semper, ut ecclesiam agnoscat, ubi tanta erat malo- praecipue hoc debet in verbi ministris: commune rum colluvies. Non enim quorundam vitia impe- tarnen omnium est pro cuiusque mensura. Ita hie diunt quominus ecclesia censeatur quae veras reli- Paulus se Dei consolatione sustentatum fuisse agnogioni8 tesseras habet. Sed quid sibi vult cum scit ut aliis consolandis ipse sufficeret. omnibus Sanctis? an extra ecclesiam erant sancti 5. Quia sicut abundant. Bifariam potest ex- illi? Respondeo, hanc particulam ad fidèles referri, poni haec sententia: active et passive. Si active qui hue illuc per diversos provinciae angulos sparsi accipias, sensus erit: quo magis exerceor varus erant. Sicuti probabile est, turbulento ülo tempore, afflictionibus, eo maior alios consolandi facultas quum ubique saevirent Christi hostes, multos fuisse mihi suppetit. Sed mihi passivus sensus magis dissipatos, quibus sanctos coetus colligere minime comarridet: quod pro mensura tribulationum Deus suas modum erat. consolationes multiplicet. Quod etiam David sibi 3. Benedictus Deus. Incipit (quemadmodum testatur (Psal. 94, 19) acoidisse: Pro multitudine dictum est) ab hac gratiarum actione, partim ut anxietatum mearum intra me, consolationes tuae Dei bonitatem praedicet, partim ut animet Corinthios laetificaverunt animam meam. Sed in verbis Pauli suo exemplo, ad persequutiones fortiter sustinendas : doctrina plenior: nam piorum afflictiones vocat pas partim ut pia gloriatione se efferat adversus m alignas siones Christi: sicuti alibi (Coloss. 1, 24) dicit,
11 EPIST. PAULI AD OORINTHIOS II 12 fie in corpore suo supplere quod deest passionibus bum supplendo, non multum erit incommodi: nee Christi. Miseriae quidem et aerumnae vitae prae- sensus adeo diversus. Nam si uno contextu legas, sentis malis perinde ac bonis communes sunt. Sed sic tarnen resolvendae erunt partes, apostolum affligi,
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