commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...
commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ... commentariüs in epistolam pauli ad corinthios il - Archive ouverte ...
CAPUT I. obtrectationes pseudoapostolorum. Haec enim est mundi pravitas, ut martyriis, quae suspicere cum 1. Paulus apostolus Iesu Christi, per voluntatem admiratione debuerat, insultet: atque in magnificis Bei, et Timotheus frater, ecclesiae Dei quae est Co- piorum trophaeis contumeliae materiam venetur. rinthi, cum Sanctis omnibus qui sunt in tota Achaia: Benedictus, inquit, Deus. Cur? qui consolatur nos. 2. Gratia vobis et pax a Deo paire nostro, et Domino Relativum positum vice causalis particulae. Per- Iesu Christo. 3. Benedictus Deus, et pater Domini tulerat forti et alacri animo suas tribulationes. Hanc nostri Iesu Christi, pater misericordiarum, et Deus fortitudinem adscribit Deo: quia eius consolatione omnis consolationis, 4. qui consolatur nos in omni suffultus non succubuerit. Vocat autem patrem tribulatione nostra, ut possimus consolari eos qui in Domini nostri Iesu Christi, non abs re, quum omni tribulatione sunt, per consolationem qua con de beneficiis agitur : nam ubi non est Christus, illic solatur nos Deus. 5. Quia sicuti abundant passiones nulla Dei beneficentia. Rursum ubi intercedit Christi in nos: ita per Christum abundat etiam con- Christus, per quern omnis cognatio nominatur in solatio nostra. coelo et in terra, illic et omnes misericordiae et omne8 consolationes Dei, imo illic paternus amor: 1. Paulus apostolus. Our se mscribat apostolum ex quo fonte reliqua omnia perfluunt. Christi, et cur honorem hune consequutum se Dei 4. Ut possimus consolari. Nee dubium est quin Toluntate addat, pete ex superiore epistola: ubi sicuti nuper a prdbro et sinistris rumoribus suas dictum est, non alios esse audiendos quam qui a afflictiones vendicavit: ita Corinthios admoneat, quod Deo mis8i sunt et ex ore eius loquuntur. Ac pro- coelesti consolatione victor evasit, factum esse ipsorum inde ad autoritatem alicui conciliandam duo requiri, bono et gratia : ut se potius ad tolerantiae societatem Tocationem, et fidem eius qui vocatus est, in exer- animent quam fastuose despiciant eius certamina. cendo munere: quorum utrumque sibi Paulus ven- Caeterum ut non sibi vivebat apostolus, sed ecclesiae: dicat. Idem faciunt et pseudoapostoli : sed alienum ita quidquid gratiarum in ipsum conferebat Deus, titulum U8urpando, apud filios Dei nihil proficiunt, non sibi soli datum reputabat, sed quo plus ad quibus illorum impudentiam coaguere prompturn alios iuvandos haberet facultatis. Et certe Dominus est. Ideo non suffîcit solum nomen, nisi adsit ipsa quum nobis benefacit, suo exemplo nos quodammodo Veritas: ut qui se apostolum esse obtendit, talem invitât ut simus in proximos liberales. Non igitur etiam se opère praestet. supprimendae sunt spiritus divitiae: sed quod quis- Ecclesiae Dei cum Sanctis omnibus. Notandum que accepit, in alios transférât. Yalere quidem semper, ut ecclesiam agnoscat, ubi tanta erat malo- praecipue hoc debet in verbi ministris: commune rum colluvies. Non enim quorundam vitia impe- tarnen omnium est pro cuiusque mensura. Ita hie diunt quominus ecclesia censeatur quae veras reli- Paulus se Dei consolatione sustentatum fuisse agnogioni8 tesseras habet. Sed quid sibi vult cum scit ut aliis consolandis ipse sufficeret. omnibus Sanctis? an extra ecclesiam erant sancti 5. Quia sicut abundant. Bifariam potest ex- illi? Respondeo, hanc particulam ad fidèles referri, poni haec sententia: active et passive. Si active qui hue illuc per diversos provinciae angulos sparsi accipias, sensus erit: quo magis exerceor varus erant. Sicuti probabile est, turbulento ülo tempore, afflictionibus, eo maior alios consolandi facultas quum ubique saevirent Christi hostes, multos fuisse mihi suppetit. Sed mihi passivus sensus magis dissipatos, quibus sanctos coetus colligere minime comarridet: quod pro mensura tribulationum Deus suas modum erat. consolationes multiplicet. Quod etiam David sibi 3. Benedictus Deus. Incipit (quemadmodum testatur (Psal. 94, 19) acoidisse: Pro multitudine dictum est) ab hac gratiarum actione, partim ut anxietatum mearum intra me, consolationes tuae Dei bonitatem praedicet, partim ut animet Corinthios laetificaverunt animam meam. Sed in verbis Pauli suo exemplo, ad persequutiones fortiter sustinendas : doctrina plenior: nam piorum afflictiones vocat pas partim ut pia gloriatione se efferat adversus m alignas siones Christi: sicuti alibi (Coloss. 1, 24) dicit,
11 EPIST. PAULI AD OORINTHIOS II 12 fie in corpore suo supplere quod deest passionibus bum supplendo, non multum erit incommodi: nee Christi. Miseriae quidem et aerumnae vitae prae- sensus adeo diversus. Nam si uno contextu legas, sentis malis perinde ac bonis communes sunt. Sed sic tarnen resolvendae erunt partes, apostolum affligi,
- Page 2: GE Biblioth. pub. et univ. IUI Hill
- Page 8: IOANNIS CALVINI OPERA EXEGETICA ET
- Page 12: COMMENTARIUS IN EPISTOLAM POSTERIOR
- Page 15: 7 ARGUMENTUM. 8 cupatione non solum
- Page 19 and 20: 15 EPIST. PAULI Al ante oculos fuis
- Page 21 and 22: 19 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 20
- Page 23 and 24: 23 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 24
- Page 25 and 26: 27 EPI8T. PAULI AD CORINTHIOS II 28
- Page 27 and 28: 31 EPIBT. PAÏÏLI ÂX> C0EINTHI08
- Page 29 and 30: 35 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 36
- Page 31 and 32: 39 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 40
- Page 33 and 34: 43 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 44
- Page 35 and 36: 47 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 48
- Page 37 and 38: 51 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 52
- Page 39 and 40: 55 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 56
- Page 41 and 42: 59 EPIST. PAULI AD OORINTHIOS II 60
- Page 43 and 44: 63 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 64
- Page 45 and 46: €7 EPIST. PAULI AD COKINTHIOS II
- Page 47 and 48: 71 EPIST. PAULI A CORINTHIOS II 72
- Page 49 and 50: 75 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 76
- Page 51 and 52: 79 EPIST. PAULI A JD CORINTHIOS II
- Page 53 and 54: 83 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 84
- Page 55 and 56: 87 EPIST. PAULI A quanta esset mult
- Page 57 and 58: 91 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 92
- Page 59 and 60: 95 EPIST. PAULI AD CORINTHIOS II 96
- Page 61 and 62: 99 EPI8T. PAÜEI7AD CORINTHIOS-II 1
- Page 63 and 64: 103 EPIST. PAULI A CORINTHIOS II 10
- Page 65 and 66: 107 EPIST. PAULI AD OORINTHIOS II 1
CAPUT I.<br />
obtrectationes pseudoapostolorum. Haec enim est<br />
mundi pravitas, ut martyriis, quae suspicere cum<br />
1. Paulus apostolus Iesu Christi, per voluntatem <strong>ad</strong>miratione debuerat, <strong>in</strong>sultet: atque <strong>in</strong> magnificis<br />
Bei, et Timotheus frater, ecclesiae Dei quae est Co- piorum trophaeis contumeliae materiam venetur.<br />
r<strong>in</strong>thi, cum Sanctis omnibus qui sunt <strong>in</strong> tota Achaia: Benedictus, <strong>in</strong>quit, Deus. Cur? qui consolatur nos.<br />
2. Gratia vobis et pax a Deo paire nostro, et Dom<strong>in</strong>o Relativum positum vice causalis particulae. Per-<br />
Iesu Christo. 3. Benedictus Deus, et pater Dom<strong>in</strong>i tulerat forti et alacri animo suas tribulationes. Hanc<br />
nostri Iesu Christi, pater misericordiarum, et Deus fortitud<strong>in</strong>em <strong>ad</strong>scribit Deo: quia eius consolatione<br />
omnis consolationis, 4. qui consolatur nos <strong>in</strong> omni suffultus non succubuerit. Vocat autem patrem<br />
tribulatione nostra, ut possimus consolari eos qui <strong>in</strong> Dom<strong>in</strong>i nostri Iesu Christi, non abs re, quum<br />
omni tribulatione sunt, per consolationem qua con de beneficiis agitur : nam ubi non est Christus, <strong>il</strong>lic<br />
solatur nos Deus. 5. Quia sicuti abundant passiones nulla Dei beneficentia. Rursum ubi <strong>in</strong>tercedit<br />
Christi <strong>in</strong> nos: ita per Christum abundat etiam con- Christus, per quern omnis cognatio nom<strong>in</strong>atur <strong>in</strong><br />
solatio nostra.<br />
coelo et <strong>in</strong> terra, <strong>il</strong>lic et omnes misericordiae et<br />
omne8 consolationes Dei, imo <strong>il</strong>lic paternus amor:<br />
1. Paulus apostolus. Our se mscribat apostolum ex quo fonte reliqua omnia perfluunt.<br />
Christi, et cur honorem hune consequutum se Dei 4. Ut possimus consolari. Nee dubium est qu<strong>in</strong><br />
Toluntate <strong>ad</strong>dat, pete ex superiore epistola: ubi sicuti nuper a prdbro et s<strong>in</strong>istris rumoribus suas<br />
dictum est, non alios esse audiendos quam qui a afflictiones vendicavit: ita Cor<strong>in</strong>thios <strong>ad</strong>moneat, quod<br />
Deo mis8i sunt et ex ore eius loquuntur. Ac pro- coelesti consolatione victor evasit, factum esse ipsorum<br />
<strong>in</strong>de <strong>ad</strong> autoritatem alicui conc<strong>il</strong>iandam duo requiri, bono et gratia : ut se potius <strong>ad</strong> tolerantiae societatem<br />
Tocationem, et fidem eius qui vocatus est, <strong>in</strong> exer- animent quam fastuose despiciant eius certam<strong>in</strong>a.<br />
cendo munere: quorum utrumque sibi Paulus ven- Caeterum ut non sibi vivebat apostolus, sed ecclesiae:<br />
dicat. Idem faciunt et pseudoapostoli : sed alienum ita quidquid gratiarum <strong>in</strong> ipsum conferebat Deus,<br />
titulum U8urpando, apud f<strong>il</strong>ios Dei nih<strong>il</strong> proficiunt, non sibi soli datum reputabat, sed quo plus <strong>ad</strong><br />
quibus <strong>il</strong>lorum impudentiam coaguere prompturn alios iuvandos haberet facultatis. Et certe Dom<strong>in</strong>us<br />
est. Ideo non suffîcit solum nomen, nisi <strong>ad</strong>sit ipsa quum nobis benefacit, suo exemplo nos quodammodo<br />
Veritas: ut qui se apostolum esse obtendit, talem <strong>in</strong>vitât ut simus <strong>in</strong> proximos liberales. Non igitur<br />
etiam se opère praestet.<br />
supprimendae sunt spiritus divitiae: sed quod quis-<br />
Ecclesiae Dei cum Sanctis omnibus. Notandum que accepit, <strong>in</strong> alios transférât. Yalere quidem<br />
semper, ut ecclesiam agnoscat, ubi tanta erat malo- praecipue hoc debet <strong>in</strong> verbi m<strong>in</strong>istris: commune<br />
rum colluvies. Non enim quorundam vitia impe- tarnen omnium est pro cuiusque mensura. Ita hie<br />
diunt quom<strong>in</strong>us ecclesia censeatur quae veras reli- Paulus se Dei consolatione sustentatum fuisse agnogioni8<br />
tesseras habet. Sed quid sibi vult cum scit ut aliis consolandis ipse sufficeret.<br />
omnibus Sanctis? an extra ecclesiam erant sancti 5. Quia sicut abundant. Bifariam potest ex-<br />
<strong>il</strong>li? Respondeo, hanc particulam <strong>ad</strong> fidèles referri, poni haec sententia: active et passive. Si active<br />
qui hue <strong>il</strong>luc per diversos prov<strong>in</strong>ciae angulos sparsi accipias, sensus erit: quo magis exerceor varus<br />
erant. Sicuti probab<strong>il</strong>e est, turbulento ülo tempore, afflictionibus, eo maior alios consolandi facultas<br />
quum ubique saevirent Christi hostes, multos fuisse mihi suppetit. Sed mihi passivus sensus magis<br />
dissipatos, quibus sanctos coetus colligere m<strong>in</strong>ime comarridet:<br />
quod pro mensura tribulationum Deus suas<br />
modum erat.<br />
consolationes multiplicet. Quod etiam David sibi<br />
3. Benedictus Deus. Incipit (quem<strong>ad</strong>modum testatur (Psal. 94, 19) acoidisse: Pro multitud<strong>in</strong>e<br />
dictum est) ab hac gratiarum actione, partim ut anxietatum mearum <strong>in</strong>tra me, consolationes tuae<br />
Dei bonitatem praedicet, partim ut animet Cor<strong>in</strong>thios laetificaverunt animam meam. Sed <strong>in</strong> verbis Pauli<br />
suo exemplo, <strong>ad</strong> persequutiones fortiter sust<strong>in</strong>endas : doctr<strong>in</strong>a plenior: nam piorum afflictiones vocat pas<br />
partim ut pia gloriatione se efferat <strong>ad</strong>versus m alignas siones Christi: sicuti alibi (Coloss. 1, 24) dicit,