Bulletin N11 - Diocèse de Perpignan
Bulletin N11 - Diocèse de Perpignan
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Catholiques<br />
du Centre-Ville<br />
Mois du Rosaire « Ave Maria gratia plena ! »<br />
Communauté <strong>de</strong> Paroisses<br />
du Centre-Ville <strong>de</strong> <strong>Perpignan</strong><br />
<strong>Diocèse</strong> <strong>de</strong> <strong>Perpignan</strong><br />
<strong>Bulletin</strong> paroissial N° 12<br />
Octobre 2011
Sommaire<br />
LE MOT DU CURÉ<br />
• Se laisser aimer par Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1<br />
A L’ECOUTE DE LA PAROLE<br />
• A César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu . . . 3<br />
L’ESPRIT DE LA LITURGIE<br />
• La liturgie <strong>de</strong> la Messe : Les rites initiaux (I) . . . . . . . . 5<br />
L’AIR DU TEMPS<br />
• Le genre a mauvais genre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7<br />
VISAGES D’ÉGLISE<br />
• Marie-Hélène Fajolles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9<br />
AGENDA PAROISSIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10<br />
SAINTS D’ICI<br />
• Saint Gal<strong>de</strong>ric<br />
Les paroisses du Centre-Ville <strong>de</strong> <strong>Perpignan</strong><br />
• Paroisse Cathédrale Saint-Jean-Baptiste :<br />
1, rue <strong>de</strong> l’Horloge - Tél./fax 04 68 51 33 72<br />
Chapelle Notre-Dame-<strong>de</strong>-Lour<strong>de</strong>s :<br />
12, rue Joseph Sauvy - Tél. 04 68 35 18 38<br />
• Paroisse Saint-Jacques :<br />
10, rue <strong>de</strong> l’église Saint-Jacques - Tél. 04 68 50 34 05<br />
Fraternité sacerdotale St-Pierre : Maison St-Jacques<br />
3, rue <strong>de</strong>s Terrasses - Tél. 04 68 34 74 62<br />
• Paroisse Notre-Dame <strong>de</strong> la Réal :<br />
2, rue <strong>de</strong>s rois <strong>de</strong> Majorque - Tél./fax 04 68 34 71 34<br />
• Paroisse Saint-Mathieu :<br />
12 bis, rue Gran<strong>de</strong>-la-Monnaie - Tél. 04 68 34 48 65<br />
• Paroisse Sainte-Thérèse-<strong>de</strong>-l’Enfant-Jésus :<br />
23, rue Lavoisier - Tél. 04 68 66 74 16<br />
Couverture : Notre-Dame du Sacré-Coeur, église Saint-Mathieu - Photo Abbé C. Lefebvre<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
Catholiques du Centre-Ville<br />
1, rue <strong>de</strong> l’Horloge<br />
66000 <strong>Perpignan</strong><br />
<strong>Bulletin</strong> mensuel gratuit<br />
Directeur <strong>de</strong> la Publication :<br />
Abbé Grégory Woimbée<br />
Rédaction :<br />
Père Jean-Baptiste Blon<strong>de</strong>au<br />
Abbé Samuel Delmas<br />
Père Denis Broussat<br />
Reinald Dedies<br />
Michel Bolassel<br />
Agenda :<br />
Nicolas Roux, rouxin@cegetel.net<br />
Conception-Mise en page :<br />
Maryvonne Clouvel<br />
Impression : Imprimerie Catalane<br />
Tirage : 1000 exemplaires<br />
Le curé<br />
et ses collaborateurs<br />
Abbé Grégory WOIMBEE<br />
Curé <strong>de</strong> la Communauté <strong>de</strong> paroisses,<br />
Archiprêtre <strong>de</strong> la Cathédrale<br />
Abbé Samuel DELMAS, Vicaire<br />
Abbé Marcel SHAWANGA, Vicaire<br />
Abbé Antoine TONGUINO,<br />
Prêtre étudiant à Toulouse<br />
Père Denis BROUSSAT<br />
Chapelain <strong>de</strong> Notre-Dame-<strong>de</strong>-Lour<strong>de</strong>s<br />
Chapelle <strong>de</strong> la Sanch<br />
(forme extraordinaire) :<br />
Abbé Sébastien DUFOUR, fssp<br />
Chapelain<br />
Abbé Guilhem <strong>de</strong> LABARRE, fssp<br />
Vice-chapelain<br />
Diacres :<br />
Reinald DEDIES<br />
Michel JAUZE<br />
Nicolas ROUX<br />
Ministres institués :<br />
Emile BOHER<br />
Bernard ARAN
On tombe parfois sur<br />
<strong>de</strong>s écrits lumineux que<br />
l’on meurt d’envie <strong>de</strong> partager<br />
tant il est vrai qu’ils<br />
semblent pouvoir être profitables<br />
à tous. Il s’agit<br />
d’un aphorisme du philosophe<br />
existentialiste<br />
Gabriel Marcel : « Une<br />
nuit, à Lyon, il y a bien <strong>de</strong>s<br />
années, à un moment très<br />
douloureux <strong>de</strong> ma vie, une<br />
pensée s’est imposée à moi<br />
brusquement : S’abstenir <strong>de</strong><br />
prier, c’est refuser <strong>de</strong> se laisser<br />
aimer. Cette pensée m’a<br />
pris par surprise, moi à qui<br />
la prière a toujours été particulièrement<br />
difficile.<br />
Tout s’est passé comme si<br />
elle venait d’ailleurs, d’en<br />
haut, comme si j’avais à en<br />
scruter le sens. Il est clair<br />
que cette pensée serait sans<br />
signification si, comme on<br />
le croit trop souvent, la<br />
prière est avant tout une<br />
<strong>de</strong>man<strong>de</strong>. Mais comment<br />
nier qu’elle peut être aussi<br />
et plus essentiellement<br />
action <strong>de</strong> grâce, c’est-à-dire<br />
élan vers ; et ne peut-on<br />
pas comprendre que c’est à<br />
travers cet élan, à la faveur<br />
<strong>de</strong> cet élan, que Dieu peut<br />
nous <strong>de</strong>venir présent et<br />
que, si nous restons enfermés<br />
en nous-mêmes, si<br />
nous nous abandonnons au<br />
sentiment d’une solitu<strong>de</strong><br />
irrémédiable, c’est comme<br />
si nous ne permettions pas<br />
à Dieu <strong>de</strong> se donner à nous<br />
dans l’acte même par<br />
lequel nous nous élevons<br />
vers lui ».<br />
Si comme moi, vous<br />
éprouvez, chers paroissiens,<br />
<strong>de</strong>s difficultés à<br />
prier, alors ces lignes pourront<br />
vous être utiles. Parler<br />
à Celui qui vous a donné la<br />
vie et qui désire tant vous<br />
donner Sa Vie en héritage,<br />
savoir quoi dire à Celui <strong>de</strong><br />
qui vous recevez tout et<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
Le mot du curé<br />
Se laisser aimer par Dieu<br />
auquel vous donnez si peu,<br />
est une épreuve. On voudrait<br />
bien restreindre la<br />
prière à <strong>de</strong>s injonctions<br />
faites au Créateur, voire à<br />
<strong>de</strong>s petits chantages ou <strong>de</strong>s<br />
petits commerces indignes<br />
<strong>de</strong> Lui, ou encore à <strong>de</strong>s<br />
pétitions <strong>de</strong> principes vite<br />
oubliées ou <strong>de</strong>s promesses<br />
non tenues. La prière se<br />
<strong>de</strong>ssèche alors inexorablement<br />
et l’on finit avec<br />
Dieu comme ses vieux couples<br />
qui n’ont plus rien à se<br />
dire parce qu’ils ne se sont<br />
au fond jamais dit grand<br />
chose. La prière, c’est autre<br />
chose que cela nous dit<br />
Gabriel Marcel, c’est un<br />
élan vers Celui qui vous<br />
aime. Se laisser aimer par<br />
Dieu, voilà tout l’effort<br />
<strong>de</strong> la prière. Accepter d’être<br />
aimé indépendamment <strong>de</strong>s<br />
raisons pour lesquelles je<br />
me trouve aimable ou<br />
détestable.<br />
Mais attention, c’est<br />
moins simple qu’il y paraît.<br />
Rien n’est plus exigeant<br />
1
2<br />
Le mot du curé<br />
que cela. Il ne s’agit pas<br />
seulement <strong>de</strong> se savoir<br />
aimé, il s’agit d’accepter<br />
d’être aimé. Lorsque<br />
quelqu’un vous fait une<br />
déclaration d’amour, vous<br />
pouvez accepter ou refuser.<br />
Quand bien même vous<br />
refuseriez, vous ne cesseriez<br />
pas d’être aimé, et<br />
c’est le cas <strong>de</strong> l’amour que<br />
Dieu porte à sa création, il<br />
ne cesse pas d’aimer<br />
lorsque son amour est<br />
refusé ou bafoué. Lorsque<br />
cet amour est refusé, il<br />
existe bel et bien, mais il<br />
ne change pas la vie <strong>de</strong><br />
l’être aimé. Mais lorsque,<br />
en revanche, cet amour est<br />
accepté, non seulement il<br />
existe, mais il transforme<br />
l’être aimé. Si nous voulons,<br />
non seulement être<br />
aimé par Dieu (ce qui nous<br />
est acquis), mais encore<br />
être transformés par<br />
l’amour que Dieu nous<br />
porte, il nous faut l’accepter.<br />
Eh bien la prière, c’est<br />
ce par quoi j’accepte<br />
concrètement. Lorsqu’on<br />
vous déclare qu’on vous<br />
aime (ce que Dieu fait en<br />
Jésus-Christ), et que vous<br />
acceptez, alors votre vie<br />
change nécessairement.<br />
La mère ne fait-elle pas<br />
la merveilleuse expérience<br />
du premier sourire <strong>de</strong> son<br />
enfant ? Et ce sourire, d’où<br />
vient-il ? De ses multiples<br />
sourires à elle. C’est elle<br />
qui a fait naître le premier<br />
sourire. Que signifie-t-il ce<br />
premier sourire ? Le petit<br />
être vient d’accepter, il a<br />
pris son élan, et avant<br />
même <strong>de</strong> parler, <strong>de</strong> raisonner,<br />
<strong>de</strong> comprendre, <strong>de</strong><br />
juger ou <strong>de</strong> peser les<br />
choses, <strong>de</strong> connaître totalement<br />
celle qu’il appellera<br />
un jour « Maman », il a<br />
dit oui.<br />
Autrement dit, lorsque<br />
vous acceptez, vous<br />
n’acceptez pas seulement le<br />
fait d’être aimé, vous laissez<br />
cet amour changer<br />
votre vie, la déterminer,<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
l’orienter, la gui<strong>de</strong>r, vous<br />
acceptez que cet amour<br />
déci<strong>de</strong> <strong>de</strong> tout, qu’il soit<br />
aussi le vôtre, pour qu’à<br />
votre tour, vous vous mettiez<br />
à aimer <strong>de</strong> toute votre<br />
âme, <strong>de</strong> tout votre cœur,<br />
<strong>de</strong> tout votre esprit, pour<br />
que chacun <strong>de</strong> vos pas, <strong>de</strong><br />
vos gestes, <strong>de</strong> vos paroles<br />
soient les marques <strong>de</strong> votre<br />
gratitu<strong>de</strong>. Lorsque la<br />
prière vous paraîtra difficile,<br />
repensez à votre premier<br />
sourire, et faites à<br />
Dieu un grand sourire, cela<br />
fera votre prière et votre<br />
bonheur.<br />
Bon mois du Rosaire à<br />
tous !<br />
+ Abbé Grégory WOIMBEE<br />
Curé-Archiprêtre
Surprise ! La séparation<br />
<strong>de</strong> l’Eglise et <strong>de</strong> l’Etat, nous<br />
en trouvons le fon<strong>de</strong>ment dans<br />
l’Evangile, dans la bouche<br />
même <strong>de</strong> Jésus. Dans les premiers<br />
siècles <strong>de</strong> l’Eglise, le<br />
temps <strong>de</strong>s Pères <strong>de</strong> l’Eglise,<br />
ces grands fondateurs <strong>de</strong> la<br />
pensée chrétienne dont les<br />
écrits étaient enracinés au plus<br />
près <strong>de</strong> l’Evangile, dans ces<br />
quatre premiers siècles, non<br />
seulement il y avait séparation<br />
mais il y avait souvent persécution.<br />
Les chrétiens n’avaient<br />
d’autre pouvoir que celui <strong>de</strong><br />
leur témoignage, du rayonnement<br />
<strong>de</strong> leur vie animée par<br />
l’Esprit promis par Jésus. Ils<br />
étaient levain dans la pâte<br />
lour<strong>de</strong> d’un mon<strong>de</strong> souvent<br />
dur et peu « humain ». Et ce<br />
témoignage, ce rayonnement,<br />
sans autre puissance que celle<br />
dont Jésus avait témoigné<br />
jusque sur la Croix, a transformé<br />
le mon<strong>de</strong>, quand bien<br />
même ce mon<strong>de</strong> aujourd’hui<br />
en a quelque peu perdu la<br />
mémoire.<br />
Et puis le temps passant,<br />
au fil <strong>de</strong>s siècles, au fil du<br />
poids <strong>de</strong> l’histoire, parce que<br />
les chrétiens ne sont pas ailleurs<br />
que dans le mon<strong>de</strong>, parce<br />
que l’Eglise est « incarnée »,<br />
les pesanteurs du mon<strong>de</strong>, les<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
A l’écoute <strong>de</strong> la Parole<br />
Père Jean-Baptiste BLONDEAU p.s.s.<br />
A César ce qui est à César,<br />
à Dieu ce qui est à Dieu<br />
risques du pouvoir, la confusion<br />
entre Dieu et César, ont<br />
parfois lour<strong>de</strong>ment pesés sur<br />
la pureté du témoignage évangélique.<br />
Mais le fil <strong>de</strong> l’authentique<br />
« Tradition » <strong>de</strong> la<br />
Bonne nouvelle du Salut en<br />
Jésus, par Jésus, par ce Dieu<br />
dont il est le Fils, le Visage, la<br />
Présence, le fil s’est maintenu<br />
; <strong>de</strong> grands et lumineux<br />
témoins l’ont porté, parfois<br />
non sans être persécutés, y<br />
compris par <strong>de</strong>s « religieux »<br />
compromis ou aveugles,<br />
comme Jésus par ces Pharisiens<br />
qui cherchent sournoisement<br />
à le piéger, fusse par la<br />
plus lamentable flatterie.<br />
Oui, dans l’Eglise Peuple<br />
<strong>de</strong> Dieu, Pauvre et Servante,<br />
se sont levés <strong>de</strong>s François<br />
d’Assise, <strong>de</strong>s Dominique, <strong>de</strong>s<br />
Vincent <strong>de</strong> Paul, <strong>de</strong>s Jean<br />
XXIII, <strong>de</strong>s Mères Térésa, <strong>de</strong>s<br />
Abbé Pierre, <strong>de</strong>s Jean-Paul II,<br />
et tant d’autres, tant d’autres<br />
qui ont été ces canaux parfois<br />
célèbres, parfois secrets, par<br />
lesquels l’eau vivifiante <strong>de</strong> la<br />
Parole Evangélique est venue,<br />
sans cesse, vivifier l’histoire<br />
<strong>de</strong>s hommes.<br />
Et puis voici bientôt 50<br />
ans il y eu la joie d’un Concile,<br />
Vatican II. Alors, dans l’histoire<br />
<strong>de</strong> notre pays où il a<br />
fallu, dans la douleur, parfois<br />
la confusion, l’incompréhension,<br />
l’ambiguïté, parler <strong>de</strong><br />
« séparation » <strong>de</strong> l’Eglise et <strong>de</strong><br />
l’Etat, Vatican II a redéfini, <strong>de</strong><br />
façon bien plus positive et<br />
pleine d’espérance ce que<br />
<strong>de</strong>vait être, aujourd’hui, dans<br />
le mon<strong>de</strong> comme il est, la<br />
fameuse réponse <strong>de</strong> Jésus : « A<br />
C é s a r<br />
ce qui<br />
est à<br />
César,<br />
à Dieu ce qui est à Dieu ».<br />
C’est la déclaration conciliaire<br />
« Dignitatis humanae »<br />
qui a ouvert, <strong>de</strong> façon lumineuse,<br />
une compréhension<br />
nouvelle <strong>de</strong> la parole <strong>de</strong> Jésus<br />
en affirmant clairement le<br />
droit pour chaque homme <strong>de</strong><br />
donner ou non son adhésion à<br />
une religion, tout en rappelant<br />
que nul n’est dispensé <strong>de</strong><br />
rechercher la vérité dont<br />
3
4<br />
A l’écoute <strong>de</strong> la Parole<br />
TEMOIGNE l’Eglise, dont<br />
nous les chrétiens, par notre<br />
vie ouverte à l’Evangile, nous<br />
<strong>de</strong>vons témoigner. Et le<br />
Concile rappellera que la<br />
liberté religieuse doit-être<br />
garantie aux chrétiens comme<br />
aux non-chrétiens.<br />
La définition <strong>de</strong> la liberté<br />
religieuse qui <strong>de</strong>man<strong>de</strong> à ce<br />
que le pouvoir <strong>de</strong> César ne<br />
s’approprie pas le pouvoir <strong>de</strong><br />
Dieu est exprimé sans ambigüité<br />
dans le texte conciliaire :<br />
« Cette liberté consiste en ce que<br />
tous les hommes doivent être<br />
exempts <strong>de</strong> toute contrainte <strong>de</strong> la<br />
part soit d’individus, soit <strong>de</strong>s<br />
groupes sociaux et <strong>de</strong> quelque<br />
pouvoir humain que ce soit,<br />
<strong>de</strong> telle sorte qu’en matière religieuse<br />
nul ne soit forcé d’agir<br />
contre sa conscience, ni empêché<br />
d’agir, dans <strong>de</strong> justes limites,<br />
Officiel<br />
selon sa conscience, en privé<br />
comme en public » (alinéa 2)<br />
On voit ainsi que le<br />
Concile Vatican II promeut<br />
une vraie liberté <strong>de</strong> croire<br />
garantie par César, garantie<br />
par l’Etat.<br />
On voit aussi que sans<br />
« Dignitatis humanae » une<br />
rencontre comme celle<br />
d’Assise, à l’invitation <strong>de</strong><br />
Jean-Paul II, et que Benoît<br />
XVI va bientôt renouveler,<br />
eut été inconcevable. C’est<br />
vraiment joie <strong>de</strong> voir à quel<br />
point la force et la fécondité<br />
<strong>de</strong> la parole évangélique traverse<br />
et pousse l’Eglise dans le<br />
témoignage <strong>de</strong> paix et d’espérance<br />
qu’elle propose à toute<br />
l’humanité.<br />
Ce qu’annonce aujourd’hui<br />
la Parole <strong>de</strong> Jésus c’est<br />
Pour les jeunes <strong>de</strong> la génération JMJ<br />
Le Cercle Saint-Jean Baptiste a fait ses<br />
débuts le dimanche 25 septembre <strong>de</strong>rnier. Il<br />
regroupe <strong>de</strong>s jeunes <strong>de</strong> 18 à 35 ans autour <strong>de</strong><br />
Monsieur l’abbé Delmas.<br />
Le Cercle se réunit le dimanche soir (hors<br />
vacances scolaires) <strong>de</strong> 19h30 à 21h, après la<br />
<strong>de</strong>rnière messe dominicale <strong>de</strong> la Cathédrale, au<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
que certes nous avons à travailler<br />
pour que nos sociétés se<br />
construisent sur l’amour mais<br />
sans prendre argument <strong>de</strong> la<br />
foi, <strong>de</strong> la religion, <strong>de</strong> la<br />
volonté <strong>de</strong> Dieu. Nous<br />
sommes au service <strong>de</strong> Dieu en<br />
servant les autres, mais nous<br />
ne pouvons pas nous servir <strong>de</strong><br />
Dieu pour imposer nos choix.<br />
Nous risquerions alors <strong>de</strong> faire<br />
<strong>de</strong> Dieu l’instrument <strong>de</strong> notre<br />
domination et cette confusion<br />
a pu être présente à certains<br />
moments <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> notre<br />
Eglise comme d’ailleurs dans<br />
d’autres traditions religieuses.<br />
Le Concile Vatican II a rappelé<br />
avec opportunité qu’en réalité<br />
l’Eglise est au service du<br />
Christ en étant, comme LUI,<br />
servante et pauvre au milieu<br />
du mon<strong>de</strong>.<br />
presbytère <strong>de</strong> la rue <strong>de</strong> l’Horloge. Après une<br />
« pastasciutta » (pâtes en sauce) offerte par la<br />
paroisse, un cycle <strong>de</strong> formation est proposé en<br />
alternance sur les fon<strong>de</strong>ments <strong>de</strong> la foi et la<br />
doctrine sociale et morale <strong>de</strong> l’Eglise, avec, une<br />
fois par mois, un temps d’adoration dans la<br />
cathédrale.
« C’est en vous approchant<br />
<strong>de</strong> lui le Christ, pierre vivante<br />
rejetée par les hommes mais choisie<br />
et précieuse <strong>de</strong>vant Dieu, que<br />
vous aussi, comme <strong>de</strong>s pierres<br />
vivantes, vous êtes édifiés en maison<br />
spirituelle, pour constituer<br />
une sainte communauté sacerdotale,<br />
pour offrir <strong>de</strong>s sacrifices spirituels<br />
agréables à Dieu par<br />
Jésus-Christ. » (1 P 2, 4-5)<br />
La Messe est composée <strong>de</strong><br />
plusieurs parties. Principalement<br />
<strong>de</strong> la liturgie <strong>de</strong> la<br />
Parole et <strong>de</strong> la liturgie<br />
Eucharistique. Mais certains<br />
rites ouvrent aussi la célébration<br />
et la concluent. Il n’en<br />
<strong>de</strong>meure pas moins que toutes<br />
ces parties sont très étroitement<br />
liées et ne forment<br />
qu’un seul acte du culte.<br />
Dans ce numéro et le suivant,<br />
nous porterons plus particulièrement<br />
notre intérêt sur<br />
les rites initiaux. Ce mois-ci<br />
nous verrons le chant d’entrée,<br />
la salutation à l’autel et au<br />
peuple rassemblé. Le mois<br />
prochain nous traiterons <strong>de</strong><br />
l’acte pénitentiel, du kyrie, du<br />
gloria et <strong>de</strong> la collecte.<br />
Mais avant toute chose,<br />
regardons le rôle particulier<br />
du prêtre. Celui-ci tient dans<br />
l’action liturgique un rôle<br />
irremplaçable qu’il est important<br />
<strong>de</strong> bien connaître pour en<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
L’esprit <strong>de</strong> la liturgie<br />
Abbé Samuel DELMAS<br />
La liturgie <strong>de</strong> la Messe<br />
Les rites initiaux (I)<br />
Le chant d’entrée, la salutation à l’autel et au peuple rassemblé<br />
saisir la profon<strong>de</strong>ur. De même,<br />
nous verrons dans le prochain<br />
numéro la fonction <strong>de</strong><br />
l’Assemblée.<br />
La fonction sacerdotale<br />
C’est un ministre ordonné,<br />
évêque successeur <strong>de</strong>s<br />
Apôtres, ou prêtre, qui « prési<strong>de</strong><br />
» à la célébration. Il est le<br />
signe <strong>de</strong> la présence du Christ,<br />
seul grand prêtre, à son Église.<br />
Et comme il n’y a qu’un seul<br />
Christ, il n’y a qu’un seul<br />
« prési<strong>de</strong>nt » même lors <strong>de</strong>s<br />
messes concélébrées. Il<br />
représente le<br />
« Principe », la<br />
Tête, le Christ-<br />
Tête (Col 1, 18).<br />
Le prêtre remplit<br />
donc une mission<br />
« capitale ».<br />
Cette mission, il<br />
l’a reçu <strong>de</strong> Dieu<br />
pour l’Église au<br />
jour <strong>de</strong> l’ordination.<br />
Les rites initiaux<br />
Le peuple est rassemblé.<br />
La cloche retentit et la célébration<br />
commence. Le prêtre,<br />
accompagné du diacre et <strong>de</strong>s<br />
ministres, revêtus <strong>de</strong>s ornements<br />
sacrés, entre dans le<br />
sanctuaire. Cette procession,<br />
peut-être revêtu d’une gran<strong>de</strong><br />
solennité aux jours <strong>de</strong> fête et<br />
peut être plus simple aux<br />
messes <strong>de</strong> semaine par exemple.<br />
Elle n‘est pas un simple<br />
déplacement effectué par pure<br />
commodité pour aller <strong>de</strong> la<br />
sacristie à l’autel. Elle provient<br />
d’un sens bien plus profond.<br />
Avec la procession, le<br />
célébrant et ses ministres qui<br />
s’avancent vers le sanctuaire et<br />
l’autel, représentent l’Église<br />
<strong>de</strong> la terre qui s’avance vers la<br />
Jérusalem céleste, sous la<br />
conduite <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />
Le chant d’entrée (ou<br />
introït) accompagne l’arrivée<br />
<strong>de</strong>s ministres à<br />
l’autel. Il a pour<br />
mission d’ouvrir<br />
la célébration, <strong>de</strong><br />
favoriser l’union<br />
<strong>de</strong>s fidèles rassemblés<br />
et d’introduirel’assemblée<br />
dans les sentiments<br />
propres à<br />
la fête célébrée.<br />
Ainsi, le prêtre<br />
s’approche du sanctuaire, précédé<br />
<strong>de</strong> la croix, <strong>de</strong>s lumières<br />
et du cortège <strong>de</strong>s ministres. Il<br />
monte à l’autel. Plus qu’une<br />
simple table, c’est le « trône<br />
du corps et du sang du Christ »<br />
(St Optat) et le célébrant le<br />
vénère d’un baiser. L’autel est<br />
le signe du Christ et du sacrifice<br />
d’action <strong>de</strong> grâces qui va<br />
être offert.<br />
5
6<br />
L’esprit <strong>de</strong> la liturgie<br />
Par les reliques <strong>de</strong> martyrs<br />
qui y sont enchâssées,<br />
nous nous souvenons plus particulièrement<br />
<strong>de</strong> tous ceux<br />
qui, aujourd’hui dans l’attente<br />
<strong>de</strong> la résurrection finale, ont<br />
offert leur vie en sacrifice, en<br />
communion avec le sacrifice<br />
<strong>de</strong> la Croix du Christ qui va<br />
être célébré. Ce geste, est parfois<br />
accompagné d’encensements.<br />
Ils signifient que tout<br />
est référé au Christ, lui, l’autel,<br />
le prêtre et la victime. Ce<br />
nuage odoriférant a une symbolique<br />
très riche. Il est tout<br />
d’abord une marque d’adoration<br />
rendue à Dieu. Ensuite,<br />
l’encens symbolise la prière<br />
qui monte vers Dieu. Enfin, la<br />
tradition nous révèle aussi une<br />
notion <strong>de</strong> purification.<br />
Officiel<br />
Un nouvel autel à Notre-Dame la Réal<br />
Un nouvel autel majeur remplacera l’actuel<br />
autel <strong>de</strong> Notre-Dame la Réal qui était un autel<br />
provisoire fait <strong>de</strong> bric et <strong>de</strong> broc, recouvert<br />
d’une « jupe » cache misère. Il s’agira d’un autel<br />
ancien fait <strong>de</strong> laiton et d’émaux comportant une<br />
très belle scène <strong>de</strong> l’Annonciation. La restauration<br />
(traitement <strong>de</strong>s plaques <strong>de</strong> laiton, redorage<br />
<strong>de</strong> l’ensemble, compléments <strong>de</strong> laiton), sous le<br />
patronage <strong>de</strong> M me Jocelyne Ruchonet (qui a déjà<br />
restauré gratis pro Deo le Chemin <strong>de</strong> Croix <strong>de</strong> la<br />
Réal) reviendra à 1600 euros. Il sera normalement<br />
mis en place pour la Toussaint et béni à<br />
cette occasion (il a déjà été consacré et contient<br />
déjà <strong>de</strong>s reliques).<br />
Vous pouvez adresser vos dons à la paroisse<br />
en précisant bien « Pour le nouvel autel <strong>de</strong><br />
Notre-Dame la Réal ». Merci <strong>de</strong> votre contribution<br />
à la dignité du culte et à la beauté <strong>de</strong> la<br />
liturgie !<br />
Puis le célébrant gagne<br />
son siège, appelé prési<strong>de</strong>nce.<br />
De là, les premiers mots se<br />
font entendre. Ce sont ceux du<br />
signe <strong>de</strong> croix. C’est par la<br />
Croix du Christ que nous<br />
avons reçu la vie, c’est par son<br />
signe que commence la messe<br />
qui rend présent le sacrifice <strong>de</strong><br />
la Croix et la Résurrection du<br />
Christ.<br />
Suit la salutation « Le<br />
Seigneur soit avec vous » qui<br />
exprime un acte <strong>de</strong> foi et non<br />
un souhait. Dieu est sans cesse<br />
présent à son peuple et nous le<br />
reconnaissons. C’est une salutation<br />
pleine <strong>de</strong> force et <strong>de</strong><br />
sens et aussi un acte <strong>de</strong> foi<br />
dans lequel le célébrant et l’assemblée<br />
s’échangent et se<br />
disent la foi <strong>de</strong> l’Église en<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
l’Alliance nouvelle et éternelle<br />
scellée par le Christ.<br />
Si c’est nécessaire, le célébrant<br />
ou un autre ministre<br />
peut ensuite, par quelques<br />
mots, introduire au mystère<br />
célébré.<br />
Au terme <strong>de</strong> ces premières<br />
réflexions, nous commençons<br />
déjà à saisir un trait<br />
essentiel <strong>de</strong> notre liturgie.<br />
C’est qu’elle présuppose une<br />
liturgie céleste qui s’ouvre à<br />
notre réalité terrestre. Sans<br />
quoi, nos plus belles célébrations<br />
ne seraient que théâtre...<br />
Dans la liturgie, c’est<br />
Dieu qui a le primat. La liturgie,<br />
c’est l’« œuvre <strong>de</strong> Dieu »<br />
(Opus Dei).<br />
Soutenir « Catholiques du Centre-Ville »<br />
Le nouveau bulletin paroissial fêtera son<br />
premier anniversaire lors du numéro <strong>de</strong> novembre<br />
prochain. Mensuel <strong>de</strong> 16 pages diffusé à<br />
1000 exemplaires, son coût revient par exemplaire<br />
à 36 centimes d’euros ; à raison <strong>de</strong> 13<br />
numéros annuels (11 numéros et 2 suppléments<br />
à Noël et pour la Semaine Sainte), cela fait<br />
moins <strong>de</strong> 5 euros par an. Il s’agit bien sûr <strong>de</strong> la<br />
seule impression, tout le reste (écriture, conception<br />
et mise en page) étant le fruit d’une équipe<br />
<strong>de</strong> bénévoles dont il faut saluer l’engagement.<br />
Car, sans eux, notre communauté ne pourrait<br />
avoir un tel outil <strong>de</strong> communication.<br />
Une quête sera réalisée le 1 er novembre prochain<br />
à toutes les messes <strong>de</strong> la Toussaint. Ce sera<br />
l’occasion pour vous <strong>de</strong> montrer que vous aimez<br />
votre bulletin et <strong>de</strong> permettre qu’il <strong>de</strong>meure gratuit<br />
et accessible à tous. Merci <strong>de</strong> votre soutien !
La théorie du « gen<strong>de</strong>r »genre<br />
en français -, une idéologie<br />
qui nie la différence <strong>de</strong>s<br />
sexes et la complémentarité<br />
naturelle entre l’homme et la<br />
femme, fait partie <strong>de</strong> l’enseignement<br />
obligatoire <strong>de</strong>s<br />
lycéens français à partir <strong>de</strong><br />
cette rentrée 2011. Le ministère<br />
<strong>de</strong> l’Education nationale<br />
l’a officiellement inscrite dans<br />
les programmes <strong>de</strong>s cours <strong>de</strong><br />
Sciences <strong>de</strong> la Vie et <strong>de</strong> la<br />
Terre <strong>de</strong> toutes les classes <strong>de</strong><br />
premières, dans le module<br />
« Féminin/masculin », et plus<br />
particulièrement dans les nouveaux<br />
chapitres « Devenir<br />
homme ou femme » et « Vivre<br />
sa sexualité », juste après la<br />
partie consacrée à la « maîtrise<br />
<strong>de</strong> la procréation ».<br />
« D’une<br />
manière générale<br />
», note<br />
Pierre-Olivier<br />
Arduin, responsable<br />
<strong>de</strong> la<br />
c o m m i s s i o n<br />
bioéthique et vie humaine du<br />
diocèse <strong>de</strong> Fréjus-Toulon, « les<br />
chapitres en question sont une<br />
attaque en règle contre la loi<br />
morale naturelle, rejetant<br />
toute signification anthropologique<br />
et éthique à la différence<br />
naturelle <strong>de</strong>s sexes ». Ils<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
L’air du temps<br />
Père Denis BROUSSAT.<br />
Le genre a mauvais genre<br />
Plus qu’un mauvais jeu <strong>de</strong> mot, un signal d’alarme !<br />
reprennent très largement les<br />
thèses <strong>de</strong> la théorie du gen<strong>de</strong>r<br />
selon lesquelles « l’homme et<br />
la femme n’ont pas <strong>de</strong> dynamisme<br />
naturel qui les pousserait<br />
l’un vers l’autre, seuls les<br />
conditionnements sociaux<br />
rendraient compte <strong>de</strong> cette<br />
soi-disant inclination ».<br />
Les éditions Nathan,<br />
Hachette, Hatier, Bordas et<br />
Belin ont déjà publié leurs<br />
manuels conformément aux<br />
nouveaux programmes. Tous<br />
affirment que la prédominance<br />
<strong>de</strong> l’hétérosexualité est<br />
uniquement due au contexte<br />
culturel et social dans lequel<br />
nous baignons. « Si dans un<br />
groupe social, il existe une<br />
très forte valorisation du couple<br />
hétérosexuel et une forte<br />
homophobie, la probabilité<br />
est gran<strong>de</strong> que la majorité <strong>de</strong>s<br />
jeunes apprennent <strong>de</strong>s scénarios<br />
hétérosexuels », ou bien<br />
«l’i<strong>de</strong>ntité sexuelle est le fait<br />
<strong>de</strong> se sentir totalement<br />
homme ou femme. Cette<br />
i<strong>de</strong>ntité dépend d’une part du<br />
genre conféré à la naissance,<br />
d’autre part du conditionnement<br />
social » affirme le<br />
manuel Bordas.<br />
La théorie du gen<strong>de</strong>r<br />
affirme encore que chez<br />
l’homme, la sexualité s’est<br />
libérée, au cours <strong>de</strong> l’évolution,<br />
<strong>de</strong>s contraintes hormonales<br />
pour dépendre majoritairement<br />
<strong>de</strong> l’influence <strong>de</strong> la<br />
cognition et du système <strong>de</strong><br />
récompense cérébrale. La<br />
conséquence en est que les<br />
activités sexuelles peuvent<br />
s‘exercer dans <strong>de</strong> nombreuses<br />
situations qui n’ont plus <strong>de</strong><br />
rapport avec la reproduction.<br />
L‘orientation sexuelle est donc<br />
déconnectée <strong>de</strong> l’i<strong>de</strong>ntité<br />
sexuelle, « l’homosexualité ou<br />
la transexualité relevant <strong>de</strong> la<br />
liberté souveraine <strong>de</strong>s individus<br />
».<br />
« Je peux être un homme et<br />
être attiré par les femmes.<br />
Mais je peux aussi me sentir<br />
100% un homme viril et être<br />
attiré par les hommes. Et je<br />
peux être une femme attirée<br />
par les hommes ou une femme<br />
attirée par les femmes »,<br />
explique le manuel édité par<br />
Belin.<br />
De son côté Hachette<br />
affirme que « seul le sexe biologique<br />
nous i<strong>de</strong>ntifie mâle ou<br />
femelle, mais ce n’est pas pour<br />
autant que nous pouvons nous<br />
qualifier <strong>de</strong> masculin ou féminin<br />
». « L’orientation sexuelle<br />
doit être clairement distinguée<br />
du sexe biologique <strong>de</strong> la<br />
personne ». « Le mineur est<br />
7
8<br />
L’air du temps<br />
libre <strong>de</strong> ses orientations<br />
sexuelles, c’est à dire qu’il<br />
peut avoir <strong>de</strong>s relations<br />
sexuelles soit avec un homme<br />
soit avec une femme ».<br />
Hatier souligne qu’« en<br />
sociologie, l’i<strong>de</strong>ntité sexuelle<br />
se réfère au genre par lequel<br />
une personne est socialement<br />
reconnue ».<br />
Dans cette perspective,<br />
les droits à la contraception, à<br />
l’avortement et à la procréation<br />
artificielle sont pour les<br />
individus les moyens effectifs<br />
<strong>de</strong> dissocier sexualité et procréation<br />
et <strong>de</strong> remettre en<br />
cause les « valeurs traditionnelles<br />
» relatives à la sexualité,<br />
à la procréation et à la différence<br />
homme-femme. Les<br />
trois manuels insistent d’ailleurs<br />
sur l’importance <strong>de</strong><br />
l’IVG médicamenteuse et <strong>de</strong><br />
la contraception d’urgence<br />
(pilule du len<strong>de</strong>main) pour<br />
permettre <strong>de</strong> contrôler chimiquement<br />
la fonction <strong>de</strong> reproduction.<br />
Finalement, conclut<br />
Pierre-Olivier Arduin, c’est<br />
toute la sexualité humaine qui<br />
est « totalement désacralisée<br />
au fil <strong>de</strong>s pages ». Selon le<br />
manuel <strong>de</strong> Belin, la masturbation,<br />
délivrée <strong>de</strong> la mauvaise<br />
conscience chrétienne, est une<br />
« activité sexuelle normale »,<br />
indicateur qu’une maturité<br />
sexuelle est atteinte.<br />
A l’occasion <strong>de</strong> la conférence<br />
<strong>de</strong> Pékin, qui a fait<br />
connaître la théorie du gen<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> manière internationale,<br />
l’Église catholique, par la voix<br />
du Cardinal Joseph Ratzinger,<br />
préfet <strong>de</strong> la congrégation pour<br />
la doctrine <strong>de</strong> la foi, avait rappelé<br />
que « le masculin et le<br />
féminin se révèlent comme<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
faisant ontologiquement partie<br />
<strong>de</strong> la création » et qu’il<br />
existe « <strong>de</strong>s valeurs masculines<br />
et un génie féminin » sur<br />
lequel il faut se reposer pour<br />
construire « la civilisation <strong>de</strong><br />
l’amour ».<br />
Sources : Liberté Politique<br />
(Pierre-Olivier Arduin)<br />
23/05/11 et Zénit 24 mai 2011<br />
Pour réagir,<br />
pour poser <strong>de</strong>s questions,<br />
contacter le Père Denis :<br />
lgndl@free.fr<br />
Ils se sont unis <strong>de</strong>vant DIEU en août :<br />
Christophe Jaurey et Emilie Feron Mathieu Suchet et Angélique Raviart<br />
Jean-Baptiste Soulet et Audrey Vidal Vincent Marty et Marie Plaisant<br />
Daniel Serrandour et Paulette Le Hen Benjamin Loos et Marie-Amélie Klepping<br />
Ils sont <strong>de</strong>venus enfants <strong>de</strong> Dieu en août :<br />
Clélia Poujol Maëlys Poujol Paul Garnier-Pra<strong>de</strong>illes<br />
Thaïs Suchet Adrien Lebourg Victorine Vazquez-Gallaedo<br />
Manon Biroste Bradley Martinez<br />
Ils ont rejoint la maison du Père en août :<br />
Francis Lacoste Robert Rosine Jacqueline Bessard<br />
Marcel Arcaix André Roger Joseph Vaquer
Dans sa définition<br />
récente, le sigle APS révèle<br />
quelque ambiguïté. Doit-on<br />
parler d’animateur, d’agent<br />
ou d’adjoint en pastorale<br />
scolaire ?<br />
Effectivement, le sigle<br />
APS soulignait une certaine<br />
équivoque dans son libellé.<br />
C’est pourquoi le texte<br />
d’orientation du 9 novembre<br />
2007, approuvé par le CNEC,<br />
a opté délibérément pour<br />
l’appellation d’Adjoint en<br />
Pastorale Scolaire.<br />
Le chef d’établissement,<br />
responsable pastoral, peut<br />
recruter un adjoint qui, par<br />
délégation, est en charge <strong>de</strong> la<br />
mise en œuvre <strong>de</strong> l’animation<br />
pastorale. Le titre d’APS s’obtient<br />
après une formation qualifiante.<br />
On parle donc aussi,<br />
en ce qui me concerne, <strong>de</strong><br />
chargé d’animation pastorale,<br />
tant que cette formation n’a<br />
pas été réalisée.<br />
Ce qui revient à souligner<br />
le rôle <strong>de</strong> l’établissement<br />
catholique dont l’objectif<br />
essentiel est d’harmoniser<br />
son activité éducative<br />
avec la fidélité à sa mission<br />
ecclésiale.<br />
C’est en effet au cœur <strong>de</strong><br />
ses activités d’enseignement<br />
et d’éducation que l’établissement<br />
catholique accomplit sa<br />
mission d’Eglise. Notre institution<br />
est un établissement<br />
Lasallien qui, par l’élaboration<br />
<strong>de</strong> son projet d’établissement,<br />
veut vivre pleinement le projet<br />
éducatif Lasallien. A<br />
savoir : préparer les enfants à<br />
la vie et leur annoncer explicitement<br />
l’évangile.<br />
Collaborateur immédiat<br />
du chef d’établissement,<br />
quels sont vos attributions<br />
au sein du collège<br />
Saint Jean ?<br />
Ma mission <strong>de</strong> chargée<br />
d’animation pastorale s’exerce<br />
autant dans le primaire qu’au<br />
Catholiques du duCentre-Ville Centre-Ville --<strong>Bulletin</strong> <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 N°4 - Janvier Octobre 2011<br />
Visages d’Eglise<br />
Entretien réalisé par Michel BOLASSELL<br />
Marie-Hélène Fajolles<br />
Au sein <strong>de</strong> l'école Saint-Jean, Marie Hélène Fajolles exerce <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>ux ans, la récente fonction d’adjoint<br />
en pastorale scolaire étroitement reliée à la mission « jeunes » <strong>de</strong> l’église diocésaine. Un double rôle d’animatrice<br />
auprès <strong>de</strong>s élèves et <strong>de</strong> soutien <strong>de</strong>s parents qui éclaire d’un nouveau jour l’apostolat <strong>de</strong>s laïcs.<br />
collège avec les <strong>de</strong>ux chefs<br />
d’établissement et l’équipe <strong>de</strong><br />
direction à laquelle je suis<br />
pleinement intégrée.<br />
Il ne s’agit pas d’être seulement<br />
animateur <strong>de</strong> jeunes<br />
mais d’être aussi un soutien<br />
pour les adultes qui acceptent<br />
<strong>de</strong> participer à la vie pastorale<br />
<strong>de</strong> l’établissement.<br />
Concrètement, à tous les<br />
niveaux, les jeunes ont une<br />
heure <strong>de</strong> pastorale par semaine<br />
dans leur emploi du temps.<br />
Nous partageons les classes en<br />
groupes pour favoriser<br />
l’échange et la discussion.<br />
Nous proposons également,<br />
pour ceux qui le souhaitent,<br />
la préparation aux sacrements<br />
: baptême, eucharistie,<br />
confirmation, et profession <strong>de</strong><br />
foi. Pour cela, <strong>de</strong>s temps forts<br />
et <strong>de</strong>s retraites sont organisés<br />
en <strong>de</strong>hors du temps scolaire.<br />
Parce qu’il est inspiré<br />
et référé à l’évangile comme<br />
à l’enseignement <strong>de</strong> l’église,<br />
le projet éducatif s’inscrit<br />
également dans le cadre <strong>de</strong>s<br />
orientations pastorales diocésaines.<br />
Comment cela<br />
s’exerce-t-il concrètement ?<br />
La présence et le soutien<br />
<strong>de</strong> notre prêtre référent ren-<br />
9
10<br />
Visages d’Eglise<br />
<strong>de</strong>nt possible ces propositions.<br />
Le père Samuel Delmas a été<br />
nommé dans notre établissement<br />
à la rentrée 2011 et<br />
m’ai<strong>de</strong> à organiser ces rencontres<br />
ainsi que les célébrations<br />
<strong>de</strong> la parole et <strong>de</strong> l’eucharistie.<br />
Il est, <strong>de</strong> plus, le lien avec<br />
l’église locale et le diocèse.<br />
Dans un esprit d’ouverture,<br />
nous proposons à nos jeunes et<br />
à leurs familles <strong>de</strong>s actions <strong>de</strong><br />
solidarité comme : la récolte<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>nrées alimentaires pour<br />
les restos du cœur, un bol <strong>de</strong><br />
riz le vendredi saint au profit<br />
d’un orphelinat <strong>de</strong><br />
Madagascar ou <strong>de</strong>s parrainages<br />
d’enfants du Vietnam.<br />
Des actions aussi en interne<br />
avec l’ai<strong>de</strong> aux <strong>de</strong>voirs ou la<br />
cantine. Ces petits gestes ont<br />
pour but d’ouvrir les jeunes<br />
aux autres, à tendre la main et<br />
je peux dire qu’ils y répon<strong>de</strong>nt<br />
avec beaucoup <strong>de</strong> générosité.<br />
Après <strong>de</strong>ux ans d’activité<br />
d’APS, quel bilan tirezvous<br />
<strong>de</strong> cet apostolat et que<br />
souhaiteriez-vous améliorer<br />
?<br />
J’entame ma <strong>de</strong>uxième<br />
année en tant que chargée<br />
d’animation pastorale et, pour<br />
l’instant, je ne peux que me<br />
réjouir du bilan. J’ai eu la<br />
chance <strong>de</strong> trouver une équipe<br />
en place et un fonctionnement<br />
bien organisé. Mon rôle est <strong>de</strong><br />
coordonner l’équipe. Leur<br />
apporter mon soutien en préparant,<br />
par exemple, les documents<br />
dont ils ont besoin. Il<br />
faut savoir prendre son temps<br />
pour améliorer ce qui doit<br />
l’être et il n’est pas besoin <strong>de</strong><br />
modifier ce qui fonctionne.<br />
Chacun est invité à faire part<br />
<strong>de</strong> son expérience, <strong>de</strong> son<br />
savoir-faire pour offrir aux<br />
jeunes <strong>de</strong>s actions qui valorisent.<br />
Comment s’est <strong>de</strong>ssiné<br />
votre vocation <strong>de</strong> laïc<br />
engagé au service <strong>de</strong><br />
l’Eglise ?<br />
Ma vocation <strong>de</strong> laïc a<br />
débuté lorsque je me suis<br />
engagée dans la conférence <strong>de</strong>s<br />
jeunes <strong>de</strong> Saint-Vincent <strong>de</strong><br />
Paul. J’avais alors 17 ans et<br />
j’ai trouvé dans cette action<br />
auprès <strong>de</strong>s personnes âgées<br />
une façon <strong>de</strong> vivre ma foi<br />
concrètement. « En vérité, je<br />
vous le dis, dans la mesure où<br />
vous l’avez fait à l’un <strong>de</strong> ces plus<br />
petits <strong>de</strong> mes frères, c’est à moi<br />
que vous l’avez fait », comme<br />
le dit l’Evangile <strong>de</strong> St Mathieu<br />
25,40.Un peu plus tard, j’ai<br />
été embauchée à l’école St-<br />
Jean en tant que surveillante<br />
et animatrice en catéchèse<br />
puis j’ai eu accès à la formation<br />
théologique proposée par<br />
le diocèse. Cinq ans plus tard,<br />
j’ai quitté l’établissement<br />
pour y revenir en 2010 ! Entre<br />
temps, j’aicontinué mon<br />
engagement caritatif et celui<br />
au sein <strong>de</strong> ma paroisse.<br />
Quels soutiens trouvezvous<br />
auprès <strong>de</strong>s enseignants<br />
et <strong>de</strong>s parents ?<br />
Comme je le soulignais<br />
plus haut, j’ai eu la chance <strong>de</strong><br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
trouver une équipe en place et<br />
bien organisée. Des enseignants<br />
qui acceptent <strong>de</strong> donner<br />
une heure ou plus <strong>de</strong> leur<br />
temps pour la pastorale, c’est<br />
une richesse mais je sais aussi<br />
que je peux compter sur tout<br />
le mon<strong>de</strong> pour une action<br />
ponctuelle par exemple. La<br />
pastorale est l’affaire <strong>de</strong> tous.<br />
Elle concerne donc tous les<br />
acteurs <strong>de</strong> la vie scolaire. Dans<br />
le primaire, les enseignants<br />
font appel aux parents qui<br />
répon<strong>de</strong>nt favorablement et<br />
qui nous ai<strong>de</strong>nt notamment<br />
pour la préparation à la première<br />
communion. Là aussi,<br />
l’implication <strong>de</strong>s parents permet<br />
aux enfants <strong>de</strong> rencontrer<br />
<strong>de</strong>s personnes qui vivent leur<br />
foi et qui nous apportent leur<br />
expérience et leur vécu.<br />
Puisez-vous dans cette<br />
mission <strong>de</strong>s raisons supplémentaires<br />
d’espérer ?<br />
Heureusement que je<br />
gar<strong>de</strong> l’espoir ! Nos jeunes et<br />
nous-mêmes d’ailleurs vivons<br />
dans une société où tout doit<br />
aller vite, recentrée sur nos<br />
individualités dans la consommation<br />
et l’éphémère. On<br />
impose souvent à ces jeunes<br />
<strong>de</strong>s vies compliquées mais<br />
malgré leurs difficultés ils<br />
savent être généreux, solidaires<br />
et tolérants. Alors, oui,<br />
j’ai <strong>de</strong>s raisons d’espérer parce<br />
que toutes les petites graines<br />
que nous semons, donneront<br />
un jour <strong>de</strong> beaux fruits.
MESSES<br />
Dimanche<br />
Lundi<br />
Jeudi<br />
Vendredi<br />
Cathédrale<br />
Saint-Jean<br />
8h<br />
10h<br />
18h30<br />
8h<br />
8h<br />
8h<br />
Chap. N-D<br />
<strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
11h<br />
11h<br />
Notre-Dame<br />
<strong>de</strong> la Réal<br />
11h 11h30<br />
18h30<br />
Mardi 8h 11h 18h30<br />
Mercredi 8h 11h 18h30<br />
18h30<br />
18h30<br />
Samedi 8h 11h 11h<br />
Saint-Mathieu<br />
3 e jeudi du mois<br />
10h30<br />
17h<br />
Messe anticipée<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
Agenda paroissial<br />
Saint-<br />
Jacques<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
Sanch 11h Latin<br />
forme extra. :<br />
8h45 - 11h<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
8h - 11h<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
8h - 11h<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
8h45 - 11h<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
8h - 18h30<br />
9h30<br />
forme extra. :<br />
8h45 - 11h<br />
Sainte-<br />
Thérèse<br />
18h<br />
Messe anticipée<br />
Lau<strong>de</strong>s : St-Jean : Lun au Sam 07h45 N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Mar au Sam 07h45<br />
Vêpres : N-D la Réal : Lun au Ven 18h10 St-Jacques (Vêpres grégoriennes) : Dim 18h30 (17h30 à p.1 e nov)<br />
Chapelet : Saint-Jean : 3 e Ven du mois 15h N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Ma au Di 10h15, Ste-Thérèse : Lu et Me 17h<br />
N-D <strong>de</strong> la Réal : Lun 15h30 St-Mathieu: 2 e Sam du mois 16h, St-Jacques: av. la messe <strong>de</strong> 11h<br />
Adoration :N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Ma au Sa 9h N-D <strong>de</strong> la Réal : Jeu 19h-20h et Sam 10h-11h<br />
St-Mathieu:1 e Ve du mois 14h-14h45 St-Jacques : Ven 19h-20h et Dim après les vêpres<br />
Confessions : Permanence (démarches, renseignements) :<br />
St-Jean : Lun au Ven :16h30-17h30, Dim 9h-10h St-Jean : Lu au Sa : 10h-11h45<br />
N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Mar au Sam : 10h15-10h45 Lu au Ve : 15h30-17h<br />
N-D <strong>de</strong> la Réal : Jeu : 19h-20h N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Ma au Di : 04 68 35 18 38<br />
St-Mathieu : 1 e Ve du mois 14h-14h45, et av. la messe N-D <strong>de</strong> la Réal : Lu au Ve : 17h-18h<br />
St-Jacques : Lun au Jeu : 10h-12h, Sam 10h-12h St-Mathieu : Ma au Sa : 9h-11h<br />
Ven : 18h-20h St-Jacques : Me et Sa : 10h-12h<br />
Ste-Thérèse : avant la messe Ste-Thérèse : Lu : 17h30, Me :16h30, Sa :17h<br />
Ouverture <strong>de</strong>s églises<br />
Cathédrale St-Jean : Tous les jours 7h30-18h N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s : Tous les jours 7h30-19h<br />
N-D <strong>de</strong> la Réal : Lu au Ve 17h-19h St-Mathieu : Ma au Sa 9h-17h30<br />
Sa-Di 10h-12h30 Di 11h-17h30<br />
St-Jacques : Ma au Di 11h-17h Ste-Thérèse : Lu 17h30, Me 16h30, Sa 17h<br />
Toutes les semaines :<br />
Mardi 15h30 Permanence Entrai<strong>de</strong> et Partage à la Cathédrale<br />
17h30 Catéchisme (enfants) à la maison St-Christophe à la Réal<br />
Catéchisme (primaire) à Saint-Jacques<br />
18h00 Répétition <strong>de</strong> la chorale <strong>de</strong> Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Mercredi 17h00 Catéchisme (primaire) et 18h00 Catéchisme (collège) à Saint-Jacques<br />
19h15 Répétition <strong>de</strong> la chorale Notre-Dame à Notre-Dame <strong>de</strong> la Réal<br />
Vendredi 17h30 Répétition <strong>de</strong> la maitrise diocésaine (enfants) à la maison St-Christophe<br />
21h00 Répétition <strong>de</strong> la maitrise diocésaine (hommes) à la maison St-Christophe<br />
Samedi 11h00 Concert du carillon (lieu d’écoute parvis du vieux Saint-Jean)<br />
11h<br />
18h<br />
18h<br />
11
12<br />
Agenda paroissial<br />
Samedi 1er octobre Ste. Thérèse <strong>de</strong> l’Enfant Jésus, carmélite et docteur, +1897<br />
Pas <strong>de</strong> confession à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
9h30 Aumônerie pour les 4ème 3ème Adoration du Saint-Sacrement à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
Samedi <strong>de</strong> 10h00 à 11h00 et Jeudi <strong>de</strong> 19h00 à 20h00 (confessions)<br />
à la maison Saint-Christophe<br />
17h00 Messe à Saint-Mathieu (Changement : heure d’hiver)<br />
18h00 Baptême <strong>de</strong> Chloé<br />
Samedi 1 er octobre Ste. Thérèse <strong>de</strong> l’Enfant Jésus, carmélite et docteur, +1897<br />
19h00 Vénération <strong>de</strong>s reliques <strong>de</strong>s bienheureux Louis et Zélie Martin<br />
(parents <strong>de</strong> Ste Thérèse) à la Cathédrale<br />
20h40 Adoration du Saint Sacrement à la Cathédrale<br />
20h55 Soirée Pluie <strong>de</strong> Roses autour <strong>de</strong> Ste Thérèse <strong>de</strong> l’Enfant Jésus à la Cathédrale<br />
22h00 Bénédiction par Mgr Marceau<br />
19h30 Cercle Saint-Jean-Baptiste au presbytère <strong>de</strong> la Cathédrale<br />
Lundi 3 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
Mardi 4 octobre S. François d’Assise, fondateur <strong>de</strong>s frères mineurs+1226<br />
11h00 Bénédiction <strong>de</strong> l’eau à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
17h30 Catéchismes pour enfants à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
Mercredi 5 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
14h00 Réunion du comité <strong>de</strong> rédaction à la maison Saint-Jean<br />
18h30 O.C.D.S. Pourquoi et comment faire Oraison à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Jeudi 6 octobre S. Bruno, prêtre fondateur <strong>de</strong> la Gran<strong>de</strong>-Chartreuse, +1101<br />
15h00 Réunion <strong>de</strong>s Dames <strong>de</strong> la Croix à la Cathédrale<br />
20h00 Réunion <strong>de</strong> l’EAP à la Maison Saint-Christophe<br />
Vendredi 7 octobre Notre-Dame du Rosaire<br />
09h45 Salut du Saint-Sacrement et messe en l’honneur du Sacré Cœur <strong>de</strong> Jésus à N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
14h00 Adoration et confession à Saint-Mathieu<br />
19h00 Aumônerie <strong>de</strong>s lycées à la maison Saint-Christophe<br />
19h30 1ère rencontre <strong>de</strong>s couples se préparant au mariage<br />
Samedi 8 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
Matinée consacrée au Cœur Immaculé <strong>de</strong> Marie à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
09h30 Aumônerie pour les 6ème 5ème à la maison Saint-Christophe<br />
11h00 Concert <strong>de</strong> carillon lieu d’écoute, parvis du vieux Saint-Jean<br />
16h00 Réunion <strong>de</strong> l’équipe du Rosaire à Saint-Mathieu<br />
Dimanche 9 octobre 28ème Dimanche 2 octobre 27<br />
dimanche du temps ordinaire année A<br />
10h15 Baptême <strong>de</strong> Périne à Saint-Jacques<br />
11h30 Messe <strong>de</strong> Rentrée <strong>de</strong>s Scouts Unitaires <strong>de</strong> France à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
12h45 Dimanche paroissial (ouvert à tous) à la maison Saint-Christophe<br />
19h30 Cercle Saint-Jean-Baptiste au presbytère <strong>de</strong> la Cathédrale<br />
Lundi 10 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
Mardi 11 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
17h30 Catéchismes pour enfants à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
20h30 La théorie du genre organisé par le groupe <strong>de</strong> bioéthique au Parc Ducup<br />
Mercredi 12 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
18h30 Conférence : Gen<strong>de</strong>r par le P. Denis, Teenstar par Noëlle Pernal à N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Jeudi 13 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
ème dimanche du temps ordinaire année A<br />
Fête Patronale <strong>de</strong> la Paroisse Sainte-Thérèse<br />
11h00 Messe suivi du verre <strong>de</strong> l’amitié à Sainte-Thérèse<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011
Mardi 1er novembre Solennité <strong>de</strong> Tous les Saints<br />
08h00 Messe à la Cathédrale<br />
09h30 Messe à St-Jacques<br />
10h00 Messe présidée par Monseigneur Marceau à la Cathédrale<br />
11h00 Messe à N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s, Ste- Thérèse et St-Jacques (Latin)<br />
11h30 Messe à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
17h00 Messe à Saint-Mathieu<br />
18h30 Messe à la Cathédrale<br />
Mercredi 2 novembre Commémoration <strong>de</strong> tous les défunts<br />
10h00 Messe pour les défunts à Saint-Mathieu<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
Agenda paroissial<br />
Vendredi 14 octobre S. Calliste 1er, pape et martyr, +222<br />
Matinée consacrée à la Miséricor<strong>de</strong> Divine à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Samedi 15 octobre Ste. Thérèse d’Avila, Vierge et doct. +1582 - Journée du Secours Catholique<br />
Fête <strong>de</strong> Ste. Thérèse d’Avila présidée par le P. Jean-Paul Soulet à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
09h30 Aumônerie pour les 4 ème 3 ème à la maison Saint-Christophe<br />
10h00 Bénédiction <strong>de</strong> la Confrérie <strong>de</strong>s promoteurs <strong>de</strong> l’escargot catalan à la Cathédrale<br />
Dimanche 16 octobre 29 ème dimanche du temps ordinaire année A<br />
18h30 Sacrement <strong>de</strong> la Confirmation donné par Mgr Marceau aux jeunes du doyenné à la Cathédrale<br />
19h30 Cercle Saint-Jean-Baptiste au presbytère <strong>de</strong> la Cathédrale<br />
Lundi 17 octobre S. Ignace, évêque et martyr, +107 - Semaine Missionnaire Mondiale<br />
Mardi 18 octobre S. Luc, Evangéliste<br />
Journée pour la vie à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
17h30 Catéchismes pour enfants à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
20h30 Assemblée <strong>de</strong> prières à Notre-Dame <strong>de</strong> La Réal<br />
Mercredi 19 octobre S. Paul <strong>de</strong> la Croix, prêtre, fondateur <strong>de</strong>s passionistes, +1775<br />
18h30 L’Apocalypse : Révélation du combat spirituel à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Jeudi 20 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
10h30 Messe suivie d’une lecture spirituelle à Saint-Mathieu<br />
Vendredi 21 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
15h00 Réunion <strong>de</strong>s équipes du Rosaire à la Cathédrale<br />
19h00 Aumônerie <strong>de</strong>s lycées à la maison Saint-Christophe<br />
Samedi 22 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
09h30 Aumônerie pour les 6 ème 5 ème à la maison Saint-Christophe<br />
11h00 Bénédiction du vin primeur à la Cathédrale<br />
16h00 Mariage à la cathédrale<br />
17h00 Baptême <strong>de</strong> Asley-Nathalie et Maïles à Saint-Mathieu<br />
Dimanche 23 octobre 30 ème dimanche du temps ordinaire année A<br />
Lundi 24 octobre S. Antoine-Marie Claret, évêque, fondat. <strong>de</strong>s fils du cœur immaculé <strong>de</strong> Marie (Clarétins), +1870<br />
Mardi 25 octobre Dédicace <strong>de</strong>s églises dont on ne connaît pas la date <strong>de</strong> consécration<br />
Mercredi 26 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
16h45 Prière <strong>de</strong>s familles à Marie à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
18h30 O.C.D.S. Oraison mentale et vocale : les difficultés, à Notre-Dame <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Jeudi 27 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
15h00 Messe pour l’œuvre <strong>de</strong>s campagnes présidée par Mgr Marceau à N-D <strong>de</strong> Lour<strong>de</strong>s<br />
Du jeudi 27 au samedi 29 octobre : Camp pour les servants d'autel à St-Laurent <strong>de</strong> Cerdans<br />
Vendredi 28 octobre S. Simon et S. Ju<strong>de</strong>, Apôtres<br />
Samedi 29 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
Dimanche 30 octobre 31 ème dimanche du temps ordinaire année A<br />
11h00 Baptême d’Apolline à la Cathédrale<br />
Lundi 31 octobre <strong>de</strong> la férie<br />
13
Saints d’ici<br />
Saint Gal<strong>de</strong>ric<br />
Au X e siècle, la mo<strong>de</strong> est aux prénoms<br />
d’origine germanique ; « wal<strong>de</strong>n » « eric »: le<br />
dirigeant puissant <strong>de</strong>vient Gal<strong>de</strong>ric, dont la<br />
forme française est « Gaudry » (anciennement<br />
« Galdry ») et en langue d’oc<br />
Gau<strong>de</strong>ric. « Gaudérique », ridicule francisation<br />
<strong>de</strong> l’occitan hélas courante, est à rejeter.<br />
Il n’existe pas <strong>de</strong> document ancien sur la<br />
vie <strong>de</strong> notre Saint Gal<strong>de</strong>ric, né au début du<br />
9 éme siècle dans le village <strong>de</strong> Viéville,<br />
aujourd’hui Saint-Gaudéric, près <strong>de</strong><br />
Fanjeaux. Il était cultivateur et exploitait en<br />
indivision avec ses <strong>de</strong>ux frères la terre reçue<br />
en héritage. Une vie <strong>de</strong> laïc, simple et laborieuse,<br />
cela ne laisse pas présager,<br />
surtout à l’époque, la canonisation.<br />
Pourtant c’était un homme réputé<br />
pour sa piété, comme le montrent<br />
divers épiso<strong>de</strong>s que la tradition a<br />
transmis.<br />
Un jour que l’on bat le blé sur<br />
l’aire, le ciel se couvre, un orage<br />
épouvantable s’approche, menaçant<br />
d’anéantir la récolte. Gal<strong>de</strong>ric se<br />
met en prière : les nuages s’écartent<br />
en arrivant au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> l’aire, qui<br />
reste intacte alors que la campagne environnante<br />
est ravagée.<br />
Une autre fois, connaissant sa piété, le<br />
carillonneur veut lui faire une farce : il sonne<br />
l’angélus alors que Saint Gal<strong>de</strong>ric passe à gué<br />
le torrent <strong>de</strong> Fontassau. Sans hésiter le Saint<br />
s’agenouille, et l’eau s’écarte pour qu’il ne se<br />
mouille pas. « Il te gar<strong>de</strong>ra sur tous tes chemins<br />
» dit le psaume 90.<br />
Averti par une apparition <strong>de</strong> la Vierge<br />
lui annonçant sa fin prochaine, Gal<strong>de</strong>ric<br />
mourut en l’an 900. Sa tombe <strong>de</strong>vint vite un<br />
lieu <strong>de</strong> pèlerinage, où se produisirent plusieurs<br />
guérisons. Sa sainteté fut rapi<strong>de</strong>ment<br />
reconnue et officialisée par l’évêque. Ses<br />
reliques, mises en sécurité dans l’église,<br />
connurent ensuite un parcours agité. En<br />
1014, les moines <strong>de</strong> Saint-Martin du Canigou<br />
viennent en dérober un bon tiers (celles qui<br />
étaient restées dans l’église du village étant<br />
ensuite apportées à Mirepoix). A leur passage<br />
Catholiques du Centre-Ville - <strong>Bulletin</strong> paroissial N°12 - Octobre 2011<br />
16 octobre<br />
Reinald DEDIES<br />
à Vinça, sur le chemin du retour, première<br />
guérison miraculeuse ! Dès l’année suivante<br />
Pra<strong>de</strong>s, après une procession <strong>de</strong>s reliques<br />
obtient la pluie, et une guérison. Désormais<br />
Saint Gal<strong>de</strong>ric sera invoqué dans nos comtés<br />
pour agir sur les éléments naturels et assurer<br />
les récoltes ou pour protéger <strong>de</strong>s épidémies<br />
<strong>de</strong> peste (à <strong>Perpignan</strong> en 1343). On promène<br />
ses reliques à travers tout le pays, pour lui<br />
<strong>de</strong>man<strong>de</strong>r d’apporter la santé, la pluie ou le<br />
beau temps, jusqu’à la mer ou elles sont<br />
mouillées.<br />
Chaque village se dispute l’honneur <strong>de</strong><br />
les héberger : la ville <strong>de</strong> <strong>Perpignan</strong>, usant <strong>de</strong><br />
son privilège <strong>de</strong> « mà armada », fit<br />
même envoyer <strong>de</strong>s troupes contre<br />
Villefranche qui prétendait interdire<br />
le départ <strong>de</strong> la chasse.<br />
Au XVII e le dominicain<br />
Reginald Poch pouvait recenser plus<br />
<strong>de</strong> 600 processions en six siècles.<br />
Lors <strong>de</strong>s guerres franco-espagnoles,<br />
Louis XIII se fit remettre un fragment<br />
<strong>de</strong>s reliques. Plus tard, en<br />
1654, on les mit en sécurité à<br />
Barcelone. On n’obtiendra difficilement<br />
leur restitution en 1665. En 1783, le<br />
monastère du Canigou étant dépeuplé, elles<br />
furent transportées à <strong>Perpignan</strong> dans la chapelle<br />
<strong>de</strong> la cathédrale où on honorait le saint.<br />
La ville récupéra aussi le beau retable qu’elle<br />
avait autrefois offert à l’abbaye, œuvre du<br />
sculpteur Generès et du peintre doreur<br />
Scriba. De dimensions plus adaptées à la<br />
voûte romane <strong>de</strong> Saint-Martin qu’à la chapelle<br />
<strong>de</strong> la cathédrale, il brille pourtant <strong>de</strong><br />
tous ses feux, après une belle restauration.<br />
Rare est l’église du diocèse qui n’a pas<br />
son image du Saint : à <strong>Perpignan</strong>, il est présent<br />
à Saint-Jacques, à saint Mathieu sur le<br />
fronton du chœur, à la Réal, et une paroisse<br />
lui est dédiée.<br />
Saint Gal<strong>de</strong>ric, patron du Roussillon, du<br />
Conflent, et patron secondaire du diocèse,<br />
est toujours invoqué en tant que protecteur<br />
<strong>de</strong>s agriculteurs, pour obtenir la pluie en<br />
temps <strong>de</strong> sécheresse. Il est fêté le 16 octobre.