Violences sexuelles des casques bleus : Défis et réalisations pour ...

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  P a g e  | 52  l’occasion de se battre et que le résultat soit une victoire militaire décisive. Ce sont toujours des résultats-mixtes et dans bien des cas, les soldats de la paix doivent assister, impuissants à des atrocités. Cette impuissance imposée par le cadre est fondamentalement contraire à ce en quoi ils ont été formés. Ceci est problématique dans la mesure où ceci de crée de la frustration et cette frustration est combattue par le soldat en combattant ses émotions et en tentant de prouver son côté masculin. Lorsque le défoulement du soldat ne se fait pas sur les femmes locales, il peut-être dirigé sur la famille du soldat à son retour. Les mêmes tactiques enseignées au soldat pour contrôler le chaos (ie. l’agressivité, la violence), sont utilisés pour contrôler la famille. Plusieurs soldats ayant servis dans les opérations de paix développent le trouble de stress post-traumatique (PTSD) dans une plus grande proportion que dans les autres opérations militaires dans lesquelles une victoire décisive a été obtenue 89 . Dans les opérations de paix, il est requis que les soldats soit impartiaux, sensibles et empathiques, ce qui n’est généralement pas encouragé par le militarisme 90 . La militarisme n’est pas toujours négatif et peut même contribuer à un meilleur comportement des Casques bleus lorsqu’il se développe selon une forme bien précise. Ceci est défendu par Tamara Duffey : « peacekeeping can also give rise to positive militarized masculinities, when constructed on notions of faith, restraints and discipline». Ainsi, un militarisme institutionnalisé sur la fierté par la discipline et la loyauté peut être positif. Higate and Henry donnent l’exemple de Casques bleus qui trouvaient inapproprié le fait que des femmes au Congo relevaient leurs chandails pour révéler leurs seins et encourager les casques bleus                                                        89 Whitworth, Sandra, Op.cit, pp. 105-106, 157-160, 164-165, 168-171. 90 Higate, Paul and Henry, Marsha, «Engedering (In)security in Peace Support Operations», Security Dialogue, 35, 2004, pp. 484.
  P a g e  | 53  à utiliser leurs services sexuels. Ou encore des restrictions fortes sur l’alcool comme l’interdiction absolue dans certains codes militaires et religieux 91 . En somme, l’approche féministe a bénéficié aux Relations Internationales de diverses manières : elle a permis de publiciser la marginalisation des femmes due aux relations de pouvoir masculin-féminin, d’élargir la notion de pouvoir, de déconstruire des concepts réifiés, de permettre une meilleure émancipation des femmes et de lier la sécurité avec le genre : « les approches féministes ont ainsi établi un lien étroit entre politique, sécurité, genre et identité, et ont permis d’avancer que la sécurité n’est pas simplement associée à la protection de l’État : elle est partie intégrante d’un état d’être 92 ». Une de leurs réussites a été l’adoption de la résolution 1325 du Conseil de Sécurité (adoptée à l’unanimité) qui fait justement le lien entre les femmes, la paix et la sécurité internationales. Elles expliquent la lenteur des Nations Unies à agir dans ce domaine au fait que le maintien de la paix est avant tout dominé par du personnel provenant de départements de défense, où la sécurité est vue par des yeux masculins et dont les priorités sont masculines 93 .                                                        91 Ibid, p. 493-494  92 D’aoust, Anne-Marie, dans Macleod, Alex et al., Op.cit., p. 83. 93 Mazurana Dyan, «International peacekeeping operations: to neglect gender is to risk peacekeeping failure» dans Cockburn, C. and Zarkov, D., Op.cit, p. 42.
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