Violences sexuelles des casques bleus : Défis et réalisations pour ...
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Le viol, ou la violence sexuelle, même à l’état de menace n’est donc pas <strong>pour</strong> les<br />
féministes une manifestation d’un désir sexuel, mais d’un désir de pouvoir.<br />
Turshen rassemble un nombre considérable de fonctions du viol vu par les<br />
féministes :<br />
Le viol est perpétré <strong>pour</strong> remonter le moral <strong>des</strong> soldats, <strong>pour</strong> nourrir<br />
leur haine de l'ennemi <strong>et</strong> leur complexe de supériorité, <strong>pour</strong> qu'ils<br />
continuent à combattre. Le viol fait partie <strong>des</strong> butins de la guerre, les<br />
femmes sont violées, car la guerre intensifie chez les hommes le sens de<br />
ce qui leur est dû, le sentiment de supériorité, leur avidité, <strong>et</strong> le<br />
sentiment que le viol est permis par la société. Le viol est une arme de<br />
guerre utilisée <strong>pour</strong> répandre la terreur politique, le viol peut ébranler<br />
les fondements d'une société <strong>et</strong> affaiblir ses défenses, le viol est une<br />
forme de torture, les viols collectifs publics terrorisent <strong>et</strong> humilient les<br />
femmes, le viol est utilisé <strong>pour</strong> terroriser les femmes <strong>et</strong> les murer dans<br />
le silence, <strong>et</strong> <strong>pour</strong> les contraindre à fuir leurs foyers, leurs familles <strong>et</strong><br />
leurs communautés. Le viol prend <strong>pour</strong> cible les femmes parce qu'elles<br />
perm<strong>et</strong>tent à la population civile de continuer à assurer ses fonctions<br />
dans la société <strong>et</strong> que sur elle repose la continuité physique <strong>et</strong> sociale de<br />
c<strong>et</strong>te population, le viol est utilisé à <strong>des</strong> fins de n<strong>et</strong>toyage <strong>et</strong>hnique, il est<br />
conçu <strong>pour</strong> éloigner les femmes de leur foyer ou <strong>pour</strong> annihiler leur<br />
aptitude à procréer dans ou <strong>pour</strong> leur communauté, le viol comme<br />
génocide ravale les femmes au rang de réceptacles reproducteurs <strong>pour</strong><br />
les faire porter <strong>des</strong> enfants de la nationalité du violeur, de son <strong>et</strong>hnie, de<br />
sa race ou de sa religion, <strong>et</strong> le viol comme génocide aggrave la terreur<br />
<strong>des</strong> femmes <strong>et</strong> les stigmates futurs, car il produit une classe de mères <strong>et</strong><br />
d'enfants parias – c'est un viol dont l'auteur sait parfaitement jusqu'à<br />
quel point la victime est rej<strong>et</strong>ée par la société patriarcale <strong>et</strong> incapable de<br />
s'accepter elle-même 62 .<br />
Le viol est donc loin d’être lié au désir sexuel <strong>pour</strong> les féministes. Il s’agit<br />
d’une relation de pouvoir qui maintient les femmes dans une position inférieure<br />
par l’intermédiaire d’un état de peur 63 . Il sert à affirmer de manière claire <strong>et</strong> sans<br />
appel la masculinité au dépend de la féminité. Il est efficace étant donné qu’il<br />
« joue sur les rôles genrés » 64 . Pour Stiglmayer, le viol est un régulateur de pouvoir<br />
inégal entre les sexes perm<strong>et</strong>tant de maintenir un ordre entre les sexes 65 .<br />
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62 Turshen, Meredith, Op.cit., p. 17.<br />
63 Shorter, Edward, « On writing the history of rape», Signs, Vol.3. No.2 Hiver 1977, p. 471.<br />
64 Carey, Henry F. « Women and Peace and Security: The politics of implementing gender<br />
sensitivity norms in peacekeeping» dans Olsson, Louise <strong>et</strong> Tryggestad, Torunn L., Op.cit, p. 81.<br />
65 Stiglmayer, Alexandra, Mass rape: the war against women in Bosnia-Herzegovina, University of<br />
Nebraska Press, Lincoln, 1994, p. 57.