Louise Gravel Shea - Le fait français au Maine

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statalisme manifeste chez les individus d’un État des attitudes, des comportements et
des significations communes qu’ils partagent.
L’intégration territoriale et administrative s’est fait beaucoup plus rapidement du côté
américain que du côté canadien. Dès 1844, les nouveaux sujets américains reçoivent
les titres légaux de leur propriété et sont inclus dans le système administratif de l’État
du Maine. Deux ans plus tard, Joseph D. Cyr de Van Buren est élu à l’Assemblée
législative du Maine. Du côté de Saint-Léonard la situation a été différente, la
population de langue française devra attendre plus de dix ans avant d’obtenir les titres
de leur propriété et plus de cinquante ans avant de participer à la vie politique. Ce
n’est qu’en 1908 que l’un des leurs, Charles L.Cyr de Saint-Léonard siègera à
l’Assemblée législative du Nouveau-Brunswick.
L’intégration diocésaine et paroissiale a été moins rapide. Après le traité de 1842, la
paroisse de St.Bruno a continué à déservir les population des deux rives durant une
période de 27 ans. Ce n’est qu’en 1869, que la paroisse de St.Bruno appartenant dès
lors au diocèse de Portland est limitée au côté américain. Une nouvelle paroisse, Saint-
Léonard-de-Port-Maurice du diocèse de Chatham, localisée sur la rive nord, déservira
dorénavant la population catholique de Saint-Léonard. Ainsi a commencé une vie de
paroisse et une vie sociale propre à chacune des populations de Van Buren et de
Saint-Léonard.
L’intégration des deux populations dans leur propre système scolaire, américain pour la
population de Van Buren et canadien pour celle de Saint-Léonard, s’est faite
graduellement et a grandement contribué à les différencier, l’une de l’autre.
L’application de statalismes linguistiques différents du côté américain et du côté
canadien ont largement contribué à une raréfaction du français à Van Buren et à un
bilinguisme reconnu à Saint-Léonard. En plus d’une assimilation linguistique, la
population acado-canadienne de Van Buren s’est américanisée dans un système
éducationnel mettant en valeurs les faits américains soit par l’histoire des États-Unis,
soit par la littérature américaine, soit par les sciences. Graduellement, la population de
Van Buren formée dans les institutions éducationnelles américaines s’est
culturellement américanisée et s’est distancée de la culture canadienne.
Les différentes contraintes statales imposées, depuis 1842, par les institutions des
deux pays, à chacune de leur population les ont rendues distinctes. Aujourd’hui,
chacune des populations évolue dans un monde symbolique particulier, emploie des
systèmes différents, soit métrique ou britannique, soit celsius ou farhrenheit et
fonctionne avec une heure de décalage. De plus, l’odonymie et la célébration des
jours fériés à des dates différentes valorisant des personnages particuliers dénotent