Louise Gravel Shea - Le fait français au Maine

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CONCLUSION
Deux villes distinctes
Grande-Rivière, depuis sa fondation (1789) à la mise en place de la frontière canadoaméricaine
(1842), était une communauté acado-canadienne, formée de deux entités
égales sur le plan territorial et démographique, reliée par la rivière Saint-Jean et gérée
par un seul pouvoir politique. Cette même rivière, lors de la mise en place de la
frontière, a séparé Grande-Rivière en deux sections permettant ainsi la formation de
deux communautés jumelles identiques; l’une américaine et l’autre canadienne. Dès
1842, une immédiate intégration territoriale a différencié les populations des deux
communautés. Les résidents de la rive sud de Grande-Rivière sont devenus citoyens
américains membres de la République Américaine et les résidents de la rive nord sont
restés britanniques et devenus canadiens, en 1867 et membres de la Fédération
Canadienne. Ensuite, progressivement les deux villes ont été reliées à leur propre
réseau de communications terrestres et aériennes, de télécommunications et de
distribution énergétique et fonctionnent depuis, indépendamment, l’une de l’autre.
Les deux villes ont chacune leur propre administration municipale et paroissiale. Van
Buren est administrée selon la formule américaine en anglais seulement. Saint-
Léonard opère selon la formule canadienne dans les deux langues. Les catholiques de
Saint-Léonard appartiennent à la paroisse francophone de Saint-Antoine du diocèse
d’Edmundston N.-B., alors que, les catholiques de Van Buren appartiennent à la
paroisse anglophone de St.Bruno-St.Rémi du diocèse de Portland Me.
Après, une intégration territoriale, administrative et politique les deux sociétés ont
évolué en s’intégrant graduellement dans des institutions aux idéologies statales
quelque peu différentes. Selon le concept de Jacques Pohl, c’est cette appartenance
institutionnelle qui a différencié les deux sociétés.
Ainsi, pour Jacques Pohl, le statalisme, «s’applique à tout fait de signifi- cation ou de
comportement observable dans un État, quand il est arrêté ou nettement raréfié au
passage d’une frontière». Le statalisme est donc un phénomène universel propre à un
État circonscrit par ses frontières, observable comme faits ou système de signification
et de comportement. Il inclut, les contraintes particulières imposées par un État à sa
population et par ce fait différencie cette population de celle d’un État voisin. Le