Le haut elfique pour les débutants - Free

11. Petit glossaire français-quenya
Ce glossaire possède 4154 entrées réparties comme suit :
A B C D E F G H I J K L M
343 215 479 284 295 260 127 92 107 54 0 111 252
N O P Q R S T U V W X Y Z
103 100 383 35 301 304 234 24 49 0 0 0 2
On apprécie l’utilisation de quelques beaux synonymes comme adorner, antienne, digité, drupe,
fibule ou nolition.
A contrario, on regrette certaines formes très largement abusives dont voici quelques exemples
(liste largement non-exhaustive) :
BADGE : Édouard le propose comme traduction d’alcar, arguant dans l’entrée pour ce terme que
« la polysémie du mot anglais shield, notre seule définition ne permet pas de bien définir le mot. ». Pour
associer le shield à un « badge », n’importe qui en possession d’un dictionnaire digne de ce nom se
rendra compte qu’il faut aller chercher assez loin pour atteindre cette définition. Et ce n’était bien
évidemment pas l’objectif de Tolkien, puisque l’entrée principale « ACH shield » est suivie par des
formes évoquant la protection, la défense ou le fait d’écarter.
BLÉSER : Édouard le propose comme traduction de sur-. Si l’on cherche dans le dictionnaire
quenya/français, la première référence pour sur- (Ety:388) ne fournit tout simplement aucune forme
« sur- ». On ne trouve que la racine SUS- avec la traduction « hiss » ou « siffler, chuinter » et le terme
surya « consonne spirante ». La deuxième référence (QWL:134) nous donne bien la forme sur- mais
avec la traduction « blow » ou « souffler ». A aucun moment sur- n’est traduit par « bléser » (dont la
signification est toute différente de « chuinter »).
BOUILLIE (elfique) : Édouard fournit le terme polesse (QQ:75) qui est traduit par « porridge ».
Rien d’« elfique » là-dedans.
BOUILLIE : cette fois-ci, Édouard fournit le terme maxe (Ety:371) qui est traduit par « dough »
ou « pâte », ce qui est sensiblement différent d’une « bouillie » (cette dernière ne pouvant pas être pétrie
ou roulée).
ÉPÉE : Édouard fournit le terme sangahyando. Dans son dictionnaire quenya/français, à l’entrée
pour ce terme, Édouard indique : « Poét. épée. NOTE : d’après QQ, c’était aussi le nom de l’épée du héros
TURAMBAR. ». Il n’est en fait indiqué nulle part que ce terme puisse correspondre à l’évocation poétique
d’une épée. La seule chose indiquée est que Sangahyando fut l’épée de Turambar. Il serait tout aussi
23