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N. 468 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1701–1702 821
nous pouvions meriter par des services cette bonté et celle qu’ils ont encor de vouloir
s’informer d’avantage, nous n’y manquerions pas.
J’ay receu depuis peu une lettre de Londres de Monsieur le Chevalier Fraiser, qui
est Ecossois, ou au moins etabli en Ecosse. Il passa à Hanover l’année passée; et parla
à Mad. l’Electrice. Quelquesuns nous on[t] dit qu’il passoit pour jacobite, et que meme 5
le Roy Jacques l’avoit employé en Ecosse au commencement. Mais ses discours nous ont
paru fort raisonnables. Et il n’est point necessaire qu’un homme soit tousjours ce qu’il
a esté autresfois. Je ne say, Monsieur, si vous le connoissés ou si vous estes informé des
particularités qui le regardent.
J’ay esté plus de 4 mois à Berlin, et j’en suis revenu avec la Reine le 23 de Janvier 10
ou environ. Ainsi je me suis trouvé extremement distrait. Il m’a même fallu faire un
tour à la foire de Bronsvic, où j’ecris cecy. Le Roy de Prusse a dessein de faire bastir un
observatoire et establir une espece de societé pour les sciences, qui pourra estre quelque
chose d’utile avec le temps; et il a voulu que j’eusse soin des ce dessein. Mais on ne peut
avancer que lentement en ces matieres dans les conjonctures presentes, où les princes sont 15
obligés de tourner leur principaux soins du costé de la guerre.
Les Muses d’Allemagne au lieu de grands et importans livres fournissent de petites
dissertations, qui se publient par cy par là dans nos universités.
Il y a sur tout une grande dispute maintenant entre certains Theologiens de la
Confession d’Augsbourg d e t e r m i n o p o e n i t e n t i a e p e r e m t o r i o [,] c’est 20
à dire s’il y a un temps où l’on peut dire que le pecheur est abandonné. Monsieur Spener
celebre Theologien demeurant maintenant à Berlin, et Mons. Rechenberg son gendre,
ayant (apparemment à bonne intention, et pour mieux eloigner les hommes du peché)
parlé d’une maniere comme s’il y avoit un terme apres le quel les hommes impenitens
n’ont plus rien à esperer; d’autres Theologiens ont trouvé qu’il y avoit de l’excés dans leur 25
expressions, capable de causer du desespoir. Mons. Ittigius sur tout, savant Theologien à
Leipzig et tres versé dans l’antiquité Ecclesiastique, a signalé son zele: mais il me paroist
qu’on est allé un peu trop loin de part et d’autre. C’est pourquoy un Theologien savant
et moderé du pays de Wurtemberg qui n’a pas mis son nom[,] mais qui paroist estre
en dignité, a ecrit publiquement à Messieurs Ittig et Rechenberg pour les exhorter à la 30
paix. Il approuve dans le fonds le sentiment de M. Ittigius, mais il excuse les autres et
n’approuve pas qu’on se dechaine tant contre eux.
3 lettre: N. 380. 19 dispute: Zum im folgenden skizzierten terministischen Streit vgl. N. 467 Erl.
28 Theologien: [J. Frick], Epistolae irenicae, 1701; vgl. dazu N. 454.
18. 7. 2005