Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - Index of - Free

pour la première fois une description très précise et ordonnée de la procession
vraisemblablement fixée selon un protocole d’investiture royale. Selon Raymonde
Foreville, qui reprend les analyses de John Brückmann, la description de Hoveden
témoigne de l’existence d’une ordonnance du sacre royal dès la fin du XII e siècle 162 . Le
clerc insiste notamment sur la pompe, décrivant les insignes royaux portés au cours de
la cérémonie : tunique, dalmatique, manteau, glaive, verge et sceptre, éperons, ainsi que
« la grande et pesante couronne d’or » 163 . La coutume régissant le couronnement des
rois d’Angleterre, indiquait que le nouveau roi avait à sa charge la fabrication de ses
propres regalia 164 . Les rois anglo-saxons étaient en effet traditionnellement inhumés
parés des insignes de leur royauté, symbolisant ainsi son caractère encore éminemment
personnel. Si l’investiture d’un nouveau roi devait donc impliquer la conception de
nouvelles regalia, plusieurs indices semblent infirmer cette coutume à la fin du XII e
siècle. Outre l’absence de mentions dans le pipe roll de 1189 concernant la fabrication
de nouveaux insignes, le rouleau de 1170 contient l’ordre donné à Otton FitzWilliam et
William FitzAilward d’acquérir « l’or nécessaire pour dorer la vaisselle du roi fils du roi
et pour réparer les insignes du couronnement royal » 165 .
La cérémonie du 17 avril 1194, considérée comme le second couronnement de
Richard traduit l’importance nouvelle que prennent les rituels royaux, dans la dernière
décennie du XII e siècle. Après les troubles de la captivité pendant lesquels s’élèvent des
contestations vis à vis de l’autorité royale, Richard décide de renouer avec les rituels du
port de la couronne. La cérémonie qui a lieu à St Swithun de Winchester consistait
moins en effet à réitérer les sacrements d’investiture qu’à réaffirmer dans toute sa gloire
la majesté royale. Le roi y apparaît paré des insignes royaux, dont Roger de Hoveden
détaille la description :
Richard roi d’Angleterre paré des regalia portant une couronne d’or
sur sa tête, s’avança de son trône couronné, tenant dans sa main
droite le sceptre royal qui était surmonté du signe de la croix et dans
aussi FLORI, J., « Chevalerie et liturgie. Remise des armes et vocabulaire 'chevaleresque' dans les
sources liturgiques du XIe au XIVe siècle », Le Moyen Âge, 84: 2 (1978), p. 245-278 et 409-442.
162 FOREVILLE, R., « Le sacre des rois anglo-normands et angevins et le serment du sacre (XIe-XIIème
siècle) », dans A.N.S., 1979, p. 49-62 résume le rituel du sacre attesté par les chroniqueurs de la fin du
XII e siècle ainsi : 1) electio ou recognitio ; 2) triple serment sur les Evangiles et sur les reliques ; 3) triple
onction (tête, poitrine, bras) ; 4) vêture ; 5) ultime adjuration de respecter les serments solennellement
émis ; 6) couronnement et remise des insignes royaux ; 7) célébration de la messe dominicale ou festive.
163 HOVEDEN, III, p. 10: coronam auream magnam et ponderosam.
164 SCHRAMM, P. E., A History of the English Coronation, 1937.
165 PR 17 Henri II, p. 16 : 34s. 9d. Ottoni filius Willelmi et Willemus filis Ailwardi pro auro ad
deaurandam vaissellam regis filii regis ad reparandos enses ad coronamentum regis. Le faible montant
déduit souligne qu’il s’agissait bien de réparations minimes.
459