Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - Index of - Free

Étienne de Marçay en Anjou 236 . Si Guillaume fut plus docile qu’Étienne, Robert de
Torigni ne manque pas de tirer les conséquences d’une telle refondation :
« Le fait est qu’ensuite, l’abbaye du Vœu, en tant qu’abbaye mère et
tête de l’ordre, prit possession de l’abbaye de l’île et ses dépendances
pour toujours. Et ledit archevêque de Rouen nomma son chapelain,
qui était chanoine de cet ordre, comme abbé » 237 .
Le cœur de la querelle entre Henri II et son sénéchal semble bien alors la
reconnaissance du droit du roi sur les fondations et les constructions de ses officiers.
Robert de Torigni rattache d’ailleurs cet épisode à celui de la fondation du connétable
de Normandie Osbert de la Hose, qui « était le gardien du château de Cherbourg, selon
le droit du roi » et qui « édifia une très belle maison dans l’abbaye du Vœu, comme si
c’était une patria qui appartenait au roi, se contentant de logements adaptés à ses
besoins et qui furent rendus à l’administration du roi lorsqu’il mourut » 238 . On ne peut
que souligner la manière dont Robert de Torigni raconte cette histoire : Osbert de la
Hose apparaît alors comme l’officier modèle, qui ne confond pas ses biens propres avec
ceux du roi, qui relèvent de la patria 239 , et qui, à la veille de sa mort, vient encore
demander « la permission du roi » pour se faire chanoine et faire des dons innombrables
à l’abbaye royale du Vœu 240 .
La résistance d’Étienne peut-elle alors s’expliquer par les transformations que
subissait alors la fonction de sénéchal en Anjou ? Sur le modèle normand, l’office de
sénéchal en Anjou devint progressivement une fonction permanente de la maison du roi.
Face à ces évolutions, Henri II eut sans doute besoin d’éprouver la fidélité et la
soumission de son sénéchal, dont la puissance et l’autonomie s’était progressivement
renforcée. Jouant sur l’ambiguïté de l’action du sénéchal, à la fois motivé par ses
intérêts personnels et représentant de l’autorité « publique », Henri II exigea que les
fondations faites par Étienne, soient considérées comme relevant de la patria, c'est-à-
236 SAINTE-MARTHE, D. (éd.), Gallia Christiana, 1739-1877, XI, instrumentum 254.
237 TORIGNI, II, p. 134 : Facta est itaque abbatia de Voto mater et caput, habens et perhenniter
possidens abbatiam de Insula et omnia sibi pertinentia. Praedictus vero archiepiscopus Rothomagensis
fecit in eadem abbatia abbatem suum capellanum, qui erat canonicus eiusdem ordinis.
238 Ibid., II, p. 134-135 : Quidam enim constabularius domini regis Henrici, Osbernus de Hosa nomine,
qui castrum Caesaris Burgus, cum patria quae ad illud pertinet, custodiebat jussu domini regis Henrici,
aedificavit in eadem abbatia de Voto domum pulcherrimam, officinas ideoneas in se continentem, ad opus
suum, in qua post amministrationem domini regis, quandi vixit, satis honeste conversatus est.
239 À propos du terme patria voir le développement chapitre 3.
240 Ibid., II, p. 135 : ipse vero ante octo dies mortis suae factus canonicus, permissione domini regis
eidem abbatiae dedit xxxii marcas auri, dedit etiam praedictae abbatiae c libras Cenomannensium, ad
augendas possessiones eiusdem abbatiae, dedit etiam eidem abbatiae lx marcas argenti in plata et
totidem in vasis.
181