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2- L’Église comme espace d’affirmation de la potestas
regis
Depuis les travaux fondateurs de Raymonde Foreville, en 1943, puis de Susan
M. Wood, John W. Gray et de Christopher R. Cheney dans les années 1950, les rapports
entre l’Église et les pouvoirs laïcs à la fin du XII e siècle n’ont pas été un thème très
étudiés, malgré des études comme celles d’Emma Cownie au milieu des années 1990 139 .
Ces années sont en effet marquées par le renouvellement de l’historiographie de l’Église
médiévale qui bénéficia de l’exploration très féconde de nouvelles problématiques
autour des processus de spatialisation de l’Église et notamment de l’espace sacré dans
l’Occident médiéval entre le V e et le XIII e siècle, à partir notamment de la paroisse et de
son cimetière, vers la territorialisation des diocèses et la monumentalisation de
l’Église 140 . Ces études ont permis la construction d’une nouvelle périodisation des
transformations du rapport à l’espace dans les sociétés médiévales. Ainsi après un temps
de déterritorialisation des rapports sociaux et de renforcement des liens interpersonnels
(V e -XI e siècles), s’opère un mouvement, initiée par l’Église, de reterritorialisation des
139 FOREVILLE, R., L'Église et la royauté en Angleterre sous Henri II Plantagenet : 1154-1189, 1943;
WOOD, S. M., English Monasteries and their Patrons in the Thirteenth Century, 1955 ; CHENEY, C. R.,
Becket to Langton : English church government 1170-1213, 1956 ; BROOKE, C. N. L., Medieval Church
and Society. Collected Essays, 1971; GRAY, J. W., « The Ius Praesentandi in England from the
Constitutions of Clarendon to Bracton », E.H.R., 67: 265 (1952), p. 481-509. Parmi les étudies récentes :
COWNIE, E., « Religious patronage and lordship: the debat on the nature of the honor », dans Family
Trees and the Roots of Politics. The Prosopography of Britain and France from the Tenth to the Tweltfh
Century, 1997, p. 133-146; COWNIE, E., Religious patronage in Anglo-Norman England, 1066-1135,
1999; WOOD, S. M., The Proprietary Church in the Medieval West, 2006; PELTZER, J., Canon Law,
Careers and Conquest. Episcopal Elections in Normandy and Greater Anjou, c. 1140-c. 1230, 2008;
PELTZER, J., « Les évêques de l'empire Plantagenêt et les rois angevins: un tour d'horizon », dans
Plantagenêts et Capétiens: confrontations et héritages, 2006, p. 461-484; PELTZER, J., « Henry II and
the Norman Bishops », E.H.R., 119: 484 (2004), p. 1202-1229.
140 Voir les séminaires du CEM d’Auxerre, animé par Dominique Iogna-Prat, Michel Lauwers et Alain
Guerreau entre autre qui ont débouché entre autre sur IOGNA-PRAT, D., « Constructions chrétiennes
d’un espace politique », Le Moyen Âge, 107 (2001), p. 49-69; IOGNA-PRAT, D. et ZADORA-RIO, E.,
« Formation et transformations des territoires paroissiaux », Médiévales, 49 (2005) ; LAUWERS, M.,
Naissance du cimetière. Lieux sacrés et terre des morts dans l’Occident médiéval, 2005; IOGNA-PRAT,
D., La maison Dieu, 2006; LAUWERS, M. et RIPART, L., « Représentation et gestion de l’espace dans
l’Occident médiéval », dans Rome et la genèse de l’État moderne : une comparaison typologique, 2007,
p. 115-171 ; MAZEL, F. (éd.), L'espace du diocèse. Genèse d'un territoire dans l'Occident médiéval (Ve-
XIIIe siècle), 2008.Voir aussi MORSEL, J., « Appropriation communautaire du territoire ou appropriation
territoriale de la communauté ? », Hypothèses 2005. Travaux de l'Ecole doctorale de Paris 1 Panthéon-
Sorbonne (2006), p. 89-104; MORSEL, J. et DUCOURTIEUX, C., L'histoire (du Moyen Âge) est un
sport de combat. Réflexions sur les finalités de l’Histoire du Moyen Âge destinées à une société dans
laquelle même les étudiants d’histoire s’interrogent, 2007.
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