Les domestiques sénégalaises au Maroc : Un travail servile entre ...

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D’UNE AFRIQUE À L’AUTRE
Les Marocains du Sénégal : rôle politique et influence
sur la mobilité des Sénégalais vers le Maroc
Depuis leur installation au XIX e siècle, les Marocains du Sénégal ont
constamment travaillé à maintenir les liens à leur pays d’origine. Les premiers
arrivants, issus des grandes familles fassies, étaient des commerçants qui
avaient décidé de s’implanter d’une manière plus stable dans les centres de
négoce du sud Sahara, points de passage du commerce caravanier.
Le métissage par le mariage avec les autochtones donna lieu à une
première communauté sénégalo-marocaine qui a toujours gardé un fort
sentiment d’appartenance à ses origines marocaines, sans négliger cependant
son ancrage dans la famille sénégalaise. Certains d’entre eux ont occupé des
postes importants dans l’administration et la diplomatie sénégalaise.
M. Skaly, ancien diplomate sénégalais d’origine marocaine, affirme :
« Ils n’étaient pas des émigrés ordinaires. Il s’agit d’une communauté très
identifiée et caractérisée, transnationale : il y en a qui vivent comme des Marocains
et d’autres qui ne se distinguent même pas des Sénégalais. Les Marocains au
Sénégal se sont intégrés parce qu’il y avait des affinités, des points en commun,
culturels mais surtout religieux. Le Sénégal est un pays à majorité musulmane, et il
y a les tidjanes 3 qui, d’une façon particulière, regardent vers le Maroc ».
Il ressent aujourd’hui de la nostalgie pour la période de la
« renaissance » de la communauté marocaine au Sénégal et exprime un
ressentiment à l’égard du Maroc « qui n’a rien fait pour soutenir et
transmettre sa culture à sa communauté du Sénégal ». C’est un sentiment
souvent exprimé par les « anciens ». Un commerçant marocain interviewé
à Dakar, en référence à la crise entre le Sénégal et la Mauritanie de 1989,
me renvoie aux mots du roi Hassan II : « je ne peux pas être un bon
médiateur parce que la Mauritanie est un pays voisin, alors que le Sénégal
est un pays frère » 4 . La fierté pour ces liens et le sentiment d’une unité
fraternelle entre les deux pays sont souvent exprimés avec émotion par ces
personnes qui ont, elles-mêmes, contribué à les renforcer.
3. Confrérie musulmane soufie née au Maroc qui s’est enracinée et répandue surtout au
Sénégal. Le mausolée du fondateur étant à Fès, la ville accueille les pèlerins tijanis qui
viennent de l’Afrique subsaharienne. Les musulmans tijanis du Sénégal voient le Maroc
comme point de référence religieux et reconnaissent le roi comme « Commandeur des
Croyants ».
4. Nous n’avons pas trouvé les références pour confirmer que cette phrase a bien été
prononcée par le Roi. Elle est en tout cas très vraisemblable au regard des relations entre le
Maroc et le Sénégal sous le règne d’Hassan II, et il est très significatif qu’elle soit exprimée
ici en ces termes par un Marocain du Sénégal.