Les domestiques sénégalaises au Maroc : Un travail servile entre ...

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LES DOMESTIQUES SÉNÉGALAISES AU MAROC 13
le prix élevé du billet d’avion a ralenti les échanges. Au prix du billet
s’ajoute la limite de poids des bagages dans le transport aérien, problème
récurrent des « valiseurs » dans le monde entier. Les commerçantes
sénégalaises ont trouvé un arrangement avec leurs compatriotes qui
cherchent à rejoindre clandestinement l’Europe en passant par le Maroc :
alors que les contrôles à l’aéroport de Casablanca se faisaient plus sévères
à l’égard des jeunes Sénégalais avec un passeport vierge, commerçantes et
potentiels migrants se sont organisés pour voyager ensemble, les premières
protégeant les deuxièmes en les faisant passer pour des neveux venus les
aider, les deuxièmes prenant la charge du bagage supplémentaire 13 .
La demande croissante de domestiques sénégalaises au Maroc a ouvert
pour ces commerçantes un nouveau marché lucratif. Bien sûr, les
commerçantes utilisent, elles aussi, les services des camionnettes qui
sillonnent la nouvelle route transaharienne déjà évoquée.
La mobilité transnationale de ces commerçantes entraîne la constitution
de réseaux de connaissances qui ont une influence directe sur la mobilité
des femmes candidates au travail domestique, même s’il n’y a pas la
volonté de capitaliser la médiation. Marie en témoigne, à partir de son
expérience de cinq ans chez Fatima, une commerçante au Sénégal, qui
s’absentait pour des longues périodes à cause de ses commerces. La relation
entre les deux femmes était de confiance et de proximité familiale, malgré
son caractère paternaliste : « Cette femme était très gentille, elle me traitait
comme sa petite sœur... ». La commerçante se souciait beaucoup du futur
de Marie parce qu’elle ne pouvait pas lui payer un bon salaire.
Lors d’un voyage de travail au Maroc, Fatima rencontre des amies
marocaines qui expriment le désir d’employer une domestique sénégalaise.
Le salaire promis par la nouvelle employeuse est très supérieur à celui qu’elle
donne à Marie, elle la décide donc à partir au Maroc.
« Quand je suis arrivée à l’aéroport […] nous avons pris la voiture et nous
sommes partis chez la Marocaine. Elle s’appelle Leila et Hassan son mari. On a
rigolé, on a discuté, on a fait tout, Fatima, Sénégalaise, disait : “voilà Marie, elle est
très gentille, elle a toujours été avec mes enfants, elle est restée chez moi pendant
cinq ans, elle est comme ma sœur et ça et ça”... »
À partir de ce moment, l’histoire de Marie se confond avec les autres
récits recueillis : passeports confisqués, séquestration, conditions
extrêmement dures de travail, mauvais traitements, etc. Jusqu’au nonpaiement
total ou partiel du salaire. Ce récit montre que, malgré les bonnes
intentions et les liens « d’amitié » affichés, le risque est grand pour la
13. A. Pian, 2007, p. 84.