Les domestiques sénégalaises au Maroc : Un travail servile entre ...

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07_LANZA-2.qxd 27/04/2011 21:43 Page 10 10 D’UNE AFRIQUE À L’AUTRE régulière, avec une carte de séjour. Elles ont généralement droit à un congé annuel qu’elles vont passer chez elles au Sénégal 9 . Par contre, les commerçants de la « nouvelle génération », arrivés au Sénégal à partir des années 1950 10 , se sont montrés moins disposés que les « anciens » à s’intégrer dans le pays d’accueil. Un indice de ce désintérêt à se mélanger avec la nouvelle société a été la chute de mariages mixtes. Les préférences de ces commerçants allaient aux Marocaines (souvent des cousines), soit pour garder et renforcer le lien avec la famille au pays, soit pour reproduire pour soi et les enfants une ambiance et des traditions « marocaines ». La mobilité de ces commerçantes et de leurs familles vers le Maroc est beaucoup plus intense qu’aux générations précédentes, ce qui a entraîné la constitution de réseaux plus complexes et élargis à des échanges plus denses. Cette communauté constitue un point de départ pour des femmes sénégalaises. Quand ils partent au Maroc, pour de longues périodes, ils amènent avec eux leurs « bonnes ». Si quelqu’un dans la famille ou dans le cercle d’amis au Maroc exprime la volonté d’avoir une femme de ménage, ils s’en occupent. Du moment que la plupart des membres de cette communauté a des « bonnes » à la maison, c’est très facile pour eux d’en trouver une qui veut partir, activant le réseau familial de la femme au service. Comme en témoigne une domestique au Maroc, en expliquant le réseau activé pour son départ : « Sa belle-sœur travaillait avec des Marocains au Sénégal. Ma belle-sœur, qui travaille avec elle, m’a mise en contact avec un voisin, lui aussi est marocain. Il connaissait des Marocains au Maroc qui voulaient quelqu’un de bien pour travailler à la maison. Il a demandé à ma belle-sœur et elle lui a dit qu’elle connaissait quelqu’un » (Fatou). La crise économique a déclenché par ailleurs une mobilité en sens inverse : avec la fermeture des frontières européennes, des Marocains ont vu dans le Sénégal une alternative à l’Europe, encouragés par ce qu’ils voyaient de la réussite économique des commerçants arrivés auparavant. Ces candidats à la migration ignoraient tout des réalités du marché du travail au Sénégal, pays sans industrie où il est impossible de travailler dans le commerce si l’on n’a pas de liens de parenté ou d’amitié avec des commerçants installés. Certains ont profité de la nouvelle route, construite en 2006, reliant Rosso (à la frontière entre le Maroc et la Mauritanie) à Nouadhibou-Nouakchott, pour se lancer dans le transport de marchandises 9. http://www.bladi.net/forum/128239-domestiques-sénégalaises-nouvelle-mode-bourgeoisie-marocaine/ 10. Abou El Farah, 1997, p. 86.
07_LANZA-2.qxd 27/04/2011 21:43 Page 11 LES DOMESTIQUES SÉNÉGALAISES AU MAROC 11 entre le Maroc et le Sénégal. Ils conduisent des camionnettes qui font la navette sur l’axe Casablanca-Dakar, achètent la marchandise au Maroc sous commission des commerçants installés au Sénégal et acheminent au Maroc des produits sénégalais et des passagers payants. Parmi eux, il y a des candidates sénégalaises aux emplois de domesticité. Ceux qui veulent amener une « bonne » au Maroc ont donc deux possibilités de voyage : la route en camionnette, ou l’avion. Dans les deux cas les frais du voyage sont à la charge des intermédiaires qui s’occupent de la transaction. Ils se feront rembourser par les futurs employeurs qui retiennent d’habitude les premiers salaires des domestiques. Le montant de ce « travail » de médiation varie selon les cas, et son montant est ignoré des femmes impliquées. Les étudiants marocains au Sénégal Même si la faculté de médecine de Dakar est renommée, la plupart des étudiants étrangers qui y étudient ne l’ont pas choisie. Ils y sont parce qu’ils ont raté les examens d’admission au Maroc, en France et aux États-Unis. Ne leur reste alors, pour étudier la médecine, que le Sénégal, qui garde des quotas réservés aux étudiants marocains. L’ancien président de l’Association des étudiants marocains au Sénégal parle ainsi de son parcours : « Je n’ai pas eu de choix. J’avais fait le concours pour la fac de médecine au Maroc, mais du moment que je n’avais pas des notes assez bonnes, j’ai échoué. J’ai fait aussi des tentatives aux États-Unis, mais ça n’a pas marché... la seule possibilité d’étudier médecine était de venir à Dakar ». Ces modalités peuvent expliquer en partie le détachement au pays d’accueil auquel on a fait allusion plus haut. Le nombre d’étudiants marocains à Dakar augmente régulièrement depuis 1994, lorsque l’Europe a fermé ses frontières. Ils sont maintenant environ un millier et jouent un rôle non négligeable dans les réseaux de recrutement. Ceux d’entre eux qui n’habitent pas en cité universitaire louent des maisons avec d’autres étudiants et, très souvent, ils ont une femme de ménage. Plusieurs femmes sénégalaises rencontrées au Maroc travaillaient avec des étudiants marocains au Sénégal avant de partir, ou avaient des copines qui y travaillaient et qui les ont mises en contact avec d’autres familles marocaines ayant des relations avec des étudiants : « C’était une fille marocaine qui étudiait à Dakar, c’est elle qui m’a amenée ici chez des amis de sa famille, à Marrakech. Moi je travaillais au Sénégal chez des étudiants, c’est comme ça que ça c’est passé » (Ndéye).
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