23.02.2013 Views

la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ANCIENS. — POÉSIE.<br />

iaférietire au <strong>la</strong>ngues anciennes étaient <strong>de</strong>s ignorants<br />

qui Savaient pas su s'en servit ; et9 ce qu'il y<br />

a <strong>de</strong> plus étonnant , c'est que <strong>de</strong>s gens d'esprit et <strong>de</strong><br />

mérite ont employé cette invective très-gratuite,<br />

persuadés apparemment qu'en exaltant leur <strong>la</strong>ngue,<br />

ils donneraient une plus gran<strong>de</strong> idée <strong>de</strong> leurs ouvrages.<br />

Je s'en citerai qu'un, que, selon ma coutume,<br />

je choisirai parmi les morts, pour avoir moins à démêler<br />

avec les vivants : c'est <strong>de</strong> Belloy, dans ses<br />

race.a fait vivra les siens. Je crois qu'il a tort d'en<br />

douter ; mais ce n'est pas là <strong>la</strong> question. Il ajoute :<br />

Nmm avons l'agrément , <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rté, <strong>la</strong> JastoiM ;<br />

Maât égaterasa-mme lltalte «t 1* Gtèm?<br />

On sent bien qu'il s'agit <strong>de</strong> l'Italie antique.<br />

Est-ce asseï en effet d'une heureuse c<strong>la</strong>rté? °<br />

Et m pèchent-nom pas par l'uniformité?<br />

Nous verrons tout à l'heure que ce<strong>la</strong> n'est que<br />

trop vrai. Mats comment se refuser à une observa­<br />

Oè$ermtiwu msr <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngm H <strong>la</strong> poésie\française$.<br />

tion que les expressions injurieuses dont se sert <strong>de</strong><br />

Le eut <strong>de</strong>cet ouvrage, que fauteur n'eut pas le temp<br />

Belloy autorisent assez, et ren<strong>de</strong>nt encore plus frap­<br />

d'achever, est <strong>de</strong> faire voir que non-seulement nopante?<br />

Je suis fort loin <strong>de</strong> vouloir rien ôter à un<br />

tre <strong>la</strong>ngue n'est pas inférieure aux <strong>la</strong>ngues ancien­<br />

homme dont les succès au théâtre prouvent un tanes<br />

et étrangères, mais qu'elle a <strong>de</strong> l'a?antage sur<br />

lent estimable à plusieurs égards; mais il est bien<br />

toutes. Vauteur, qui avait voué sa plume à l'a<strong>du</strong><strong>la</strong>­<br />

reconnu qoe ce n'est pas le style qui est <strong>la</strong> partie <strong>la</strong><br />

tion, a cm peut-être f<strong>la</strong>tter aussi <strong>la</strong> nation sous ce<br />

plus bril<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> ses ouvrages : c'est pourtant Fau­<br />

rapport. Mais on peut être très-bon Français sans<br />

teur <strong>du</strong> Siège <strong>de</strong> Ca<strong>la</strong>is qui ne peut souffrir qu'on<br />

regar<strong>de</strong>r sa <strong>la</strong>ngue comme <strong>la</strong> première <strong>du</strong> mon<strong>de</strong>.<br />

trouve rien <strong>de</strong> plus beau que sa <strong>la</strong>ngue ; et c'est fau­<br />

Elle a sûrement-sur toutes les autres <strong>de</strong> l'Europe<br />

teur <strong>de</strong> Métope et <strong>de</strong> <strong>la</strong> Henria<strong>de</strong> qui avoue l'infé­<br />

l'avantage d*étre<strong>de</strong>venue<strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue universelle ;maisf riorité <strong>de</strong> <strong>la</strong> sienne. Que résulte-Mf <strong>de</strong> ce contraste<br />

sans vouloir examiner ici toutes les causes <strong>de</strong> cette<br />

et <strong>de</strong>s autorités imposantes que fai citées ? C'est que,<br />

universalité, <strong>la</strong> principale est incontestablement <strong>la</strong><br />

pour bien juger <strong>de</strong>s <strong>la</strong>ngues, il faut savoir ce qu'il<br />

gran<strong>de</strong> quantité d'excellents ouvrages qu'elle a pro­<br />

est possible efeo faire, être né pour écrire, et sur<strong>du</strong>its<br />

dans tous les genres, et surtout <strong>la</strong> supériorité<br />

tout avoir l'oreille sensible. Be Belloy et beaucoup<br />

<strong>de</strong> notre théâtre. La question se ré<strong>du</strong>it donc, pour<br />

d'autres accumulent citations sur citations pour<br />

le moment, au <strong>la</strong>tin et au grec comparés au français.<br />

prouver que nos bonséerivralns ont su tirer <strong>de</strong> leur<br />

De Belloy commence par s'élever contre <strong>de</strong>s Pari-<br />

tangue <strong>de</strong>s beautés que l'on peut opposer à celles<br />

siens fîif écriwmi mal, contre <strong>de</strong>s criailleries tfe<br />

<strong>de</strong>s anciens. Eh ! qui en doute ? Qui doute que le gé­<br />

mmmmu m<strong>de</strong>urs, qui voudraient persua<strong>de</strong>r au punie<br />

ne sache se servir le plus heureusement qu'il est<br />

blie que <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue <strong>de</strong> Racine et <strong>de</strong> Bossuet ne vaut<br />

possible <strong>de</strong> l'instrument qu'on lui coule? La ques­<br />

pas celle <strong>de</strong> Virgile et <strong>de</strong> Déeiosthènes. Il y a dans<br />

tion est <strong>de</strong> savoir s'il n'y en a pas <strong>de</strong> plus tieureui.<br />

ce début beaucoup d'humeur et <strong>de</strong> mauvaise foi. Ces<br />

Tous nos jugements en fait <strong>de</strong> goût 9 on Fa déjà dit 9<br />

Parisiem, ces mauvais amieurs, sont Fénelon dans<br />

ne sont et ne peuvent être que <strong>de</strong>s comparaisons.<br />

•es Dialogue* sur l'Éloquence; Raciseet Despréaux,<br />

L'homme <strong>du</strong> meilleur esprit, qaï ne sait que sa <strong>la</strong>n­<br />

qui, après avoir eu le projet <strong>de</strong> tra<strong>du</strong>ire ¥ Ilia<strong>de</strong>, y<br />

gue f et qui lit nos bons auteurs, ne peut rien ima­<br />

ont renoncé, comme tout le mon<strong>de</strong> sait, parce qu'ils<br />

giner <strong>de</strong> mieux, parce quils ont tiré <strong>de</strong>là tout<br />

désespéraient <strong>de</strong> trouver dans leur <strong>la</strong>ngue <strong>de</strong> quoi<br />

ce qu'on en pouvait tirer. Ils sont donc en ce<strong>la</strong><br />

lutter contre celle d'Homère; le lyrique Rousseau,<br />

pour le moins égaui aui anciens : je dis pour le<br />

qui ne se servait pas mal <strong>de</strong> <strong>la</strong> sienne; enfin, Vol­<br />

moins; car plus ils avaient <strong>de</strong> difficultés à vaincre,<br />

taire, qui n'était pas un superstitieux idolâtre <strong>de</strong>s<br />

et plus leur mérite est grand. Mais, à f égard <strong>de</strong><br />

anciens, ni un homme à préjugés pédantesques.<br />

l'idiome qu'ils avaient à manier, ce n'est point par<br />

Cest ce <strong>de</strong>rnier qui s'est p<strong>la</strong>int k plus souvent <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>s traits détachés qu'on en peut juger, c'est par<br />

ce qui manquait à notre <strong>la</strong>ngue et à notre versifi­<br />

<strong>la</strong> marche habituelle. 11 faudrait, entre gens inscation<br />

: on pourrait le citer là-<strong>de</strong>ssus en cent entruits<br />

et'faits pour déci<strong>de</strong>r <strong>la</strong> question, prendre<br />

droits : je me borne à ces vers <strong>de</strong> son ÉpUre à Mo-<br />

cent vers d'Homère et <strong>de</strong> Virgile; les opposer à<br />

mœ :<br />

cent vers <strong>de</strong> Racine et <strong>de</strong> Yoltaire; comparer, vers<br />

Ifat» lingots na peu §ècf» et saut inventes*. par vers, ee que <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue a donné aui uns et aux<br />

Fait-elle fatyugner les autres nations?<br />

, autres ; et f <strong>de</strong> plus, statuer quel est l'effet total sur<br />

On peut répondre Oui, puisque ce<strong>la</strong> est déjà fait ; : les oreilles délicates et exercées. Que l'on <strong>la</strong>sse<br />

et nous avons vu pourquoi. Mais 9 dans cet endroit cet examen 9 et l'on verra que <strong>de</strong> Belloy, dans son<br />

<strong>de</strong> son ÉpUre, Fauteur vient <strong>de</strong> dire qu'il ne se système, est aussi loin <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité qu'il Test <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

fhtte pas que <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue dans <strong>la</strong>quelle il a écrit fasse question. Au reste* il y a longtemps qu'elle est jugée,<br />

vivre ses ouvrages aussi longtemps que celle d'Ho- et il ne s'agit aujourd'hui que d'en faire soupçonner<br />

39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!