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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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3i<br />

'COURS DE LITTÉIÀIUEE.<br />

1er, ainsi que Longin , que re<strong>la</strong>tivement k leur usage<br />

dans le style sublime. Elles peuvent être d'ailleurs<br />

<strong>la</strong> matière d'une infinité d'observations qui, dans <strong>la</strong><br />

suite, trouveront leur p<strong>la</strong>ce. Ce qu'il dit <strong>de</strong> choix<br />

<strong>de</strong>s mots, et <strong>de</strong> l'arrangement et <strong>du</strong> nombre, n'est<br />

guère susceptible d'être analysé pour nous, si ce<br />

n'est dans le précepte général et commun aux écrivains<br />

<strong>de</strong> toutes les <strong>la</strong>ngues, <strong>de</strong> ne jamais blesser<br />

l'oreille, et d'éviter également les expressions recherchées<br />

et les termes bas.<br />

Me présentes jamais <strong>de</strong> basses circonstances ,<br />

a dit Boileau-, et Longin reproche à Hésio<strong>de</strong> d'avoir<br />

dit, en par<strong>la</strong>nt <strong>de</strong> <strong>la</strong> déesse <strong>de</strong>s ténèbres :<br />

Une puante humeur loi cou<strong>la</strong>it <strong>de</strong>s narines.<br />

Ce<strong>la</strong> fait voir qu'il y a <strong>de</strong>s choses également basses<br />

dans toutes les <strong>la</strong>ngues, quoique l'usage apprenne<br />

qu'il y a beaucoup <strong>de</strong> mots ignoblesdansue idiome,<br />

qui ne le sont pas dans un autre.<br />

L'auteur <strong>du</strong> Traité reproche aussi à P<strong>la</strong>ton trop<br />

<strong>de</strong>luxedansson style, et Fâffectatlon <strong>de</strong>s ornements ;<br />

il cite cet endroit où le philosophe dit, eu par<strong>la</strong>nt<br />

<strong>du</strong> vin,<br />

• qu'il est bouil<strong>la</strong>nt et far feux, mais qu'il entre en société<br />

avec use divinité sobre qui le châtie 9 et le rend doux<br />

et IM® à boire. »<br />

Appeler l'eau nm divinité soèrê, est aussi ridicule<br />

en français qu'en grec, et <strong>la</strong> critique <strong>de</strong> Longin est<br />

p<strong>la</strong>usible pour tout le mon<strong>de</strong>». Admirateur éc<strong>la</strong>iré<br />

<strong>de</strong>s grands écrivains, il ne s'aveugle point sur leurs<br />

défauts. On a vu ce qu'il pensait <strong>de</strong> l'Odyssée, et<br />

ce*qu'il trouve <strong>de</strong> répréhensible dans P<strong>la</strong>ton, dont<br />

il nonore d'ailleurs et exalte le beau génie. Il est encore<br />

plus épris <strong>de</strong> Démosthènes, qu'il élève au <strong>de</strong>ssus<br />

<strong>de</strong> tous les orateurs, et cependant il ne dissimule<br />

aucun <strong>de</strong> ses défauts.<br />

* « Démosthènes ne réussit point dans les mouvements<br />

Vûtulrn^ : il a «le <strong>la</strong> <strong>du</strong>reté ; il manque <strong>de</strong> flexibilité et d'éjM<br />

; il ne s,.lit pas manier k p<strong>la</strong>isanterie. Hypéri<strong>de</strong> au eon-<br />

Taire imUv orateur grec très-célèbre, contemporain et<br />

* fji i t-,;:t rtî <strong>la</strong> phrase entière, et surtout en <strong>la</strong> tra<strong>du</strong>isant<br />

•iu>u\, «m livitife l'expression v%evr©ç trtpou leoù, aussi<br />

iiitijfflli- «invitante. ( Voyei <strong>de</strong> hegibm, lil». vi, p. 869, <strong>de</strong><br />

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