la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

ANCIENS. — POÉSIE.
sm. Agréable, à laquelle nous usas laissons aller votontai
remest : mais le sublime exerce sur sous une puissance
Irrésistible : il nous commande comme un maître; il sous
terrasse comme la foudre.
* Naturellement notre âme s'élève quand elle entend le
sublime. Elle est comme transportée au-dessus d'elle-même,
et m remplit d'une espèce de joie orgueilleuse, comme si
elle avait produit ce qu'elle fient d'entendre. »
Voilà sans doute parler dignement du sublime.
U ajoute :
* Cela est grand, qui laisse à l'esprit beaucoup à penser,
qui fait sur nous une impression que nous ne pouvons
pas repousser, et dont sous gardons im soutenir profond
etinet&câble. »
Remarquons que fauteur se sert indifféremment
des mots.de grand , de sublime, et de plusieurs autres
analogues, pour exprimer la même idée : nouvelle
preuve de la vérité du sens que nous lui donnons
ici. Une plus forte encore, c'est qu'à l'endroit
où if distingue les principales sources du sublime,
* Je suppose, dit-il, pour fondement de tout, le talent
de l'éloquence, sans lequel U n'y a rien. »
U en résulte que ce dont il traite ici n'est que la
perfection de ce talent, dont la nécessité lui parait
indispensable.
Pour ce qui regarde les deux premières sources du
sublime, l'élévation des pensées et l'énergie des sentiments
et des passions, il avoue très-judicieusement
que ce sont plutôt des dons de la nature que des acquisitions
de fart. Il reprend avec raison Gecilius de
n'avoir pas fait entrer le pathétique*dans les différentes
espèces de sublime. - .
« U s'est bien trompé, dit-il, s'il a cru que, l'un était
étranger à l'autre. J'oserais affirmer avec conàanoe qu'il
l'y a rien de si grand dans l'éloquence qu'une passion fortement
exprimée et maniée à propos ; c'est alors que le discours
monte jesqn'à l'enthousiasme, et ressemble à Fins»
piratant.»
Il revient sur ce qu'il a dit de cette disposition au
grand qu'il faut tenir de la nature.
« Os peut cependant la fortifier et la nourrir par l'habitude
de se remplir son ftme que de sentiments honnêtes
et nobles. H s'est pas possible qu'un esprit toujours rabaissé
vers de petits objets produise quelque chose qui soit
digne