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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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a fuir bien moins tr&falllé que quoiqu'il<br />

soit sans comparaison plus plein et plus fini. Le<br />

.secret<strong>de</strong> son style, qu'onn'égalerapeut-étrejamais,<br />

tient non-seulement à son génie, mais auï circonstances<br />

où il s'est trouvé.<br />

Cet homme vertueux, dont les premiers regards f<br />

au sortir <strong>de</strong> l'enfance, se lièrent sur les horreurs<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> cour <strong>de</strong> Néron; qui vit ensuite les ignominies<br />

<strong>de</strong> Galba, <strong>la</strong> crapule <strong>de</strong> Vitcllîiis t et les brigandages<br />

d'Othon ; qui respira ensuite un air plus pur sous<br />

¥espasien et sous Titus, fut obligé, dans sa ma|urite,<br />

<strong>de</strong> supporter <strong>la</strong> tyrannie ombrageuse et hyp©-.<br />

crite <strong>de</strong> Domitien. Obscur par sa naissance, élevé<br />

à <strong>la</strong> questure par Titus, et se voyant dans <strong>la</strong> route<br />

<strong>de</strong>s honneurs, il craignit, pour sa famille, d'arrêter<br />

les progrès d'une illustration dont il était le premier<br />

auteur, et dont tous les siens <strong>de</strong>vaient partager les<br />

avantagés.- Il fut contraint <strong>de</strong> plier <strong>la</strong> hauteur <strong>de</strong> son<br />

âme et <strong>la</strong> sévérité <strong>de</strong> ses principes, non pas jusqu'aux<br />

bassesses d'un courtisan, mais'<strong>du</strong> moins aux comp<strong>la</strong>isances<br />

, aux assi<strong>du</strong>ités d'un sujet qui espère, et<br />

qui ne doit rien condamner, sous peine <strong>de</strong> ne rien<br />

obtenir. Incapable <strong>de</strong> mériter l'amitié <strong>de</strong> Domitïen,<br />

il fallut ne pas mériter sa haine, étouffer une partie<br />

<strong>de</strong>s talents et <strong>du</strong> mérite d'un sujet, pur ne pas<br />

effaroucher <strong>la</strong> jalousie <strong>du</strong> maître; faire taire à tout<br />

moment ma cœur indigné; ne pleurer qu'en secret<br />

les blessures.<strong>de</strong> <strong>la</strong> patrie, et le sang <strong>de</strong>s bons ci»<br />

toyens; et s'abstenir même <strong>de</strong> cet extérieur <strong>de</strong> tristesse<br />

qu'une longue contrainte répand sur le visage<br />

d'un honnête homme,'et toujours suspect à un<br />

mauvais prince, qui sait trop que dans sa cour il<br />

ne doit y avoir <strong>de</strong> triste que <strong>la</strong> verte-<br />

Dans cette douloureuse oppression, Tacite, obligé<br />

4a se replier sur lui-même, jeta sur le papier tout<br />

eet amas <strong>de</strong> p<strong>la</strong>intes et ce poids d'indignation dont<br />

il ne pouvait autrement se sou<strong>la</strong>ger. Voilà ce qui<br />

rend son style si Intéressant et si animé. Il n'invective<br />

point en dée<strong>la</strong>mateur ; un homme profondément<br />

affecté ne peut pas l'être : mais'il peint avec <strong>de</strong>s<br />

couleurs si vraies tout ce que <strong>la</strong> bassesse et l'esc<strong>la</strong>vage<br />

ont <strong>de</strong> plus dégoûtant, tout ce que le <strong>de</strong>spotisme<br />

et <strong>la</strong> cruauté ont <strong>de</strong> plus horrible, les espéraôeeset<br />

les succès<strong>du</strong> crime, Sa pâleur <strong>de</strong> l'innocence<br />

et l'abattement <strong>de</strong> <strong>la</strong> vertu; il peint tellement tout<br />

ce qu'il a vu et souffert, que l'on voit et que l'on<br />

souffre avec lui. Chaque ligne porte un sentiment<br />

dans Fâme : il <strong>de</strong>man<strong>de</strong> pardon au lecteur <strong>de</strong>s horreurs<br />

dont il l'entretient, et ces horreurs mêmes attachent<br />

an point qu'on serait fâché qu'il ne les eût<br />

pas tracées. Les tyrans nous semblent punis quand<br />

il ks peint. 11 représente <strong>la</strong> postérité et <strong>la</strong> vengeancef<br />

ANCIENS. — HISTOIRE.<br />

M»<br />

et je ne connais point <strong>de</strong> teetufe piutf terrible pour<br />

<strong>la</strong> conscience <strong>de</strong>s méchants.<br />

On a dit qu'il voyait partout 1e mal, et qu'il calomniait<br />

<strong>la</strong> nature humaine- Maïs pouvait-il calomnier<br />

le siècle où il a vécu? et peut-on dire que celui<br />

qui nou%a tracé les <strong>de</strong>rniers moments <strong>de</strong> Germantcus,<br />

<strong>de</strong> Baréa, <strong>de</strong> Thraséas; qui a fait le panégyrique<br />

d'Agricole, ne voyait pas <strong>la</strong> vertu où elle était ?<br />

Ce <strong>de</strong>rnier morceau, cette vie d'Agricole, est 1© désespoir<br />

<strong>de</strong>s biographes : c'est le chef-d'œuvre <strong>de</strong> Tacite,<br />

qui n'a fait que <strong>de</strong>s chefs-d'œuvre. 11- l'écrivit<br />

dans un temps <strong>de</strong> calme et <strong>de</strong> bonheur. Le règne <strong>de</strong>*<br />

Nerta, qui le fit consul, et ensuite celui <strong>de</strong> Trajan,<br />

le conso<strong>la</strong>ient d'avoir été préteur sous Domitien.<br />

Son style a <strong>de</strong>s teintes plus douces et un charme<br />

plus attendrissant : ©s voit qu'il commence à pardonner.<br />

C'est là qu'il donne cette leçon si' belle et<br />

si utile à tous ceux qui peuvent être condamnés à<br />

vivre dans <strong>de</strong>s temps malheureux.<br />

« L 9 êxenip!e d'Âgrleo<strong>la</strong>, dit-il, nous apprend qu'on peut<br />

être grand sons un mauvais prince, et que Sa soumission<br />

mo<strong>de</strong>ste, jointe aux tétants, et à <strong>la</strong> fermeté, peut donner<br />

une autre gloire que eeBe ©à sent parvenus <strong>de</strong>s homme»<br />

plus fmpétaeui f qui État cherché qtfune mort illustre et<br />

H n'y a pas bien longtemps que le mérite supérieur<br />

<strong>de</strong> Tacite a été senti parmi nous. Les mo<strong>de</strong>rnes<br />

ne lui avaient pas ren<strong>du</strong> d'abord toute <strong>la</strong> justice<br />

que lui rendaient ses contemporains. Des écrivains<br />

philosophes ont fait revenir <strong>la</strong> multitu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s préjugés<br />

<strong>de</strong> quelques rhéteurs outrés dans leurs principes,<br />

et d'une fouie <strong>de</strong> pédants : , qui, ne vou<strong>la</strong>nt<br />

reconnaître d'autre manière d'écrire que celle<br />

<strong>de</strong> Cieéron, comme si le style <strong>de</strong>s orateurs <strong>de</strong>vait<br />

être celui <strong>de</strong> l'histoire, nous avaient accoutumés,<br />

dans notre jeunesse, à regar<strong>de</strong>r Tacite comme un<br />

écrivain <strong>du</strong> second ordre et d'une <strong>la</strong>tinité' suspecte,<br />

comme un auteur obscur et affecté. C'est à <strong>de</strong> pareilles<br />

gens qu'il faut citer u un <strong>de</strong>s critiques<br />

<strong>du</strong> seizième siècle, que d'ailleurs je n'aurais<br />

pas choisi pour garant. Voici ce qu'il dit en assez<br />

mauvais style, mais fort sensément :<br />

« Chaque page, chaque ligne <strong>de</strong> est un trait <strong>de</strong><br />

sagesse, un conseil, un ailûma. Mais i est si rapi<strong>de</strong> et si<br />

copias, qu'il faut bien <strong>de</strong> k sagacité pour le suivre et pour<br />

lVîtfndie. Tous tes chiens ne sentent pas le gibier, et tous<br />

les lecteurs ne sentent pas Tacite. »<br />

Si quelque chose pouvait faire voir combien,<br />

avant l'invention <strong>de</strong> l'imprimerie, toutes les précautions<br />

possibles étaient peu sires pour garantir <strong>de</strong>s<br />

injures <strong>du</strong> temps les plus beaui ouvrages <strong>de</strong> l'esprit

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