la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

ANCIENS. — POÉSIE. 189
Mali pourquoi a-t-il voulu que les cantiques qu'il a
dictés nous reportassent sont est sur les mêmes
* Cari connaît notre aJglle^ienssMVientquaiiimi
sommes poussière.
idées? Cestt qu'elles contiennent tout ce qu'il est « Les jours de Fbomme sont comme l'herbe ; sa leur est
pour sons 9 et tout ce que nous devons être pour comme celle des champs : on souffle a passé, et k leur
tel; tout ce qu'il veut que notre cœur s'accoutume est tombée ; et la terre qui Fa portée nela reconnaîtra plus.
à sentir, et notre bouche à répéter; et quoi de plus « Mais k miséricorde du Seigneur sur ceux qui le etalgnent
est de l'éternité à Fétenlté. *
important? Es songeant combien Dieu est bon,
qoil Test comme lui seul peut l'être, rhomme aussi C
apprend à être bon autant que peut Fêtre l'homme :
en songeant combien Dieu nous aime, et qu'il n'y a
que lui qui puisse aimer ainsi, l'homme apprend à
aimer Dieu autant qu'on peut l'aimer ici-bas ; et celui
qui aime Dieu détient bon. Awm et foc quod wi$ :
« âirjici-ie f et faites ce que vous fendras. »
11 y a dans ce mot de saint Augustin autant ie sens
que de sentiment. Ce qui est toujours dans le cœur
revient souvent sur les lèvres , et l'habitude de bénir
IMm sanctifie toutes nos actions. Cest une pensée
qui corrige et parité toutes les autres : je ne craindrai
pas que celui qui bénM Dieu de cœur fasse du
mal aux hommes.
Cest donc le feu de Famour divin qui anime les
Psaumes. Le palmiste en est enlammé9 et le répand
dans ses chants et dans notre âme. Faut-il s'en étonner?
David était la ignée de celui qui est eettucfipmier
ce feu sm la terre * ; il a comme prophète,
incessamment devant les yeux celui qu'il représente,
et i voit dans l'avenir le chef-d'œuvre de l'amour
divin, ravénement du Sauveur : aussi n'est-il jamais
plus éloquent que sur les miséricordes de Dieu; et
de là ce pthétiquequi, chez lui, est égal au sublime
d'idées et d'images. Qui pourrait le méconnaître
dan le psaume 102 {Jeiteeffe), et particulièr«nent
dans les passages suivants?
« Bénis le Seigneur, ênton âme! et f se, tout ce qui est
a* moi rende lumunageà son saint nom. Bénis le Seipienr,
ê mm âme, et n'oublie jamais ses Nenfalts.
« CTeat kti