la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

ANCIENS. — FOÉUL
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fail importe 1# plus desifoir, dèt qu'on ne lit point ; undtitttde des psJns, Hèveraiii la nh 'et ensntarast
sa parole avec l'intention d'une critique orgueilleusef rhunne de vos louanges. •
et dès lors nécessairemeal faine et mensongère. S'il est particttUèrement de la poésie d'animer «t
Toutes les clartés que nous poufons a?oir d'ailleurs de personnifier tout, on tait que rien n'est plus
ne vont pas au delà des objets tri soles, et n'attei­ poétique que le style des Psaumes et des prophéties.
gnent pas l'essentiel ; car f essentiel f pur liste rai­ Tout y prend une âne et un langage : la commue
sonnable et immortelle, est certainement dans les' de l'aimée, fes sassaases rméimm d?aUigre$i09 kg
rapportsde l'homme à Dieu et du temps à l'éternité: germm qui se re^mâmemi, fee vmMwm fsil cAnnc'est
là que tout rentre et doit rentrer , et sans cela Êent la Iwtange, de., ce sont les Égarée du teste :
tout s'est rien. Ainsi la foi , que fou traite de peM- y en a-l-il de plus heureuses et de plus brillantes?
fesse ef iHmèécMiiM 3 est en effet pour l'homme la Mais d'oè fient que tout est twaat et sensible dans
seule Térité et la seule grandeur. J'avoue que Dieu la poésie des fifres saints, et atec une sorte de
seul peut la donner; mais il ne la refuse jamais à hardiesse et d'intérêt qui n'est point ailleurs? C'est
qui la demande atec un coeur simple et droit : c'est eacere ici le mime principe; c'est encore cette
lui-même qui nous fa dit.
idée mère qui féconde toutes les autres, l'idée du
« Tout eeqw vues demanderai à mon père en mou nom grand Être qui donne l'être à tout ee qui compose
(dît Jésus-Christ;, il vous le donnera.»
l'univers pour ces chantres inspirés; Faction du
La vérité est un jour qui brille à tous les yens; mais
Créateur qui se fait sentir incessamment à tout ce
il ne faut pas les fermer : c'est l'orgueil qui les ferme
qui est créé, est une sais faflfe entendent, et
y
et entre l'orgueil et la foi, il y a Fininî.
l'obéissance des créatures est une voix, et leurs
besoins sont une sali. Telle est la rhétorique des
Est-ce par orgueil que Basic! dit :
prophètes; c'est là surtout qu'ils puisent leurs
« Tai pesé eu Icteffigecee tous ceux qui m'avalent suie^
;fai passé fcifiellaidsea sagesse. »
Églises : est-il étonnant qu'elles soient au-dessus de
celles de Fart?
Est-ce le plus humble des hommes qui parlerait
La délicatesse de nos critiques du jour sourît atec
iïasl , s'il n'ajoutait pas :
dédain quand Basai et les trois enfants de Baby-
• Para que fai médité vos orieoasaces s pree que J'ai lone appellent successivement toutes les créatures,
étudié tMf sue eotnmiiiMiements,.... Je suis devenu plus
•areipe tons mai ennemis, parce que je ep suis attaché
le soleil, la lune, la terre, les mers, les animaux, etc.
à vous peur toujours.... Yotre parole est la lampe qui dirige pour les lasiles à bénir k Seigneur* Je n'aperçois
•es pas, et te lumière qui éclaire mes sentiers... Tas là qu'un sentiment profond de la reconnaissance,
fugaiiaits sont l'objet de tontes mes pensées, et sas justices qui, voyant l'homme entouré de tous les êtres
•«1 toute tus sagesse.... »
créés pour lui faire du bien, ne trente pas que ce
Ainsi David ne se glarîie jamais que dans la .parole soit assez de lui seul pour huer ei bénir un si ma*
de Dieu, caaaeaa salut Paul aléas la emtx de lésm- galifae bienfaiteur. Il ne peut pas, comme Dieu,
CkritL C'est le même esprit depuis Abraham jus­ appeler féales les étoêe$ ekmmm par «on saaaa
qu'à AavM f et depuis David jusqu'au moindre des (ùmnibm eU m&mimm memi ), parce qu'il n'y a que
ebrétiens du nos jours ; et cet esprit ae passera pas celui qui les a faites qui puisse les appeler ainsi.
plus que la paroi» de Dieu mène, Ferba assa «m Mais l'homme appelle du moins ce qull put nom­
prmêeHhmt.
mer, et il n'a pas trop de tout ce qu'il connaît
Si aaaa passons ies-pîatares fortes aai images dans la nature pour chanter a?ee lui son auteur.
riantes, et de la majesté à la douceur, quel poëte n'en­ Est-ce que l'amour et la reconnaissance ont jamais
vierait pas le coloris et le sentiment répandus dans assez d'organes? Que cet enthousiasme est noble
cette prière à Dieu , pour en obtenir les présents de et saint pour le cœuri et que la censure est froide
la terre'et des saisons?
et petite pour le goût!
* Voua visiterez la terre » et vous la fécondera; TOUS Lisez tous les poètes de la Bible, placés à de
aaÉtJpfefm ses richesses. Le grand fleuve ( le Jourdain ) longs intervalles dans les siècles : partout le même
est rempli de l'abondance des eaos. La terre a préparé la fonds de génie, partout la même manière de pen­
ssamasta des hommes t parte que mm l'aves destinée à ser, de sentir, de s'eiprimer, sans autre différence
«t @ss§e. Pénétrez son sein de la rosée, fertilisai ses que celle qui tient au sajet; et cette uniformité
Sennest et ils se réjouiront des-influences du ciel. Tous
twartali terre, et sas bénédictions seront la couronne de
d'idées et de sentiments qui sont au-dessus de
tannéef et les campagnes seront couvertes de vos denté l'homme, comme la raison le démontre, et qui
iisaesattsaaaiaisis
nulle part ailleurs ne se retrouvent dans Fhomme
eseat revêtues d'allégresse ; et les talionsf enrienia^dê la comme il est proufé par le fait, ne dit-elle ps que