la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

Et qui, des pieds touchant la terre,
Cache sa tête dans In deux?
Cest rtaeonstante Renommée t
' Qui, sans cesse les yeux ouverts,
Fait M revue accoutumée
Dans tous les coins de l'univers.
Toujours vaine, toujours errante,
Et «exagère indifférente
Des vérités et de l'erreur*
Sa voix t en merveilles féconde,
Va chex tous les peuple» du monde
Semer le brait et la teneur.
Quelle «t cette troupe sans nombre
D'amants autour d'elle assidus,
Qui viennent en foule à son ombre
Rendre leva hommages perdus?
La vanité qui les enivre
Sans relâche s'obstine à suivre
L'éclat dont elle* lea séduit; .
Mais bientôt leur âme orgueilleuse
Volt sa lumière frauduleuse
Changée en éternelle nuit.
O tôt qui, tans lot rendre nommage t
Et sans redouter M» pouvoir,
Sus toujours de cette volage
Fixer les soins et Se devoir;
Héros, des héros le modèle,
Étatisée pour cette Intdèle
Qu'en fa vu, cherchant la hasards,
Braver mille morts toujours prêtes f
Et, dans tes feux et tes tempêtes-,
Défier les fureurs de Mars?
SIÈCLE DE LOUIS XIV. — FOESIE.
Le poète arrif e à ion héros ; mais il nous y a conduits
sans l'annoncer* et à fraiera une galerie de
tableaux. Cette suspension qui nous attache est ai
des moyens de la poélie lyrique dans les grands sujets;
mais il faut prendre garde, en voulant irriter
la curiosité, de ne pas l'Impatienter» Ici t comme partout
ailleurs; la mesure est nécessaire, et surtout;
lorsqu'on fient au fait, il faut que nous saisissions
le rapport avec ce qui a précédé. C 9 est ce qu'on a vu
dans l'Ode au comte du Luc, et ce qu'on retrouve
dans ceîle-cL
Rousseau veut dire au prince Eugène que le temps
et foubli dévorent tout ce que la sagesse et ia vertu
n'ont point consacré : mais il ne s'arrête pas à ridée
morale; ele lui fournit'une peinture, et une peinture
sublime :
Ce vlelllini qui, d'us vol agile f
Fait sans jamais être arrêté,
Le Temp t cette Image mobUê
De l'immobile éternité,
- à peine du sein des ténèbres
Fait éclore les faits célèbres,
Qnlf les replonge dans la nuit ;
Auteur de tout ce qui doit être f
n détruit test ce quMl fait naître
A mesura qu'il le produit
Ces deux vers,
Le temps f cette image mobile
De l'immobile éternité f
1 MO» est amphibologique. Est-ce la mniU? Est-ce la tencmmée?
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sont au nombre des plus beaux qu'on ait laits dans
aucune langue. L'immobile éêêrmté est une des
igures les plus heureusement hardies qu'on ait ja*
mais employées % et Je contraste du temps mobile
la rend encore plus frappante.
Mais la déesse de mémoire.
Favorable aux noms éclatants,
Soulèv e réquitable histoire
Contre l'iniquité du temps ;
Et dans te registre des âges
Consacrant les nobles images
Que la gloire loi vient offrir,
Sans cesse en ost auguste livre
Notre souvenir voit revivn
Ce que nos yeux ont vu périr.
SmMm i'éqMMubk MsMre est un emprunt que
rélève de Despréaux fait à son maître. Celui-ci avait
dit:
Et soulever pour toi l'équitable avenir.
Le mot registre ne semble pas fait pour les vers ;
mais k registre des âges est ennobli par la grandeur
de Fidée, comme celui de & revue accoutumée dans
la strophe de la Renommée.
Bans le reste de l'ode , Fauteur faiblit et ne se relève
que par intervalles. La comparaisondes exploits
d'Eugène avec ceux des héros de la Fable est une
froide hyperbole.
L'avenir faisant son étujfo
De cette vaste multitude
D'incroyables événements.
Dans leurs vérités authentiques f
Des falilet les plus fantastiques %
Retrouvera tes fondements.
Cette idée est fausse. Comment-les triomphes réels
d'Eugène seront-ils ks fondements des fables fan*
tmMqmest Et remarquez que presque toujours,
quand on pense mal , on ne s'exprime pas mieux. La
diction a déjà perdu de son coloris, quoiqu'elle ait
encore du nombre : dans c# qui suit, il n'y a plus
rien.
Tous ces traits lncompréhenslbies,
Par les lettons eenoblk,
Dans l'ordre des choses possibles,
Par là se verront rétablis.
Chez nos neveux moins Incrédules,
Les vrais Césars, tes faux Hercules,
Seront mis au même degré;
Et tout os qu'on dit à leur gloire,
Et qu'on admire sans le croire»
Sera eru sans être admiré. .
Les idées sont aussi fausses que les vers sont prosaïques
et traînants. Comment Eugène sera-t-Ii cause
que les vrais Césars et im faux Hercules seront
* On m sera peutrétn pas ftohé de voir ici comme cette
Idée est rendue dans le Tirais de Platon. Voici te texte original
: Elxévei S* éitivosT (o Osoç) xtvnr^v tiva eâwmç nm^em,,
tiévovroç alertée Iv bn, tenrov Ôv &t\ vjàvev èvefmanev,