la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

'§16
COURS DE LITTÉRATURE.
Corrigez doue pour lai vos rigoureux anges;
Fraies tous tes fuseaux qui pour les plus longs âges
Tournent entra ? os malus :
' CM à vous que du Styx les dieux Inexorables
Ont confié les Jours, hélas ! trop peu 'durables
Des fragiles humains.
St ces dieux f dont on jour tout doit êtra lt proie,
Se montrent trop jaloux île là fatale suie
Que irons leur redeveï,
Ne délibérez plus * tranches mes destinées ,
Et renouet leur fil à cotai des années
Que vous lui réserves.
Ainsi daigne le ciel t toujours pur et tranquille f
Verser sur tous les jours que votre main nous file
Un regard amoureux !
Et puissent les mortels amis de l'Innocence
Mériter tous les soins que votre vigilance
Daigne prendre pour eux!
C'est ainsi qu'au delà de la fatale barque
Mes casais adouciraient de l'orgueilleuse Parque
» L*Impitoyable loi : -
Lacnésis apprendrait à devenir sensible t
Et le double ciseau de sa sieur inflexible
Tomberait devant moi
' ' Il tomberait sans doute, si Forai le des divinités
infernales était sensible au charme des beaux vers.
Cest là qu'est bien placé l'orgueil poétique, devenu
aujourd'hui un lieu 'commun postiche parmi nos
rimeurs $ qui ne sentent pas combien il est ridicule
quand on ne sait pas le rendre intéressant. 11 l'est
ici, parce que le poète, encore tout bouillant de
l'inspiration; tout plein du sentiment qui lui a
dicté son éloquente prière s ne croit pas qu'on puisse
lui résister, et nous fait partager cette confiance si
noble et si naturelle. Quelle foule de beautés dans
m morceau! Pas une expression qui ne soit riche,
pas un détail qui ne rappelle ce langage des dieux
que devait parler le rival d'Orphée. Un homme vertueux
est ici le pins parfait modèle que la terre ait
vu naître entre ks dieux mortels. Le protecteur de
Pour lui, las de sa course, il revient à lui-même,
et termine son ode aussi heureusement qu'il Fa
commencée.
Que ne puls-Je franchir cette noble barrière!
Mais, peu propre aux-efforts d'une longue carrlèn v
le vais jusqu'où je puis ;
Et semblable à l'abeille en nos Jardins écloso»
De différente leurs j'assemble et Je compose,
Le miel que Je produits.
Sans cesse en divers Meux errant à l'aventure.
Bas spectacles nouveaux que m 9 offre la nature,
Mes yeux sont égayés ;
Et tantôt dans les bols, tentât dam las prairies,
le promène toujours mes douces rêveries
Loin des chemins frayés.
Celui qui se livrant à des guides vulgaires f
Ne détourne Jamais des routes populaires
Ses pas infructueux,
Marche plus sûrement dans une humble campagne?
Que ceux qui, plus hardis, percent de la montagne
Les sentiers tortueux.
Toutefois , c'est ainsi que nos maîtres célèbres
Ont dérobé leurs noms aux épaisses ténèbrts
De leur antiquité;
Et ce n'est qu'en suivant leur pértUeux exemple
Que nous pouvons t comme eux f arriver jusqu'au temple '
De llmmortaUté.
Moire poésie lyrique a pu traiter de plus grands
sujets, et offrir de plus grandes Idées. Les idées ee
sont pas ce qui brille le plus dans Rousseau ; mais
pour Fensemble et le style, je ne connais rien dans
notre langue de supérieur à cette ode. On peut y
apercevoir quelques taches, mais légères et ee bien
petit nombre. Le seul vers qu'il eût fallu, je crois,
retrancher de ce chef-d'œuvre, est celui-ci :
Et Je verrais enfin, de mes froides ilâneet
Fondre tom Ut glaçons.
Cette métaphore est de mauvais goût.
VOde au prince Eugène n'est pas, à beaucoup
l'équité est ici celui qui la soutient eonêre la tyran** près, aussi Unie dans les détails. Plusieurs strophes
me if t» astre injurieux* La durée de notre vie est sont faibles et communes; mais elle offre aussi des
lafaiak soie que ks Parques redainent aux dimx beautés du premier ordre; et le plan, quoiqu'il y
eu Sttyx. Partout la poésie de l'ode.
ait bien'moins d'invention, est lyrique. Elle roule
11 continue, et fait souvenir le comte du Luc que principalement sur cette idée, que le prince Eugène
les dieux, en lui prodiguant leurs dons, ne l'ont pas n'a rien fait pour la renommée, et tout pour le de­
exempté de la loi commune, qui mêla pour nous voir et la vertu. Un auteur qui n'aurait eu que des
les maux avec les biens ; et cette idée est rendue avec pensées et point d'imagination, Laraothe, par
la même élégance.
exemple, eût nivelé sur ce sujet des stances philo­
Ces était trop, hélas ! et tenr tendmse avare, sophiques. Mais le poète, qui veut parler de la Re­
Tous refusant un bien dont la douceur répara nommée, commence par la voir devant lui, et il
Tous les maux amassés,
Prit sur votre santé, par un décret funeste, nous la montre sous les traits que lui a prêtés
Le salaire des dons qu'à votre âme céleste
Virgile.
.•Elle avait dispensés.
Estree nue flasta® sondatu
11 rappelle tout ce que son héros a fait de mémo­ Qui trompe mes regards surpris?
Est-ce un songe dont Fombre vainc
rable; et quand il a tout dît, il se sert de l'artifice Trouble mes timides esprits?
permis en poésie; il suppose qui n'est pas en état Quelle est cette déesse énorme $
de remplir un si grand sujet* II demande quel est Ou plutôt ce monstre difforme f
Tout couvert d'oreilles et d'yeux 9
f artiste qui l'osera, quel sera l'Âpelle de ce portrait. Dont la voix rejasmlile au tonnerre,