la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

f«#i Aaeine était capable 9 011 serait surpris de lire
nree tant de plaisir, somme outrage de poésie f ce
qui est si défactueui comme outrage dramatique.
Le style d'Esther est enchanteur : c'est là que Eteint
commence à tirer de l'Écriture sainte le même
parti qu'il a?ait tiré des poètes grées. Il s'était pénétré
de l'esprit des litres saints, et en fondit la
substance dans Esther et dans AÈkaMê. L'usage
qu'il .en It frappe d'autant plus les eoneaisseu»,
que transporter dans notre poésie les beautés de
la Bîbk et des prophètes était tout autrement difficile
que de s'approprier celles d'Homère et d'Euripide.
U fallait un goât aussi sûr que le sien, et
une âocution aussi flexible, pour que ces beautés
qu'il apportait dans notre langue n'y parussent pas
trop étrangères. Combien, au contraire9 elles y paraissent
naturellêap Élise 9 parente d'Esther et compagne
de son enfance, lui raconte f dans la première
scène y comment elle est feaue la trouter à la cour
do roi de Perse.
As brait de Yotro mort f Justement éplorée,
Da reste des kwmsÈm Je vi¥tls séf arée,
Et de mes tristes Jours n'attendais que la in,
Quand tout à coup, madame, un prophète civla :
Cest pldiref trop longtemps mie mort qui f abuse ;
« Lève-toi, m'a-t-tl dit, prends ton chemin vers Suie.
« Là ta Terras d'Esther la pompe et les honneurs,
« Et sac le Irène assis le sujet de tes pleurs.
« lassure, aJoat»4-ll, tes tribus alarmées :
« Sloe, le Jour approche où le Dieu des années
« Va de son bras puissant faire éclater rappel 9
« Et te cri die son peuple est monté Jusqu'à loi.
Il dit : et mol de Joie et d'horreur pénétrée,
le cours. De ce palais fat su trouver Feutrée.
O spectacle 16 triomphe admirable à mes yeux 1
Digne es effet du bras qui sauva nos aïeux I
Le ier Assuérus couronne sa captive,
Et te Persan superbe est au .pieds d'usé Juive.
On croit entendre le langage des prophètes y et
c'est une confidente qui parle; et le ton, tout élevé
qu'il est, parait naturel. C'est qu'une illusion soutenue
TOUS transporte ait lieu de la scène, qu'il n'y a
pas as mot qui sorte de l'usité de ton et qui eu rappelle
tts autre. Le frai poète est de tous les pays :
Racine est Grec avec Andromaque et Iphigéoie,
Romain avec Burrhus et Agrippise, Turc a?ee
Roiaoe et Âcomat 9 Juif a?ec Esther et Athalie.
Quel coloris et quel intérêt dans le tableau que
trace Esther, d'après l'Écriture 9 de ce concours des
plus belles femmes de l'Asie, parmi lesquelles As*
sueras défait choisir une épouse!
De rinèe à Flelfeapont eee eselnras eofurorait ;
Les filles de l'Egypte à Sue comparurent ;
Cales même de Parthe et du Scythe Indompté
T briguèrent le sceptre offert à Sa beauté.
On n'élevait alors, solitaire e| cachée,
Sous les yeux ripants ém sage Mardwfaée.
Te sais combien Je dote à ses heureux secours
La mort m'avait eesi les aatenrs de met Jours;
Mali M, voyant m moi la taie de son Mre f
SIÈCLE DE LOUIS XIV. — POÉSIE, mi
Me tint Heu, cher lise, et it pire et de mère.
Bu triste état de* Inits Jour et nuit agité,
n me Un du sein de non cneecelté;
Et far me» faillie» nains fondant leur délivrance s
H me It iase empire accepter Peapérance,
A ses deeeetoa secrets, tremblante, j'obéis;
le vins; mais Je cachai ma née et mon pays,
Qui pourrait cependant f exprimer tes cabales
Que formait es ees lieux ce peuple de rivales, '
Qui toutes f ilspatant na si grand intérêt ,
Des yeux i^àssuérns attendaient leur arrêt?
Chacune avait sa brigue et de plissants saffemges : •
L'une t #»a sang fameux ventait les avantages,;
L'autre, powr se parer de superbes atours t
Des plut adrattes maint empruntait te secourt;
Et melf pour toute brigue et pour artifice.
De mm larmes au ciel J'offrais le sacrifiée.
Suie, os m'annonça l'ordre d'Assuéras :
Devant oa 1er monarque, Ëllse.» Je parus.
Dieu tieni le cœur des rois entre ses mains puissantes;
11 fait que tout prospère aux âmes Insomnies,
Tandis qu'en ses projets rerspaitleti» est trompé :
De mes faibles attraits le roi parut frappé.
- Celle pièce qui rapporte tout I la protection divine
est conforme aux, moeurs Y et cette modestie
d'Esther contraste bien a?ee l'ambition de ses rivales*
Bêler misée, par le péril des Juifs et les exhortai*
tiens de Mardoehée y à se présenter devant Assnérasf
malgré k loi, qui défend, sous peine de la vie, de
paraître devant le sntiferala sans son ordre, Esther
adresse an Tont-Pnissant une prière qui 9 partout
ailleurs, pourrait paraître longue, mais qui tient essentiellement
à Faction, dans un sujet où il est cessé
que les éféeemeots sont conduits par la main de
Bien même. Cette prière est d'une éloquence touchante!
animée de l'enthousiasme des écrivains sacrés;
et Fauteer a su y placer en images et en mouvements
les faits principaux qui peuvent intéresser
au sort des Juifs, ce qui est un merle dans son
pian.
O mou snntaraln roi 9
Me votai donc tremblante et seule devant toi.
Mon père mille lois m'a dit dans mon enfance
Qu'avec nous tu Juras use sainte aUlance,
Quand $ pour te faire un peuple agréable à tes jeu-,
11 plut à ton amour de chofalf nés «Jeux.
Même tu leur promis de ta bonite encré»,
Une postérité d'éternelle durée,
fiéf as 1 ee peuple ingrat a tnénrlsé ta' loi ;
La nation chérie a violé sa foi ;
Elle a répudié son époux et son père,
Pour rendre à d'autres dieux un honneur adultère :
Maintenant elle sert sous un maître étranger,
Mais c'est peu d'être esclave , on la vent égorger :
Nos superbes vainqueurs, Insultant à nos larmes 9
Imputent à lenra dieux le bonbeur de leurs armes,
Et renient aujourd'hui qu'un même coup mortel
AboUsse ton nom , ton peuple, et ton autel,
ainsi donc un perfide t après tant de miracles t
Pourrait anéantir la fol de tes oracles t
Ravirait aux mortels le plus cher de tes dons,
Le saint que lu promets et mie nous attendons !
Mon, non} ne souffre pas que ees géantes farcoeâeef
Ivres de notre sang, ferment les seulestmuoties
Qui dans tout l'univers célèbrent tes Menfatîa,
Et confonds tous ces dieux fol ne furent jamais,
four mol i que tu «Mena parmi oesinidèJei