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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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633 COURS DE IJTTÉ1ÀTIJ1E.<br />

Ubras dam leur Ytetota, et maître* <strong>de</strong> leur fol t<br />

L'Intérêt <strong>de</strong> rtttat fut leur unique loi ;<br />

fet #112 trône si sa<strong>la</strong>i <strong>la</strong> moitié n'est fondé*<br />

Que sur k fol promise et raremest gardée,<br />

le m'emporte, teignenr.<br />

Voilà parler en vrai Tare , et'ce correctif si bien<br />

p<strong>la</strong>cé, je m'emporte, seigneur, avertit que c'est à<br />

regret qu'il est forcé <strong>de</strong> dire <strong>de</strong>vant un prince ottoman<br />

<strong>de</strong> semb<strong>la</strong>bles férités. Es effet t <strong>la</strong> bonne<br />

foi <strong>du</strong>t toujours être comptée pur peu <strong>de</strong> chose<br />

dans un goti?emement où tout est fondé sur <strong>la</strong><br />

force: c'est une suite inévitable <strong>de</strong> <strong>de</strong>spotisme, attestée<br />

par toute l'histoire <strong>de</strong>s Turcs. Ce<strong>la</strong> n'empêcherait<br />

pas, il est vrai, qu'il ne fût possible d'établir<br />

un personnage d'un caractère opposé à ces<br />

minimes : il se peut qu'une gran<strong>de</strong> âme s'élève<br />

au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s préjugés <strong>de</strong> son pays. Mais d'abord<br />

il faudrait que ce personnage fût décidément héroïque;<br />

et Bajaset ne l'est pas : il fondrait qu'il fût<br />

incapable <strong>de</strong> tromper en quoi que ce soit ; et Bajazet<br />

trompe Roxane et Acomat : il faudrait enfin qu'il<br />

fût question d'une <strong>de</strong> ces choses qui sont partout<br />

déshonorantes, comme <strong>la</strong> vio<strong>la</strong>tion <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi<br />

publique, on assassinat, -une trahison. Mais, dira-ton<br />

v n'en est-ce pas une très-coupable que <strong>de</strong> faire une<br />

promesse <strong>de</strong> mariage qu'on ne veut'pas tenir? 'Oui,<br />

dans les pays où les femmes sont libres9 respectées,<br />

et jouissent <strong>de</strong> tous leurs droits naturels; mais<br />

chez une nation où elles sont esc<strong>la</strong>ves! dans le sérail<br />

f où elles le sont plus que partout ailleurs! mais<br />

aux yeux d'un prince ottoman! C'est ici qu'il fal<strong>la</strong>it<br />

appliquer cette gran<strong>de</strong> règle <strong>de</strong> <strong>la</strong> convenance <strong>de</strong>s<br />

mœurs et <strong>de</strong> <strong>la</strong> proportion <strong>de</strong>s objets. Yoir d'un<br />

côté Bajazet p<strong>la</strong>cé entre l'empire qu'on lui .offre<br />

et <strong>la</strong> mort qui le menace s et <strong>de</strong> l'autre 9 le scrupule<br />

<strong>de</strong> faire à Roxane, dont il dépend et qu'il trompe,<br />

une tromperie <strong>de</strong> plus ; je le <strong>de</strong>man<strong>de</strong> : où est <strong>la</strong> proportion<br />

F Comment se persua<strong>de</strong>r qu'un prince ottoman<br />

9 élevé dans le sérail f -plutôt que <strong>de</strong> faire une<br />

fausse promesse <strong>de</strong> mariage,, consente à perdre l'empire<br />

, <strong>la</strong> vie, Acomat et tous ses amis ? Cctte'supposition<br />

n'est pas admissible. Et qu'est-ce encore que<br />

cette femme qu'il craint d'abuser ? Qu'est-elïe à ses<br />

yeux ? Il n'y a qu'à l'entendre lui-même :<br />

0ne ewkira attachée à tes umb Intérêts*<br />

Qui présente à mas yeux <strong>la</strong>s rappltat -toit f r#Sf t<br />

Qui m'élira M» hymen ou <strong>la</strong> mort tafalUwto.<br />

Tout ce qu'il dit est <strong>la</strong> condamnation ie sa con<strong>du</strong>ite.<br />

Cependant le poète fait dire au

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