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la harpe. cours de littérature - Notes du mont Royal

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COURS DE LITTÉMTU1E<br />

â04<br />

tel caractère ; fit! <strong>de</strong> îa gran<strong>de</strong>ur, j¥i <strong>de</strong> l'ambition s<br />

f ai <strong>de</strong> <strong>la</strong> politique! j'ai <strong>de</strong> <strong>la</strong> fierté. L'art consiste au<br />

contraire à le faire voir au spectateur.sans le lui<br />

dire. Cette remarque est <strong>de</strong> Yauvenargues : elle est<br />

très-judicieuse.<br />

Corneille! qui dans Ctona parle a?ec uu grand<br />

sens <strong>de</strong>s principes <strong>du</strong> droit publie et <strong>de</strong>s vices attachés<br />

aux différentes formes <strong>de</strong> gouvernement ? qui,<br />

dans <strong>la</strong> scène entre Sertorius et Pompée 9 et dans<br />

<strong>la</strong> première scène à'Otkm, développe supérieurement<br />

<strong>la</strong> politique d'un chef <strong>de</strong> parti , <strong>mont</strong>re ailleurs<br />

une affectation <strong>de</strong> <strong>la</strong> politique <strong>de</strong> cour9 qui est chez<br />

lui un caractère trop marqué pour qu'on puisse n'en<br />

pas parler; et cette politique, qui est très-fausse9<br />

tient beaucoup plus <strong>de</strong> <strong>la</strong> rhétorique que <strong>de</strong> <strong>la</strong> connaissance<br />

<strong>de</strong>s hommes. Ici le siècle où vivait Corneille<br />

a visiblement influé sur ses écrits, quoiqu'on<br />

ait eu très-grand tort <strong>de</strong> dire que ce siècle avait dé*<br />

terminé <strong>la</strong> nature <strong>de</strong> son talent. Non, ce talent était<br />

trop décidé, trop caractérisé pour suivre une impulsion<br />

étrangère. Ce ne sont pas les troubles <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

passionné pourrait dire, Vous m'entraînez au crime,<br />

parce qu'alors 6a pssion mime lui sert d'eicuse.<br />

Mais personne ne dira <strong>de</strong> sang-froid : Allons commettre<br />

un crime. Personne ne dira an prince même<br />

le plus méchant : Fuyez ta vertu comme mm déskommemrf<br />

et vok% cm crime. Quand <strong>la</strong> Saint-Barthélemi<br />

fut proposée dans le conseil intime <strong>de</strong> Charles<br />

IX, elle ne fut sûrement pas présentée comme<br />

un crime, mais comme le seul moyen d'étouffer les<br />

guerres civiles, <strong>de</strong> sauter <strong>la</strong> religion et l'autorité<br />

royale. C'est sous do noms sacrés que Ton couYrit<br />

le plus grand <strong>de</strong> tous les crimes.<br />

Lorsque Attale, dans Nieomê<strong>de</strong>, refuse d'appuyer<br />

auprès <strong>du</strong> roi les calomnies d'Arsinoé f et <strong>de</strong><br />

proiter <strong>de</strong> <strong>la</strong> faiblesse <strong>de</strong> Prusias pour perdre son<br />

frère f elle lui dit :<br />

Tous êtes peu <strong>du</strong> monda et savez mal <strong>la</strong> ooor.<br />

On dirait que c'est un principe reçu, que, pour<br />

être en mon<strong>de</strong> et savoir <strong>la</strong> cour, il faut trouver<br />

tous les moyens bons pour perdre son frère. Ceux<br />

Fron<strong>de</strong> qui lui ont fait faire Cîmmm et ks Horoces ; qui le pensent ne le disent pas. Cette vio<strong>la</strong>tion <strong>de</strong>s<br />

mais, accoutumé à entendre parler <strong>de</strong> factions, <strong>de</strong> bienséances morales retient à tout moment dans<br />

"complots et d'intrigues, à voir donner une gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>s pièces <strong>de</strong> nos jours , où l'on n'imite que les fau­<br />

importance à ce qu'on appe<strong>la</strong>it l'esprit <strong>de</strong> cour, les tes <strong>de</strong> Corneille. C'est pour ce<strong>la</strong> qu'on tondrait les<br />

maximes <strong>de</strong> cour9 il crut <strong>de</strong>voir en parler comme s'il consacrer, et c'est pour ce<strong>la</strong> que je dé<strong>mont</strong>re com­<br />

eût toute sa vie vécu ailleurs que dans son cabinet, bien elles sont condamnables.<br />

et chez lui hommes et femmes se vantent sans cesse Le style est dans Comrflle aussi inégal que tout<br />

<strong>de</strong> leur politique. Mous avons vu celle <strong>de</strong> Félix. Celle le reste. 11 a donné le premier <strong>de</strong> <strong>la</strong> noblesse à notre<br />

<strong>de</strong> Cléop&tre dans Modogme, et d'Arsinoé dans M*> versification; le premier, il a ékté notre <strong>la</strong>ngue à<br />

eowiiêê, ne les empêche pas <strong>de</strong> faire, sans <strong>la</strong> moin­ <strong>la</strong> dignité <strong>de</strong> <strong>la</strong> tragédie; et, dans ses beaux mordre<br />

nécessité, les coai<strong>de</strong>oces -les plus dangereuses ceaax 9 il semble imprimer au <strong>la</strong>ngage <strong>la</strong> force <strong>de</strong> ses<br />

et les plus horribles. 11 semble qu'elles ne les fassent idées : il a <strong>de</strong>s tersd'une beauté au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle<br />

que pour avoir occasion <strong>de</strong> dire : Yoyez comme je il n'y a rien. Ce n'est pas qu'on ne puisse, sans se<br />

suis méchante. L'auteipr a l'air <strong>de</strong> croire que lors­ contredire, faire le même éloge <strong>de</strong> Racine et <strong>de</strong><br />

qu'à <strong>la</strong> cour on commet un crime y On se Mt gloire Yoltairo 9 parce que, dès qu'il s'agit<strong>de</strong> beautés <strong>de</strong>dif-<br />

<strong>de</strong> le commettre. 11 fait dire à Photin :<br />

férents genres, elles peuvent toutes être également<br />

Le droit im rois consiste à ne rfeu épargner. au plus haut <strong>de</strong>gré, sans admettre <strong>de</strong> comparaison.<br />

Li timi<strong>de</strong> équité détruit fart <strong>de</strong> régner.<br />

A l'égard <strong>de</strong> <strong>la</strong> pureté, <strong>de</strong> l'élégance, <strong>de</strong> l'harmonie ,<br />

Quand on craint d'étn iqjuste, on a toujours à craindre; <strong>du</strong> tour poétique, <strong>de</strong> toutes les convenances do<br />

Et qui veut tout pouvoir doit oser ton! enfreindre ,<br />

Fuir comme cm déshonneur <strong>la</strong> icrtn qui le perd, style, il faut voir dans Feicellent Commentaire <strong>de</strong><br />

Et voter saut scrtipaJfi au crime qui te sert Voltaire tout ce qui a manqué à Corneille f et tout<br />

EtPtolémée, ta sortant <strong>du</strong> conseil f no manque ce qu'il <strong>la</strong>issait à Eure à Racine.<br />

fis <strong>de</strong> parler aussi <strong>de</strong> crime* Allons t dit-il, Fontenelle a <strong>la</strong> discrétion <strong>de</strong> ne point prier <strong>de</strong><br />

cet article dans <strong>la</strong> Fie <strong>de</strong> CormMk. U se contente<br />

Heu immortaliser pat an Illustra crime.<br />

d'affirmer, sans restriction quelconque, que Cor­<br />

Comme ces fautes ont été imitées <strong>de</strong> nos jours, et neille a porté k tkéâùre fronçait èsmpàm Mm<br />

que les jeunes gens les prennent ?olontiers pour <strong>de</strong> poiM <strong>de</strong> perfgeMm. Je doute que ses panégyristes<br />

<strong>la</strong> force, il faut leur redire que c'est là précisément les plus passionnés osassent aujourd'hui en dire au­<br />

une déc<strong>la</strong>mation <strong>de</strong> rhéteur, et non pas le <strong>la</strong>ngage tant. U ajoute : Il a Ms$é son seereê à qui t'm<br />

<strong>de</strong>s hommes d'État. Jamais eeui qui commettent pourra servir* Nous verrons que Racine ne s'en est<br />

ou qui conseillent le crime ne le présentent sous ses point servi, et qu'il en a trouvé un autre.<br />

véritables traits : ils sont trop hi<strong>de</strong>ui. Un homme On peut bien s'attendre qu'il ne '<strong>la</strong>isse pas <strong>de</strong>

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