Totuuden Hetket
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />
Nyt on voimia valmiina levittämään hävitystä kaikkialle heti, kun Jumala sen sallii. {AO8<br />
120.1}<br />
Niitä, jotka kunnioittavat Jumalan lakia, on syytetty rangaistustuomioiden<br />
aiheuttamisesta maailmalle, ja heitä tullaan pitämään syyllisinä hirvittäviin luonnonmullistuksiin<br />
sekä ihmisten keskeiseen taisteluun ja veren-vuodatukseen, jotka täyttävät<br />
maailman kurjuudella. Viimeistä varoitusta seurannut voima on saanut jumalattomat<br />
raivoihinsa. Heidän vihansa on syttynyt kaikkia kohtaan, jotka ovat vastaanottaneet<br />
sanoman, ja saatana nostattaa vihan ja vainon hengen yhä kiihkeämmäksi. {AO8 120.2}<br />
Kun Jumalan läsnäolo viimein otettiin pois Juudan kansalta, papit ja kansa eivät tienneet<br />
sitä. Vaikka he olivat saatanan hallinnassa, mitä pahimpien ja inhottavimpien intohimojen<br />
vallassa, he kuitenkin pitivät itseään Jumalan valittuina. Temppelipalvelusta jatkettiin,<br />
uhreja uhrattiin saastutetuilla alttareilla ja päivittäin rukoiltiin Jumalan siunausta kansalle,<br />
joka oli syyllinen Jumalan rakkaan Pojan vereen ja joka koetti surmata hänen palvelijansa ja<br />
apostolinsa. Niin myös silloin, kun pyhäkön peruuttamaton päätös on julistettu ja maailman<br />
koh-talo ikuisesti ratkaistu, maan asukkaat eivät tiedä sitä. Kansa josta Jumalan Henki on<br />
lopullisesti poistunut, jatkaa uskonnon ul-konaisten muotojen noudattamista, ja se<br />
saatanallinen into, minkä pahuuden ruhtinas herättää totuuden vihollisissa, näyttää<br />
samanlaiselta kuin into Jumalan puolesta. {AO8 120.3}<br />
Kuolemantuomio määrätään uskollisille<br />
Kun sapatti on tullut erityiseksi riitakysymykseksi kaikkialla kris-tikunnassa ja kirkolliset<br />
sekä maalliset viranomaiset ovat yhdis-tyneet pakkokeinoin saattamaan voimaan sunnuntain<br />
viettoa, se pieni vähemmistö, joka itsepintaisesti kieltäytyy myöntymästä yleiseen<br />
vaatimukseen, tulee laajan tuomitsemisen kohteeksi. Vaaditaan, ettei niitä harvoja, jotka<br />
vastustavat kirkon säädöstä ja valtion lakia, pitäisi suvaita, sillä on parempi antaa heidän<br />
kärsiä kuin syöstä kokonaisia kansoja sekasortoon ja laittomuuteen. Kansan hallitusmiehet<br />
käyttivät samaa todistustapaa Kristusta vastaan yhdeksäntoista vuosisataa sitten. »Teille on<br />
parempi», salakavala Kaifas sanoi, »että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko<br />
kansa hukkuu» (Joh: 11: 50). Tämä peruste tulee näyttä-mään ratkaisevalta, ja lopuksi<br />
julkaistaan asetus niitä vastaan, jotka pyhittävät sapattia neljännen käskyn mukaan. Tämä<br />
asetus julistaa heidät ankarimman ran-gaistuksen ansainneiksi ja antaa kansalle vapauden<br />
määrätyn ajan kuluttua surmata heidät. Katolilaisuus vanhassa maailmassa ja<br />
luopioprotestanttisuus uudessa tulevat noudattamaan samaa menetelmää niitä kohtaan, jotka<br />
kunnioittavat kaikkia Jumalan käskyjä. {AO8 120.4}<br />
Jumalan kansa on silloin joutuva siihen ahdingon ja tuskan hetkeen, jota profeetta<br />
nimittää Jaakobin ahdistuksen ajaksi. »Näin sanoo Herra: Pelon huudon me kuulemme: on<br />
hirmu, ei rauha! - Miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi? Voi! Suuri on se päivä, ei ole<br />
sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä» (Jer. 30: 5-<br />
7). {AO8 121.1}<br />
424
Change language