21.04.2023 Views

Totuuden Hetket

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

Historian mysteeri ei ole täysin pimeä, sillä se on verho, joka peittää vain osittain luovan toiminnan, hengelliset voimat ja hengellisten lakien toiminnan. On arkipäiväistä sanoa, että marttyyrien veri on kirkon siemen, mutta me kuitenkin väitämme yksinkertaisesti, että yksittäiset hengellisen päätöksen teot kantavat yhteiskunnallista hedelmää ... Sillä suuret kulttuuriset muutokset ja historialliset vallankumoukset, jotka ratkaisevat kansakuntien kohtalon tai aikakauden luonteen, ovat useiden hengellisten päätösten kumulatiivinen tulos ... yksilöiden usko ja oivallus tai kieltäytyminen ja sokeus. Kukaan ei voi asettaa sormeaan siihen perimmäiseen hengelliseen tekoon, joka kallistaa tasapainoa ja saa yhteiskunnan ulkoisen järjestyksen saamaan uuden muodon...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Totuuden</strong> <strong>Hetket</strong><br />

Roomalaiskatolinen kirkko kaikkine haarautumineen kaikkialla maailmassa muodostaa<br />

suunnattoman suuren yhtenäisen järjestön, jonka tarkoituksena on paavin istuimen alaisena<br />

palvella tuon istuimen etuja. Sen miljoonat ehtoollisvieraat maapallon kaikissa maissa<br />

opetetaan pitämään itseään velvollisina totte-lemaan paavia. Olipa heidän kan-sallisuutensa<br />

ja hallitusmuotonsa mikä hyvänsä, heidän on määrä pitää kirkon arvovaltaa kaikkea muuta<br />

korkeampana. Vaikka he vannoisivat olevansa uskollisia valtiolle, sen takana on kuitenkin<br />

juhlallinen lupaus olla kuuliainen Roomalle. Tämä lupaus vapauttaa heidät kaikista<br />

sitoumuksista, jotka ovat ristiriidassa kirkon edun kanssa. {AO8 87.3}<br />

Historia todistaa Rooman ovelista ja itsepintaisista yrityksistä sekaantua huomaamatta<br />

kansakuntien asioihin. Saatuaan jalansijaa se edistää omia suunnitelmiaan ruhtinaiden ja<br />

kansojen sortumisenkin uhalla. Vuonna 1204 paavi Innocentius III pakotti Aragonian<br />

kuninkaan Pietari II:n vannomaan seuraavan harvinaisen valan: »Minä Pietari,<br />

aragonialaisten kuningas, vakuutan olevani ja lupaan aina olla uskollinen ja kuuliainen<br />

herralleni paavi Innocentiukselle, hänen katolisille seuraajilleen ja roomalaiselle kirkolle,<br />

sekä uskollisesti pitää alamaiseni hänelle kuuliaisina ja puolustaa katolista uskoa ja vainoten<br />

harhaoppista turmeltuneisuutta.»394 Tämä on sopusoinnussa sen Rooman paavin valtaa<br />

koskevan väitteen kanssa, että »hänellä on laillinen oikeus syöstä keisareita valtaistuimelta»<br />

ja että »hän voi vapauttaa alamaiset tottelemasta epäoikeudenmukaisia<br />

hallitsijoita».395 {AO8 87.4}<br />

Muistettakoon lisäksi, että Rooma kerskaa olevansa muuttumaton. Gregorius VII:n ja<br />

Innocentius III:n periaatteet ovat vieläkin roomalaiskatolisen kirkon peri-aatteita. Jos sillä<br />

vain olisi valta, se soveltaisi niitä käytäntöön yhtä tarmokkaasti nyt kuin menneinäkin<br />

vuosisatoina. Protestantit eivät tiedä, mitä he tekevät, kun aikovat suostua vastaanottamaan<br />

Roomalta apua yrittäessään korottaa sunnuntaita. Kun he pyrkivät saavuttamaan<br />

päämääränsä, Rooma vahvistaa voimiaan ottaakseen takaisin menettämänsä valta-aseman.<br />

Jos Yhdysvalloissa vakiinnutetaan se periaate, että kirkko voi käyttää tai valvoa valtiovaltaa<br />

ja että uskonnollisten menojen nou-dattaminen voidaan tehdä pakolliseksi maallisten lakien<br />

avulla - lyhyesti, että kirkko ja valtio voivat hallita omaatuntoa, silloin Rooman voitto tässä<br />

maassa on varma. {AO8 88.1}<br />

Jumalan sana varoittaa lähellä olevasta vaarasta. Jos tästä varoi-tuksesta ei oteta vaarin,<br />

on pro-testanttinen maailma huomaava Rooman todelliset aikeet vasta sitten, kun ansan<br />

välttäminen on liian myöhäistä. Roomalaisen kirkon valta kasvaa hiljaisuudessa. Sen oppien<br />

vaikutus tuntuu lainsäädäntösaleissa, seurakunnissa ja ihmisten sydämessä. Se rakentaa<br />

komeita, jykeviä rakennuksiaan, joiden salaisissa kammioissa se uudistaa entiset vainonsa.<br />

Huomaamatta ja epäilyä herättämättä se vahvistaa voimiaan edistääkseen omia aikeitaan,<br />

kun tulee aika iskeä. Se odottaa vain sopivaa tilaisuutta, ja sitä valmistetaan sille parhaillaan.<br />

Pian saamme nähdä ja tuntea, mikä rooma-laiskatolisen kirkon tarkoitus on. Jokainen, joka<br />

uskoo ja noudattaa Jumalan sanaa, joutuu silloin syy-töksen ja vainon kohteeksi. {AO8<br />

90.1}<br />

399

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!